#篆刻[超话]#“园有桃”
《诗经》之《国风·魏风·园有桃》:
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
译文-摘自网络(网上搜取之译文乃一家之言,未必准确,或有谬误,仅供释读参考,方家勿虑,付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]):
园子里的树上结满了鲜桃,那些甜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀,低唱着伤心曲浅吟着歌谣。那些不理解我痛苦的人啊,肯定说我书呆子清高孤傲。这些通达之人说的很对啊,但请你告诉我怎么办为好?我内心里无尽的忧伤情怀,普天下之人你们谁能知道!你们谁能真正理解我心啊,我还是不要空自伤怀的好!
园子里的小枣树枝繁叶茂,那些鲜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀,姑且到广袤田里转悠一遭。那些不理解我痛苦的人啊,肯定说我书呆子是大傻冒。这些通达之人说的很对啊,但请你告诉我怎么办才好?我内心里无尽的忧伤情怀,普天下之人你们谁能知道!你们谁能真正理解我心啊,我还是不要空自伤怀的好!
【赏析】:
这是一位贤士忧时伤世的诗。《毛诗序》云:“《园有桃》,刺时也。大夫忧其君国小而迫,而俭以啬,不能用其民,而无德教,日以侵削,故作是诗也。”诗人对现实有较为清醒的认识,但不被人理解,因而心情郁闷忧伤。于是长歌当哭,以此诗表达深深的哀婉伤痛之情。
《诗经》之《国风·魏风·园有桃》:
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
园有棘,其实之食。心之忧矣,聊以行国。不知我者,谓我士也罔极。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
译文-摘自网络(网上搜取之译文乃一家之言,未必准确,或有谬误,仅供释读参考,方家勿虑,付之一笑可矣[偷笑][允悲][笑而不语]):
园子里的树上结满了鲜桃,那些甜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀,低唱着伤心曲浅吟着歌谣。那些不理解我痛苦的人啊,肯定说我书呆子清高孤傲。这些通达之人说的很对啊,但请你告诉我怎么办为好?我内心里无尽的忧伤情怀,普天下之人你们谁能知道!你们谁能真正理解我心啊,我还是不要空自伤怀的好!
园子里的小枣树枝繁叶茂,那些鲜美的果实可吃个饱。但我内心里充满忧伤情怀,姑且到广袤田里转悠一遭。那些不理解我痛苦的人啊,肯定说我书呆子是大傻冒。这些通达之人说的很对啊,但请你告诉我怎么办才好?我内心里无尽的忧伤情怀,普天下之人你们谁能知道!你们谁能真正理解我心啊,我还是不要空自伤怀的好!
【赏析】:
这是一位贤士忧时伤世的诗。《毛诗序》云:“《园有桃》,刺时也。大夫忧其君国小而迫,而俭以啬,不能用其民,而无德教,日以侵削,故作是诗也。”诗人对现实有较为清醒的认识,但不被人理解,因而心情郁闷忧伤。于是长歌当哭,以此诗表达深深的哀婉伤痛之情。
#素食物语[超话]##素食[超话]##健康饮食##修心##生机饮食#
❣️凡事皆拘泥于陈规旧俗、固执于条条框框,总以一种固定思维去思考问题。
这样的人,人生又能有何大作为?
人啊,不能自己框住自己。
朱熹说过这样一句话:
要在看得活络,无所拘泥,则无不通耳。
为人处事唯有灵活变通,跳出固定思维,才能事事顺利、路路畅通。
❣️凡事皆拘泥于陈规旧俗、固执于条条框框,总以一种固定思维去思考问题。
这样的人,人生又能有何大作为?
人啊,不能自己框住自己。
朱熹说过这样一句话:
要在看得活络,无所拘泥,则无不通耳。
为人处事唯有灵活变通,跳出固定思维,才能事事顺利、路路畅通。
现在 特别容易感动
看见别的情侣 手挽手相互爱抚 我泪目 人家真好
看见有人收到大捧玫瑰 我泪目 爱情真好
看见我同学变着法逗我 我还是泪目
看见我朋友 天天哄着我吃饭 让我开心
人啊 有心真好 嘿嘿谢谢在我生命里出现的每一道光 我要振作起来!!耶 你们的思雯回归啦 真的真的真的!这次是真的
如果我的生命里 走进下一个值得纪念的人 我会再开一个vb废话号的 嘿嘿嘿嘿
我永远永远不会丧失爱人和自爱的能力
我永远都是 越挫越勇 怎么可能衰败!
还有我要发展我的工作 要好好工作
耶比耶比耶
看见别的情侣 手挽手相互爱抚 我泪目 人家真好
看见有人收到大捧玫瑰 我泪目 爱情真好
看见我同学变着法逗我 我还是泪目
看见我朋友 天天哄着我吃饭 让我开心
人啊 有心真好 嘿嘿谢谢在我生命里出现的每一道光 我要振作起来!!耶 你们的思雯回归啦 真的真的真的!这次是真的
如果我的生命里 走进下一个值得纪念的人 我会再开一个vb废话号的 嘿嘿嘿嘿
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