真正的爱情，不是一见钟情，而是互相的在想着对方；真 正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真 正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优 秀；真正的关心，不是你认为好的就要求她改 变，而是她的改变你是第一个发现的 我们一直 觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸 福。但当你的底线放得越低，你得到的就是更低 的那个结果！不是吗? 不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂 寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书， 翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会 记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人， 可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留 在让他笑的女人身边。 多少人在说，我会等你，等你回心转意的那 一天；我会等你，等你愿意和我在一起的那一 天；我会等你，等你离开那个人来到我身边的那 一天；我会等你，等你……然而人们可曾知道， 世上的爱情，没有几份真的经得起等待！ 这个世界上最残忍的一句话，不是对不起， 也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这 样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密 的人隔为疏离。 没有经历过的人，永远都不会明 白，那是怎样的一种切肤之痛。 最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在 你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力 让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。 爱总是会使我们有太多期许：希望长久，希 望不会分别，希望占有和实现。而最终只是觉得 有些许厌倦，不知道该往哪里去。爱情就是这 样，有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里，哭过， 笑过，吵过，闹过，再恋恋不舍也都只是曾经。 世界上最动人的情话，不是“我爱你”，而是 在我需要的时候，你说“ I’ll be there ” 。 每一个不敢再爱的女人，一定很深的爱过。 看起来好象百毒不侵，其实早已百毒侵身。 女人好比梨，外甜内酸。吃梨的人不知道梨 的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男 人从来不懂女人的心。男人就好比洋葱，想要看 到男人的心就需要一层一层去剥！但在剥的过程 中你会不断流泪，剥到最后你才知道洋葱是没心 的。 爱情里最忌讳的是：两人都幻想着彼此的未 来，却也总惦记着对方的过去。
就永 远属于你；它若不回来，那根本就不是你的，最 佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干 嘛花力气去恨一个不相干的人。 如果不幸福,如果不快乐,那就放手吧；如果舍不 得,如果放不下,那就痛苦吧。我现在才知道,不了 解一个人,还可以爱他；我现在才了解,不爱一个 人,还可以思念他；有些人不经意出现,意外的给 你惊喜。曾以为他是你生命中的神,可以拯救心灵 的干渴，其实错了,有些人注定只是人生里匆匆行 走的过客。 你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往 不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也 不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个 人。 我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能 回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一 切出于自然。我不求深刻，只求简单。 如果一个男人真的爱你,他不会冷落你超过三天, 因为想念你的日子很难过；如果一个男人真的爱 你,他会觉得你是最好的,不会将你和其他女人比 较,即便你并不优秀；如果一个男人真的爱你,他 会时时想着让你开心,不会让你流泪；如果一个男 人真的爱你,他会默默地付出一切,但很少让你知 道他所做的牺牲。 你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你 最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之 前，好好的照顾自己。 遇到你真正爱的人时：要努力争取和他相伴一 生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了； 遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因 为在人的一生中，可遇到知己真的不易；遇到曾 经爱过的人时：记得微笑，因为他是让你更懂爱 的人。 人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉 浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有 发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最 寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人 已从心里走了出去。 小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现 遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋 爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到 时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到 的同时也是在失去。忘记一个人，并非不再想 起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的 忘记，是不需要努力的。节日会让幸福的人更幸 福，孤独的人更孤独。 人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨 好他人；每个人总有不愿意公开的秘密，千万不 要苦苦相逼；无论怎么样，一个人借故堕落总是 不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。爱 一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如 留住她，为她的幸福而努力。维系一段感情的， 不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。 明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的 人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理 解，放弃和祝福，过多的自作多情是在乞求对方 的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要 让这些变成痛苦。 每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想 要的未来。 我们常常看到的风景是：一个人总是 仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己 正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。 只是，你的幸福，常常在别人眼里 。
爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太 晚，都不行。 有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。 有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。 有时候，想放纵自己，希望自己痛痛快快歇斯底 里地发一次疯。 有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后 自己开始百感交集。 有时候，觉得自己拥有着整个世界，一瞬间却又 觉得自己其实一无所有... 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不 求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你! 让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人； 让你笑到没心没肺的那个人，是最爱你的人...
就永 远属于你；它若不回来，那根本就不是你的，最 佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干 嘛花力气去恨一个不相干的人。 如果不幸福,如果不快乐,那就放手吧；如果舍不 得,如果放不下,那就痛苦吧。我现在才知道,不了 解一个人,还可以爱他；我现在才了解,不爱一个 人,还可以思念他；有些人不经意出现,意外的给 你惊喜。曾以为他是你生命中的神,可以拯救心灵 的干渴，其实错了,有些人注定只是人生里匆匆行 走的过客。 你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往 不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱也 不是最爱你的，只是在最适合的时间出现的那个 人。 我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能 回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。 我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一 切出于自然。我不求深刻，只求简单。 如果一个男人真的爱你,他不会冷落你超过三天, 因为想念你的日子很难过；如果一个男人真的爱 你,他会觉得你是最好的,不会将你和其他女人比 较,即便你并不优秀；如果一个男人真的爱你,他 会时时想着让你开心,不会让你流泪；如果一个男 人真的爱你,他会默默地付出一切,但很少让你知 道他所做的牺牲。 你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你 最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之 前，好好的照顾自己。 遇到你真正爱的人时：要努力争取和他相伴一 生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了； 遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因 为在人的一生中，可遇到知己真的不易；遇到曾 经爱过的人时：记得微笑，因为他是让你更懂爱 的人。 人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉 浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有 发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最 寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人 已从心里走了出去。 小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现 遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋 爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到 时总觉得美好，得到之后才开始明白：我们得到 的同时也是在失去。忘记一个人，并非不再想 起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。真正的 忘记，是不需要努力的。节日会让幸福的人更幸 福，孤独的人更孤独。 人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨 好他人；每个人总有不愿意公开的秘密，千万不 要苦苦相逼；无论怎么样，一个人借故堕落总是 不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。爱 一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如 留住她，为她的幸福而努力。维系一段感情的， 不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。 明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的 人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理 解，放弃和祝福，过多的自作多情是在乞求对方 的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要 让这些变成痛苦。 每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想 要的未来。 我们常常看到的风景是：一个人总是 仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己 正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。 只是，你的幸福，常常在别人眼里 。
爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太 晚，都不行。 有时候，面对着身边的人，突然觉得说不出话。 有时候，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。 有时候，想放纵自己，希望自己痛痛快快歇斯底 里地发一次疯。 有时候，别人突然对你说，我觉得你变了，然后 自己开始百感交集。 有时候，觉得自己拥有着整个世界，一瞬间却又 觉得自己其实一无所有... 一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不 求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你! 让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人； 让你笑到没心没肺的那个人，是最爱你的人...
KinKi Kids堂本光一、初の映画アンバサダー就任＜フォードvsフェラーリ＞
https://t.cn/AiDI01TD
KinKi Kidsの堂本光一が、映画『フォードvsフェラーリ』（2020年1月10日公開）のアンバサダーに就任したことがわかった。堂本が映画のアンバサダーを務めるのは初となる。
マット・デイモンとクリスチャン・ベイル主演「フォードvsフェラーリ」
本作は、歴史上、最も伝説的なレースといわれる1966年の「ル・マン24時間レース」で、絶対王者フェラーリに立ち向かった男たちの奇跡のような挑戦の実話。マット・デイモンとクリスチャン・ベイルのアカデミー俳優2人が初共演で主演を務める。
KinKi Kids堂本光一、フェラーリ愛語る
筋金入りのフェラーリファンとしても知られる堂本は、今回のオファーを「光栄なことですし、話を頂いたとき凄く嬉しかったですね！フェラーリ好きなので」と喜び、快諾。また「レースに参戦するお金を稼ぐ為に市販車を作っているという、フェラーリの伝統や文化が好きです」とフェラーリ愛を明かし、本作を「本当に芝居も素晴らしいですし、車の迫力あるレースシーンも素晴らしいです！」と太鼓判を押した。
KinKi Kids堂本光一、初映画アンバサダーとして魅力明かす
そして、社会やいろいろなものがシステム化している現代にも触れつつ「根本にある人間として大事な部分が、人間らしく人間臭く描かれている」ストーリーを「凄く好きでしたね」と称賛。さらに「お互いに愛情を持っていて、同じ志を持っている、ふたりの友情に本当にグッときました！」と、20年以上KinKi Kidsとしてコンビで活動しているからこそ分かる“2人の男の絆”について語った。
なお、12月27日から堂本が出演するWEBCM、2020年1月1日からはテレビCMがスタートする予定となっている。（modelpress編集部）
アンバサダー・堂本光一（KinKi Kids）コメント
― 今回、本作のアンバサダーとなることについてのお気持ちはいかがですか？
凄く光栄な事ですし、話を最初頂いたとき凄く嬉しかったです。フェラーリ好きなので（笑）。
― 本作の中でお気に入りのシーンを教えて下さい。
もちろんクルマ好きには凄く楽しめる。レースシーンだけじゃなく、ちょこっと移動しているシーンでも、ああ！すげぇこの車いいなとかオシャレ感があるんですよ。昔の車独特の良さっていうのが、凄く車好きには心くすぐられる部分がありましたし、最近クルマ離れが激しいじゃないですか！？若い人たちがこの作品をみて車っていいなって思っていただけたら！
描かれている部分でよかったなと思う部分は、主役の2人の友情とか、今の現代にも通ずる大企業の中の1人の人間として何ができるのかという部分とかそういった人間的な部分が描かれているのが印象に残りましたね。
― 疾走感のある迫力のレースシーンも魅力ですが、本作はシェルビーとマイルズの、プライドを懸けた挑戦や、“互いを必要とするふたりの友情”も大きなテーマとなっています。ふたりの絆や友情についてはどう思われましたか。共感する部分などはありましたか？
なんとなく、人間的にもそうですしいろんな世の中の社会とか色んな物がシステム化されているじゃないですか、人間も、普段生活の中でも。それが根本にある人間として大事な部分が、人間らしく人間臭く描かれているのが、現代において忘れちゃいけないこういう気持ち、こういう感覚というのが、この映画から思い出させられるような感じがあってその部分が凄く好きでしたね。
― 主人公2人はユニークなキャラクターで、頭脳派で裏方に徹するシェルビーと、直感で動くようなタイプのケンの、両極端な2人ですが、＜シェルビー＞タイプか、＜ケン＞タイプか、どちらだと思いますか？
どっちですかね、良い所取りしたいですよね。直感的に動ける人に憧れますね…という事はそっちじゃないのか！？
かと言って自分が頭脳派とは思わないんですけど、色んな事を考えた上で行動しよう！って思うタイプの人間かもしれませんね。
でも直感大事にしたいんですよ！うーん、、いい所取りしましょう！（笑）
― 本作はフォードが絶対王者フェラーリに挑むという、不可能に挑戦するストーリーですが、光一さんには今まで不可能と思われることに挑戦したエピソードはありますか？
自分がやっている仕事自体が、例えば舞台を作り出すときってある意味頭の中にある想像の世界とか現実とはちょっと違う部分を現実にしていく作業なんですよね！それが好きだから自分もこの仕事が好きなんだなーっていう風に感じる事が多いですけどね。ただ不可能にチャレンジ！みたいなこの映画で描かれているようなカッコいい人生は自分の中にあったか！？というと謎な部分ではありますけど、ありがたい事にこの仕事を続けている限りは、常に不可能な事を可能に！という根本にその部分がある仕事なのかなと思ってます。
― 最後に公開を楽しみにしている方たちへのメッセージをお願いします。
1月10日公開の映画『フォードvsフェラーリ』のアンバサダーを務めます、堂本光一です。
この映画は、二人の主人公 二人の友情を描いた映画となっております。車好きの方にはもちろん！何か現代社会において忘れていた部分を思い出させるような映画となっていると思います。本当に芝居も素晴らしいですし、車の迫力あるレースシーンも素晴らしいです！どうか皆さん劇場でご覧いただけたらと思っております。
「フォードvsフェラーリ」ストーリー
気鋭のカーデザイナーとして活躍するキャロル・シェルビー（マット・デイモン）のもとに、アメリカ最大の自動車メーカー、フォード・モーター社から思いがけないオファーが届く。それは、ル・マン24時間耐久レースで、モータースポーツ界の頂点に君臨するフェラーリ社に勝てる車を作ってほしいという途方もない依頼だった。
かつてル・マンで優勝した経験を持ちながらも、心臓病によりリタイヤを余儀なくされたシェルビーは、破天荒な一流レーサーのケン・マイルズ（クリスチャン・ベイル）の元へ向かう。
レースへの純粋な情熱を共有するシェルビーとマイルズは、史上最高の車を生み出すために協力し、いつしか固い友情で結ばれる。前哨戦レースで結果を出し、いよいよ決戦の地ル・マンに乗り込んでいく。マイルズのフォード車がフェラーリとの壮絶なデッドヒートを繰り広げる中、理不尽な大企業の論理を振りかざすフォード副社長が横やりを入れてくる。
https://t.cn/AiDI01TD
KinKi Kidsの堂本光一が、映画『フォードvsフェラーリ』（2020年1月10日公開）のアンバサダーに就任したことがわかった。堂本が映画のアンバサダーを務めるのは初となる。
マット・デイモンとクリスチャン・ベイル主演「フォードvsフェラーリ」
本作は、歴史上、最も伝説的なレースといわれる1966年の「ル・マン24時間レース」で、絶対王者フェラーリに立ち向かった男たちの奇跡のような挑戦の実話。マット・デイモンとクリスチャン・ベイルのアカデミー俳優2人が初共演で主演を務める。
KinKi Kids堂本光一、フェラーリ愛語る
筋金入りのフェラーリファンとしても知られる堂本は、今回のオファーを「光栄なことですし、話を頂いたとき凄く嬉しかったですね！フェラーリ好きなので」と喜び、快諾。また「レースに参戦するお金を稼ぐ為に市販車を作っているという、フェラーリの伝統や文化が好きです」とフェラーリ愛を明かし、本作を「本当に芝居も素晴らしいですし、車の迫力あるレースシーンも素晴らしいです！」と太鼓判を押した。
KinKi Kids堂本光一、初映画アンバサダーとして魅力明かす
そして、社会やいろいろなものがシステム化している現代にも触れつつ「根本にある人間として大事な部分が、人間らしく人間臭く描かれている」ストーリーを「凄く好きでしたね」と称賛。さらに「お互いに愛情を持っていて、同じ志を持っている、ふたりの友情に本当にグッときました！」と、20年以上KinKi Kidsとしてコンビで活動しているからこそ分かる“2人の男の絆”について語った。
なお、12月27日から堂本が出演するWEBCM、2020年1月1日からはテレビCMがスタートする予定となっている。（modelpress編集部）
アンバサダー・堂本光一（KinKi Kids）コメント
― 今回、本作のアンバサダーとなることについてのお気持ちはいかがですか？
凄く光栄な事ですし、話を最初頂いたとき凄く嬉しかったです。フェラーリ好きなので（笑）。
― 本作の中でお気に入りのシーンを教えて下さい。
もちろんクルマ好きには凄く楽しめる。レースシーンだけじゃなく、ちょこっと移動しているシーンでも、ああ！すげぇこの車いいなとかオシャレ感があるんですよ。昔の車独特の良さっていうのが、凄く車好きには心くすぐられる部分がありましたし、最近クルマ離れが激しいじゃないですか！？若い人たちがこの作品をみて車っていいなって思っていただけたら！
描かれている部分でよかったなと思う部分は、主役の2人の友情とか、今の現代にも通ずる大企業の中の1人の人間として何ができるのかという部分とかそういった人間的な部分が描かれているのが印象に残りましたね。
― 疾走感のある迫力のレースシーンも魅力ですが、本作はシェルビーとマイルズの、プライドを懸けた挑戦や、“互いを必要とするふたりの友情”も大きなテーマとなっています。ふたりの絆や友情についてはどう思われましたか。共感する部分などはありましたか？
なんとなく、人間的にもそうですしいろんな世の中の社会とか色んな物がシステム化されているじゃないですか、人間も、普段生活の中でも。それが根本にある人間として大事な部分が、人間らしく人間臭く描かれているのが、現代において忘れちゃいけないこういう気持ち、こういう感覚というのが、この映画から思い出させられるような感じがあってその部分が凄く好きでしたね。
― 主人公2人はユニークなキャラクターで、頭脳派で裏方に徹するシェルビーと、直感で動くようなタイプのケンの、両極端な2人ですが、＜シェルビー＞タイプか、＜ケン＞タイプか、どちらだと思いますか？
どっちですかね、良い所取りしたいですよね。直感的に動ける人に憧れますね…という事はそっちじゃないのか！？
かと言って自分が頭脳派とは思わないんですけど、色んな事を考えた上で行動しよう！って思うタイプの人間かもしれませんね。
でも直感大事にしたいんですよ！うーん、、いい所取りしましょう！（笑）
― 本作はフォードが絶対王者フェラーリに挑むという、不可能に挑戦するストーリーですが、光一さんには今まで不可能と思われることに挑戦したエピソードはありますか？
自分がやっている仕事自体が、例えば舞台を作り出すときってある意味頭の中にある想像の世界とか現実とはちょっと違う部分を現実にしていく作業なんですよね！それが好きだから自分もこの仕事が好きなんだなーっていう風に感じる事が多いですけどね。ただ不可能にチャレンジ！みたいなこの映画で描かれているようなカッコいい人生は自分の中にあったか！？というと謎な部分ではありますけど、ありがたい事にこの仕事を続けている限りは、常に不可能な事を可能に！という根本にその部分がある仕事なのかなと思ってます。
― 最後に公開を楽しみにしている方たちへのメッセージをお願いします。
1月10日公開の映画『フォードvsフェラーリ』のアンバサダーを務めます、堂本光一です。
この映画は、二人の主人公 二人の友情を描いた映画となっております。車好きの方にはもちろん！何か現代社会において忘れていた部分を思い出させるような映画となっていると思います。本当に芝居も素晴らしいですし、車の迫力あるレースシーンも素晴らしいです！どうか皆さん劇場でご覧いただけたらと思っております。
「フォードvsフェラーリ」ストーリー
気鋭のカーデザイナーとして活躍するキャロル・シェルビー（マット・デイモン）のもとに、アメリカ最大の自動車メーカー、フォード・モーター社から思いがけないオファーが届く。それは、ル・マン24時間耐久レースで、モータースポーツ界の頂点に君臨するフェラーリ社に勝てる車を作ってほしいという途方もない依頼だった。
かつてル・マンで優勝した経験を持ちながらも、心臓病によりリタイヤを余儀なくされたシェルビーは、破天荒な一流レーサーのケン・マイルズ（クリスチャン・ベイル）の元へ向かう。
レースへの純粋な情熱を共有するシェルビーとマイルズは、史上最高の車を生み出すために協力し、いつしか固い友情で結ばれる。前哨戦レースで結果を出し、いよいよ決戦の地ル・マンに乗り込んでいく。マイルズのフォード車がフェラーリとの壮絶なデッドヒートを繰り広げる中、理不尽な大企業の論理を振りかざすフォード副社長が横やりを入れてくる。
《中医太阴脾经综合症》
三阴为时邪——痞极泰来。
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，脏有寒热，所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬诸水火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以伤寒传经阴邪，谓为直中，抑知直中乃中寒之证，非传经之邪耶！是皆未曾熟读仲景之书，故有此误耳！如论中下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤，此三阳阳邪，传入太阴，邪从阴化之寒证也。如少阴病下利，白通汤主之，此太阴寒邪，传少阴之寒证也。如下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之，此少阴寒邪传厥阴之寒证也。皆历历可据，岂得谓伤寒阴不相传，无阳从阴之化理乎？夫太阴湿土，纯阴之脏也，故病一入太阴，则邪从阴化者多，从阳化者少；从阴化者，如论中腹满，吐食，自利，不渴，手足自温，时腹自痛，宜服理中四逆辈者是也；从阳化者，如论中发汗后不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤；腹满大实痛者，宜桂枝加大黄汤主之者是也。盖脾与胃同处腹中，故腹满、腹痛两皆有之。然腹满为太阴主病，心下满为阳明主病，其阳明亦有腹满者，以阳明腹满与热同化，故必有潮热、自汗、不大便之证，而不似太阴与湿同化，有发黄、暴烦、下利秽腐之证也。诚能更于腹之时痛，大实痛，腹满痛处，详审虚实，斟酌温下，则了无余义矣。故以此括之，自知太阴之要法也。
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕。
【按】吴人驹曰：自利益甚四字，当在必胸下结鞕句之下，其说甚是。若在吐食不下句之下，则是已吐食不下，而自利益甚矣。仲景复曰，若下之，无所谓也。
【注】太阴，脾经也，其脉布胃中，络于嗌。寒邪传于太阴，故腹满时腹自痛。寒邪循脉犯胃，故吐食不下，此太阴里虚，邪从寒化之证也，当以理中、四逆辈温之。若腹满嗌干，不大便，大实痛，始为太阴里实，邪从热化之证，当以桂枝加大黄汤下之矣。若以太阴虚寒之满痛，而误认为太阴实热之满痛而下之，则寒虚相抟，必变为脏结痞鞕，及自利益甚矣。此太阴病全篇之提纲，后凡称太阴病者，皆指此证而言也。
【集注】程应旄曰：阳邪亦有腹满，得吐则满去而食可下者，今腹满而吐，食不下，则满为寒胀，吐为寒格也。阳邪亦有下利腹痛，得利则痛随利减者，今下利而时腹自痛，则利为寒利，痛为寒痛也。曰胸下阴邪结于胸下之阴分，异于阳邪结胸之在胸，且按之而痛也。曰结鞕，无阳以化气则为坚阴，异于痞之濡而软也。彼皆阳从上陷而阻留，此则阴从下逆而不归，寒热大别也。
吴人驹曰：自利有时，而腹自痛，非若积蓄而常痛者，若以诸痛为实，从而下之，其满益甚，必令胸下皆为结鞕，而自利益甚矣。
伤寒四、五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。
【注】伤寒四、五日，邪入太阴之时也。腹中痛，若不转气下趋者，属阳明也。今腹中痛，转气下趋少腹者，乃太阴欲作自利之候也。此仲景示人不可以诸痛为实，而妄议下之意也。
【集注】方有执曰：腹中痛转气下趋者，里虚不能守，而寒邪下迫也。
张璐曰：腹痛亦有属火者，其痛必自下而上攻。若痛自上而下趋者，定属寒痛无疑矣。
魏荔彤曰：此重在预防下利，而非辨寒热也。玩若字、欲字，可见其辨寒邪者，自有别法。
自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
【注】凡自利而渴者，里有热，属阳也。若自利不渴，则为里有寒，属阴也。今自利不渴，知为太阴本脏有寒也，故当温之。四逆辈者，指四逆、理中、附子等汤而言也。
【集注】程知曰：言太阴自利为寒，宜温者也。少阴属肾水，热入而耗其水，故自利而渴。太阴属脾土，寒入而从其湿，则不渴而利，故太阴自利当温也。
程应旄曰：三阴同属脏寒，少阴厥阴有渴证，太阴独无渴证者，以其寒在中焦，总与龙雷之火无涉。少阴中有龙火，底寒甚则龙升，故自利而渴；厥阴中有雷火，故有消渴。太阳一照雷雨收声，故发热则利止，见厥而复利也。
魏荔彤曰：自利二字，乃未经误下、误汗、误吐而成者，故知其脏本有寒也。
理中丸方
人参 白术 甘草（炙） 干姜（各三两）
上四味，捣筛，蜜和为丸，如鸡子黄许大，以沸汤数合，和一丸，研碎温服之，日三、四，夜二服。腹中未热，益至三、四丸，然不及汤。汤法以四物，根据两数切，用水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
加减法：若脐上筑者，肾气动也，去术加桂四两。
吐多者，去术加生姜三两。
下多者，还用术；
悸者，加茯苓二两。
渴欲得水者，加术，足前成四两半。
腹中痛者，加人参，足前成四两半。
寒者，加干姜，足前成四两半。
腹满者，去术加附子一枚。服汤后，如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿发揭衣被。
【集解】程应旄曰：阳之动，始于温，温气得而谷精运，谷气升而中气赡，故名曰理中，实以燮理之功，予中焦之阳也。盖谓阳虚即中气失守，膻中无发宣之用，六腑无洒陈之功，犹如斧薪失焰，故下至清谷，上失滋味，五脏凌夺，诸证所由来也。参、术、炙草，所以守中州，干姜辛以温中，必假之以燃釜薪而腾阳气，是以谷入于阴，长气于阳，上输华盖，下摄州都，五脏六腑皆受气矣，此理中之旨也。若水寒互胜，即当脾肾双温，加之以附子，则命门益而土母温矣。白术补脾，得人参则壅气，故脐下动气，吐多腹满，皆去术也。加桂以伐肾邪，加生姜以止呕也，加附子以消阴也。下多者，湿胜也，还用术燥湿也。渴欲饮水，饮渴也，加术使饮化津生也。心下悸，停水也，加茯苓导水也。腹中痛，倍人参，虚痛也。寒者加干姜，寒甚也。
伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。
【按】经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。玩本条下文，寒格更逆吐下，可知寒下之下字，当是格字，文义始相属。注家皆释胃寒下利，不但文义不属，且与芩、连之药不合。
【注】经曰：格则吐逆，格者吐逆之病名也。朝食暮吐，脾寒格也；食入即吐，胃热格也。本自寒格，谓其人本自有朝食暮吐，寒格之病也。今病伤寒，医见可吐、可下之证，遂执成法，复行吐、下，是寒格更逆于吐下也，当以理中汤温其太阴，加丁香降其寒逆可也。若食入口即吐，则非寒格，乃热格也，当用干姜、人参安胃，黄连、黄芩降胃火也。
干姜黄连黄芩人参汤方
干姜 黄连 黄芩 人参（各三两）
上四味，以水六升，煮取二升，去滓，分温再服。
伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
【注】伤寒，医不分表里、寒热、虚实，而误下之，续得下利清谷不止者，寒其里也。虽有通身疼痛之表未除，但下利清谷不止，里寒已盛，法当急救其里；俟便利自调，仍身疼痛不止，再救其表可也。救里宜四逆汤，温中胜寒；救表宜桂枝汤，调荣和卫也。
【集注】王三阳曰：此证当照顾协热利，须审其利之色何如？与势之缓急，不可轻投四逆、桂枝也。
喻昌曰：攻里必须先表后里，始无倒行逆施之患。惟在里之阴寒极盛，不得不急救其里，俟里证稍定，仍救其表，盖谓救里后再行救表也。
下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。
【注】此详上条不先救里而发其表，以明太阴、少阴同病之证也。下利清谷，太阴寒邪已传少阴，即有身痛不可攻表。若误攻其表，即使汗出，太阳表解而太阴寒凝，必胀满矣。
三阴为时邪——痞极泰来。
六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖以人之形有厚薄，气有盛衰，脏有寒热，所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病各异也。是以或从虚化，或从实化，或从寒化，或从热化。譬诸水火，水盛则火灭，火盛则水耗，物盛从化，理固然也。诚知乎此，又何疑乎？阳邪传阴，变寒化热，而遂以为奇耶？自后汉迄今，千载以来，皆谓三阴寒邪不传，且以伤寒传经阴邪，谓为直中，抑知直中乃中寒之证，非传经之邪耶！是皆未曾熟读仲景之书，故有此误耳！如论中下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤，此三阳阳邪，传入太阴，邪从阴化之寒证也。如少阴病下利，白通汤主之，此太阴寒邪，传少阴之寒证也。如下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之，此少阴寒邪传厥阴之寒证也。皆历历可据，岂得谓伤寒阴不相传，无阳从阴之化理乎？夫太阴湿土，纯阴之脏也，故病一入太阴，则邪从阴化者多，从阳化者少；从阴化者，如论中腹满，吐食，自利，不渴，手足自温，时腹自痛，宜服理中四逆辈者是也；从阳化者，如论中发汗后不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤；腹满大实痛者，宜桂枝加大黄汤主之者是也。盖脾与胃同处腹中，故腹满、腹痛两皆有之。然腹满为太阴主病，心下满为阳明主病，其阳明亦有腹满者，以阳明腹满与热同化，故必有潮热、自汗、不大便之证，而不似太阴与湿同化，有发黄、暴烦、下利秽腐之证也。诚能更于腹之时痛，大实痛，腹满痛处，详审虚实，斟酌温下，则了无余义矣。故以此括之，自知太阴之要法也。
太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕。
【按】吴人驹曰：自利益甚四字，当在必胸下结鞕句之下，其说甚是。若在吐食不下句之下，则是已吐食不下，而自利益甚矣。仲景复曰，若下之，无所谓也。
【注】太阴，脾经也，其脉布胃中，络于嗌。寒邪传于太阴，故腹满时腹自痛。寒邪循脉犯胃，故吐食不下，此太阴里虚，邪从寒化之证也，当以理中、四逆辈温之。若腹满嗌干，不大便，大实痛，始为太阴里实，邪从热化之证，当以桂枝加大黄汤下之矣。若以太阴虚寒之满痛，而误认为太阴实热之满痛而下之，则寒虚相抟，必变为脏结痞鞕，及自利益甚矣。此太阴病全篇之提纲，后凡称太阴病者，皆指此证而言也。
【集注】程应旄曰：阳邪亦有腹满，得吐则满去而食可下者，今腹满而吐，食不下，则满为寒胀，吐为寒格也。阳邪亦有下利腹痛，得利则痛随利减者，今下利而时腹自痛，则利为寒利，痛为寒痛也。曰胸下阴邪结于胸下之阴分，异于阳邪结胸之在胸，且按之而痛也。曰结鞕，无阳以化气则为坚阴，异于痞之濡而软也。彼皆阳从上陷而阻留，此则阴从下逆而不归，寒热大别也。
吴人驹曰：自利有时，而腹自痛，非若积蓄而常痛者，若以诸痛为实，从而下之，其满益甚，必令胸下皆为结鞕，而自利益甚矣。
伤寒四、五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。
【注】伤寒四、五日，邪入太阴之时也。腹中痛，若不转气下趋者，属阳明也。今腹中痛，转气下趋少腹者，乃太阴欲作自利之候也。此仲景示人不可以诸痛为实，而妄议下之意也。
【集注】方有执曰：腹中痛转气下趋者，里虚不能守，而寒邪下迫也。
张璐曰：腹痛亦有属火者，其痛必自下而上攻。若痛自上而下趋者，定属寒痛无疑矣。
魏荔彤曰：此重在预防下利，而非辨寒热也。玩若字、欲字，可见其辨寒邪者，自有别法。
自利不渴者，属太阴，以其脏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
【注】凡自利而渴者，里有热，属阳也。若自利不渴，则为里有寒，属阴也。今自利不渴，知为太阴本脏有寒也，故当温之。四逆辈者，指四逆、理中、附子等汤而言也。
【集注】程知曰：言太阴自利为寒，宜温者也。少阴属肾水，热入而耗其水，故自利而渴。太阴属脾土，寒入而从其湿，则不渴而利，故太阴自利当温也。
程应旄曰：三阴同属脏寒，少阴厥阴有渴证，太阴独无渴证者，以其寒在中焦，总与龙雷之火无涉。少阴中有龙火，底寒甚则龙升，故自利而渴；厥阴中有雷火，故有消渴。太阳一照雷雨收声，故发热则利止，见厥而复利也。
魏荔彤曰：自利二字，乃未经误下、误汗、误吐而成者，故知其脏本有寒也。
理中丸方
人参 白术 甘草（炙） 干姜（各三两）
上四味，捣筛，蜜和为丸，如鸡子黄许大，以沸汤数合，和一丸，研碎温服之，日三、四，夜二服。腹中未热，益至三、四丸，然不及汤。汤法以四物，根据两数切，用水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。
加减法：若脐上筑者，肾气动也，去术加桂四两。
吐多者，去术加生姜三两。
下多者，还用术；
悸者，加茯苓二两。
渴欲得水者，加术，足前成四两半。
腹中痛者，加人参，足前成四两半。
寒者，加干姜，足前成四两半。
腹满者，去术加附子一枚。服汤后，如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿发揭衣被。
【集解】程应旄曰：阳之动，始于温，温气得而谷精运，谷气升而中气赡，故名曰理中，实以燮理之功，予中焦之阳也。盖谓阳虚即中气失守，膻中无发宣之用，六腑无洒陈之功，犹如斧薪失焰，故下至清谷，上失滋味，五脏凌夺，诸证所由来也。参、术、炙草，所以守中州，干姜辛以温中，必假之以燃釜薪而腾阳气，是以谷入于阴，长气于阳，上输华盖，下摄州都，五脏六腑皆受气矣，此理中之旨也。若水寒互胜，即当脾肾双温，加之以附子，则命门益而土母温矣。白术补脾，得人参则壅气，故脐下动气，吐多腹满，皆去术也。加桂以伐肾邪，加生姜以止呕也，加附子以消阴也。下多者，湿胜也，还用术燥湿也。渴欲饮水，饮渴也，加术使饮化津生也。心下悸，停水也，加茯苓导水也。腹中痛，倍人参，虚痛也。寒者加干姜，寒甚也。
伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。
【按】经论中并无寒下之病，亦无寒下之文。玩本条下文，寒格更逆吐下，可知寒下之下字，当是格字，文义始相属。注家皆释胃寒下利，不但文义不属，且与芩、连之药不合。
【注】经曰：格则吐逆，格者吐逆之病名也。朝食暮吐，脾寒格也；食入即吐，胃热格也。本自寒格，谓其人本自有朝食暮吐，寒格之病也。今病伤寒，医见可吐、可下之证，遂执成法，复行吐、下，是寒格更逆于吐下也，当以理中汤温其太阴，加丁香降其寒逆可也。若食入口即吐，则非寒格，乃热格也，当用干姜、人参安胃，黄连、黄芩降胃火也。
干姜黄连黄芩人参汤方
干姜 黄连 黄芩 人参（各三两）
上四味，以水六升，煮取二升，去滓，分温再服。
伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。
【注】伤寒，医不分表里、寒热、虚实，而误下之，续得下利清谷不止者，寒其里也。虽有通身疼痛之表未除，但下利清谷不止，里寒已盛，法当急救其里；俟便利自调，仍身疼痛不止，再救其表可也。救里宜四逆汤，温中胜寒；救表宜桂枝汤，调荣和卫也。
【集注】王三阳曰：此证当照顾协热利，须审其利之色何如？与势之缓急，不可轻投四逆、桂枝也。
喻昌曰：攻里必须先表后里，始无倒行逆施之患。惟在里之阴寒极盛，不得不急救其里，俟里证稍定，仍救其表，盖谓救里后再行救表也。
下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。
【注】此详上条不先救里而发其表，以明太阴、少阴同病之证也。下利清谷，太阴寒邪已传少阴，即有身痛不可攻表。若误攻其表，即使汗出，太阳表解而太阴寒凝，必胀满矣。
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