享受Afternoon tea 的时光！一个人不懂得自娱自乐，绝对辜负了京都所营造的气质。千万别假装什么上流，在我看大都是未入流而已。女儿的学校是京都的老牌女校，年终预定礼品，是支持那些失去了手足的艺术家。与我深交的一位茶道家元，十多年坚持教授智障的孩子们水墨画。你不可谓这样的人或组织没有与生俱来的地位，可真正高贵的是他们的行为与做派。没有什么小团体的相互吹捧，可都是默默的奉献善良。既不是一派过来人的样子去教导你什么？也不会因困苦而去嘲笑，只是把教养摆在那里，认不认识全无所谓。我即被这份高贵所打动，也时常自愧不如。如此，你怎好用那些未入流来玷污这样的京都？
一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生？
文：会性法师
憨山大师说：一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生，往生没有瑞相，原因在哪里？因为：我们平常的时候，念佛随便念，生死心不切，没有努力，没有用心，所以得不到受用！
举一个比喻说：推车，我们平常念佛，像推车下坡，车有轮子，不必出力，人站着，车子自己会走。我们平常念佛，往往是这样的念法，没有用心。所以我看有些人念佛，念珠一直掐，实际上他在打妄想，在看旁边种种的东西，根本没有用心。
念佛如果像推车上坡一样，须用大力。以前我推过车，推车上坡要很大力，才能往上推，若一不出力，车子会退下来，有生命危险。所以车子推上坡要努力，很出力。念佛如果像推车上玻这样念，才有作用，这样念佛才能得到真实利益。
若一边和人说话，一边念佛，就像推车下坡，这样念一百年也不过这样。所以难怪憨山大师说：“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。”口在“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，而心不在焉，根本心里没有阿弥陀佛。如果这样念一百年也没有效，就是喉咙念到破了，也得不到利益。只是种一点善根而已，这点大家要特别注意！特别注意！
我平常往往看到人手拿念珠在念，实际上他的眼睛看来看去，都是在看，没有一样没看到，他念的都是境界，没有一句阿弥陀佛。所以以前有一个人在念佛，他的师父坐在旁边看，有一只鸡走过，师父就问他：“你有看到什么吗？”“有啊！一只鸡从那里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸡！”（大家听得哄堂大笑）假定有一只鸭走过，又问他，“你现在看到什么吗？”“有啊！一只鸭从这里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸭！”我们平常这种毛病太多了，不要听得好笑！
有人觉得奇怪！为什么念佛不能往生？没有归宿？毛病出在这里！老实告诉你！不要说：念佛念得很熟了，没有趣味！没有意思！看经较好！但是我告诉你，临命终时不能看经！临命终时还能看经吗？眼睛就要闭上了，还能看经！阿弥陀佛若念不好，临命终时就很危险！不要认为容易、简单。初学的人结缘是好，若久修的人，这点就要特别注意！
所以不要看很多念佛的人，到了临命终时不能往生，听人说：就要靠修密宗来帮助，才有把握，较妥当，才能往生，错误！这种的想法绝对错误！错误在那里？信心没有了，你根本没相信阿弥陀经中所说的：“闻说阿弥陀佛，执持名号”下面有叫你持咒吗？
注意！你看观无量寿经、无量寿经、阿弥陀经，“闻说阿弥陀佛，执持名号”，下面有叫你要持咒吗？除了你自己加上去，绝对没有！你念佛的人信心自己就站不稳，那能往生？问题就出在这里！
你若念佛就一直专心念佛，担保你能够往生。祖师说：你专一念佛，念到一心不乱，若不能往生，老僧入地狱，甘愿！你看过去历代祖师，那一位曾说过要持咒才能往生的？兼持咒，兼修没有关系。
但是不能说，怕阿弥陀佛的力量不够，要藉持咒来帮忙。就像一个火车头怕拖不动，后面再加一个推。这个想法不对，根本你自己本身站不稳，你根本就没有信阿弥陀佛的大愿，你根本没有信释迦世尊所说的话。八万四千法门，门门可以入道，念阿弥陀佛当然可以往生西方，可以了生死！不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的人，根本问题就是你念佛没有用心，生死心不切，像唱歌一样。
还有一点，你对娑婆世界的爱心不割——古德曾说：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”你恩爱心若没有很重，就不会生在这个娑婆世界。我们在娑婆世界的众生，个个都爱心很重，所以才会坠落娑婆世界；现在我们要求生西方极乐世界，念佛的念头若没有深切，不专一，不能往生。
只要你有一点点爱心牵住，就不能往生。软绳要剪掉，要切掉，临命终时才有希望，不过听到这里，你不要误会：若这样，我的儿子，孙子我都放下他，我不要看，就跑远远的去五指山！不是这个意思！叫你切断，是要知道，我们往生，这些都带不去。
要走！自自在在走！万缘放下！现在聚在一起，就像大家同修。我们能度，尽量度他们，劝导他们念佛同修，将来也往生西方，更好！但是不可以被他们绑住。才能像东爪和尚一样，想要走，就走！像黄打铁那样，要走就走！自由自在，那样就是无挂无碍。世间的恩爱，完全不能碍到你，不能绑住你，有这种道力，才能往生。
绝对不可以认为藉其他的法门帮助，兼修可以，兼修有如吃点心。正餐好像正修念佛法门，兼修其他法门，譬如说：持往生咒、大悲咒，持其他的咒帮助往生，那个叫助行。所以助行是帮助，就像我们吃点心，有点心可吃，当然更好，没有点心，三餐吃饱就好，没有关系，这个要分清楚，不要认为阿弥陀佛的力量不够，藉密宗的力量帮助，这样就不对。
我们兼修可以，作助行帮助，吃点心，不要石棉瓦上面再加铅片，会让人笑话。若说这句话的人，就是对佛法外行，我比较不客气，我说这句话，其用意是要坚固念佛人的信心，假定你信心没有坚固，愿力没有深切，你要求往生，持咒不但不能帮助，就是三藏十二部都来帮助，还不够。你自己没有那个力量，就像你自己就不想上去，一直要让人硬拉的，那有可能？所以修行学佛要注意这点。
八万四千法门，门门可以入道，当然念阿弥陀佛法门，是八万四千法门之一，既为法门，当然可以度人出生死，绝对没问题！要相信释迦世尊所说的话，好好念佛！
文：会性法师
憨山大师说：一般的人念佛为什么得不到受用，甚至不能往生，往生没有瑞相，原因在哪里？因为：我们平常的时候，念佛随便念，生死心不切，没有努力，没有用心，所以得不到受用！
举一个比喻说：推车，我们平常念佛，像推车下坡，车有轮子，不必出力，人站着，车子自己会走。我们平常念佛，往往是这样的念法，没有用心。所以我看有些人念佛，念珠一直掐，实际上他在打妄想，在看旁边种种的东西，根本没有用心。
念佛如果像推车上坡一样，须用大力。以前我推过车，推车上坡要很大力，才能往上推，若一不出力，车子会退下来，有生命危险。所以车子推上坡要努力，很出力。念佛如果像推车上玻这样念，才有作用，这样念佛才能得到真实利益。
若一边和人说话，一边念佛，就像推车下坡，这样念一百年也不过这样。所以难怪憨山大师说：“口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。”口在“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，而心不在焉，根本心里没有阿弥陀佛。如果这样念一百年也没有效，就是喉咙念到破了，也得不到利益。只是种一点善根而已，这点大家要特别注意！特别注意！
我平常往往看到人手拿念珠在念，实际上他的眼睛看来看去，都是在看，没有一样没看到，他念的都是境界，没有一句阿弥陀佛。所以以前有一个人在念佛，他的师父坐在旁边看，有一只鸡走过，师父就问他：“你有看到什么吗？”“有啊！一只鸡从那里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸡！”（大家听得哄堂大笑）假定有一只鸭走过，又问他，“你现在看到什么吗？”“有啊！一只鸭从这里过去。”“那你不是在念佛，你是念鸭！”我们平常这种毛病太多了，不要听得好笑！
有人觉得奇怪！为什么念佛不能往生？没有归宿？毛病出在这里！老实告诉你！不要说：念佛念得很熟了，没有趣味！没有意思！看经较好！但是我告诉你，临命终时不能看经！临命终时还能看经吗？眼睛就要闭上了，还能看经！阿弥陀佛若念不好，临命终时就很危险！不要认为容易、简单。初学的人结缘是好，若久修的人，这点就要特别注意！
所以不要看很多念佛的人，到了临命终时不能往生，听人说：就要靠修密宗来帮助，才有把握，较妥当，才能往生，错误！这种的想法绝对错误！错误在那里？信心没有了，你根本没相信阿弥陀经中所说的：“闻说阿弥陀佛，执持名号”下面有叫你持咒吗？
注意！你看观无量寿经、无量寿经、阿弥陀经，“闻说阿弥陀佛，执持名号”，下面有叫你要持咒吗？除了你自己加上去，绝对没有！你念佛的人信心自己就站不稳，那能往生？问题就出在这里！
你若念佛就一直专心念佛，担保你能够往生。祖师说：你专一念佛，念到一心不乱，若不能往生，老僧入地狱，甘愿！你看过去历代祖师，那一位曾说过要持咒才能往生的？兼持咒，兼修没有关系。
但是不能说，怕阿弥陀佛的力量不够，要藉持咒来帮忙。就像一个火车头怕拖不动，后面再加一个推。这个想法不对，根本你自己本身站不稳，你根本就没有信阿弥陀佛的大愿，你根本没有信释迦世尊所说的话。八万四千法门，门门可以入道，念阿弥陀佛当然可以往生西方，可以了生死！不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的人，根本问题就是你念佛没有用心，生死心不切，像唱歌一样。
还有一点，你对娑婆世界的爱心不割——古德曾说：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”你恩爱心若没有很重，就不会生在这个娑婆世界。我们在娑婆世界的众生，个个都爱心很重，所以才会坠落娑婆世界；现在我们要求生西方极乐世界，念佛的念头若没有深切，不专一，不能往生。
只要你有一点点爱心牵住，就不能往生。软绳要剪掉，要切掉，临命终时才有希望，不过听到这里，你不要误会：若这样，我的儿子，孙子我都放下他，我不要看，就跑远远的去五指山！不是这个意思！叫你切断，是要知道，我们往生，这些都带不去。
要走！自自在在走！万缘放下！现在聚在一起，就像大家同修。我们能度，尽量度他们，劝导他们念佛同修，将来也往生西方，更好！但是不可以被他们绑住。才能像东爪和尚一样，想要走，就走！像黄打铁那样，要走就走！自由自在，那样就是无挂无碍。世间的恩爱，完全不能碍到你，不能绑住你，有这种道力，才能往生。
绝对不可以认为藉其他的法门帮助，兼修可以，兼修有如吃点心。正餐好像正修念佛法门，兼修其他法门，譬如说：持往生咒、大悲咒，持其他的咒帮助往生，那个叫助行。所以助行是帮助，就像我们吃点心，有点心可吃，当然更好，没有点心，三餐吃饱就好，没有关系，这个要分清楚，不要认为阿弥陀佛的力量不够，藉密宗的力量帮助，这样就不对。
我们兼修可以，作助行帮助，吃点心，不要石棉瓦上面再加铅片，会让人笑话。若说这句话的人，就是对佛法外行，我比较不客气，我说这句话，其用意是要坚固念佛人的信心，假定你信心没有坚固，愿力没有深切，你要求往生，持咒不但不能帮助，就是三藏十二部都来帮助，还不够。你自己没有那个力量，就像你自己就不想上去，一直要让人硬拉的，那有可能？所以修行学佛要注意这点。
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NBA3消息！名记曝欧文态度，乐福入湖人，威少谈六连败
威少谈湖人队六连败
今天湖人队再次不敌国王队，遭遇了季前赛6连败，球队三巨头浓眉哥戴维斯，詹姆斯，威少一起出战，但是非常可惜的是湖人队依旧不敌国王队！
面对失利，威少认为是自己的责任，自己会做好调整！同时对于记者提问“新的防守犯规政策对自己的影响的时候”威少自嘲表示“毫无影响，自己跳投的时候没几个人跳起来封盖”！确实，威少的跳投让人无语，根本不用防守，威少就是投不进！
欧文最新态度，这家伙坚持不退役也不打疫苗
NBA名记史蒂芬撰文表示欧文在接受到篮网队对自己的处理之后，身边的人透露欧文并没有什么大的反应，非常平静，就像在直播中说的一样他会继续自己的篮球事业，不会退役！他会继续等待！同时欧文表示自己不会在此时联系杜兰特和哈登！看来欧文已经做好了长远与篮网队周旋的机会，不过就是苦了哈登和杜兰特了！
乐福有望加盟湖人队！
骑士队目前已经将乐福放在了替补阵容里面，对于一位NBA顶薪球员来说真的是一种羞辱！乐福本赛季被外界认为大概率被裁掉！而根据克利夫兰当地媒体“老实人报”的消息，乐福一旦被裁掉，极有可能加盟湖人队，而不是篮网队！
确实如此，篮网队现在有阿尔德里奇，米尔萨普，以及格里芬还有不少合格的角色球员，反观湖人队内线除了浓眉哥戴维斯以及霍华德之外，没有更好的选择，乐福要是加盟湖人队，那么无疑将会成为湖人队内线第二选择，再加上与詹姆斯多年的合作经验，乐福绝对能够顶替霍华德，成为浓眉哥戴维斯最强的补充！
目前来看，NBA确实非常精彩，下赛季依旧会呈现出篮网队，雄鹿队，湖人队争冠的格局
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