最近,关于小学数学教材插画引起了社会的广泛关注,一个叫做“北京吴勇设计工作室”的被推上了风口浪尖。据说,经查商业注册,该单位并不存在。在这里我们不妨从测字的角度,对“吴勇”此名作以文化解读。直观来讲,吴勇二字藏着“吴用”,吴用可是响当当的名字,水浒梁山的军师,稳坐第三把交椅,人称“智多星”。口天为吴,字象是一口遮天。想必会花言巧语,故弄玄虚。加言为误,结合实际,错漏百出。吴有无音,吴用即无用,无用之用,此乃大用。《道德经》有言:“有之以为利,无之以为用。”无用之用,其功在暗处,表现为渐变,世人很难觉察得到。人都是从小到大,耳濡目染,始于童心童年,这一点常识恐怕吴用也是毋庸置疑的。用字形似“朋”,但中间省略,即有暗通之像,十字交叉为手,上下其手,心怀叵测了。甬字又多于用,鬼脚倒转,变成了令脚,俨然于用之官帽。力量用在下面,实为刀出头,磨刀霍霍,不惜向孩子动手。数学数学,此乃数的学问,数为术。道高一尺,魔高一丈;魔高一尺,道高一丈。看如何降魔伏妖,是孩子们最爱。大道通天,我们拭目以待。
【一万多元的“乞丐鞋”,是环保还是智商税?】通体是瑕疵与脏污、鞋帮被严重划破……最近,法国某奢侈品品牌推出一款“全磨损”环保帆布鞋,每双1.2万元,一时间话题冲上了热搜。限量版的奢侈品,成了舆论群嘲的“乞丐鞋”。不少网友吐槽说“垃圾桶里都能翻出比这更好的,而且还免费”。
虽然各大品牌文化和设计理念不同,但不得不说,近年来一些奢侈品大牌推出的产品设计着实有点令消费者匪夷所思,噱头玩得越来越离谱。8万1的钢丝球手镯、1万1的不防水雨伞、千元无防护作用的口罩……无用即是大用,天价就是理由,其中的玄机奥义,岂是我等凡人可以参透的。但回归产品本身,一系列“神作”问世,究竟是用心设计传承品牌价值,还是单纯为“博眼球”、“收割智商税”呢?
不难看出,很多奢侈品,其实真不是给普通消费者“玩”的。面对奢侈品品牌的“神操作”,更要理性分析自己的消费能力。大可不必一味迎合奢侈品品牌所塑造的消费理念,被消费浪潮所裹挟,理性一点,实际一点,谨慎选择,量力而行。(光明网)
虽然各大品牌文化和设计理念不同,但不得不说,近年来一些奢侈品大牌推出的产品设计着实有点令消费者匪夷所思,噱头玩得越来越离谱。8万1的钢丝球手镯、1万1的不防水雨伞、千元无防护作用的口罩……无用即是大用,天价就是理由,其中的玄机奥义,岂是我等凡人可以参透的。但回归产品本身,一系列“神作”问世,究竟是用心设计传承品牌价值,还是单纯为“博眼球”、“收割智商税”呢?
不难看出,很多奢侈品,其实真不是给普通消费者“玩”的。面对奢侈品品牌的“神操作”,更要理性分析自己的消费能力。大可不必一味迎合奢侈品品牌所塑造的消费理念,被消费浪潮所裹挟,理性一点,实际一点,谨慎选择,量力而行。(光明网)
#锐评#万元破烂“乞丐鞋”为何遭群嘲
最近,法国某奢侈品品牌推出一款“满是瑕疵和脏污”的帆布鞋,一双卖1.2万元,限量销售100双。这款破损的高帮运动鞋,鞋体部分地方被划烂,整双鞋均存在瑕疵和脏污。不少网友将该鞋称之为“乞丐鞋”,并吐槽称垃圾桶都能翻出比这更好的。相关厂商解释称,该破损版运动鞋,旨在引发人们思考快时尚给地球带来的影响。
颓败美学的尽头,果然就是一堆破烂。意义与物象,如此直截了当地被联系到了一起,简单粗暴、一眼望穿。在一般人看来,所谓破损版运动鞋,固然是脏烂不堪、毫无美感。并且,由于厂商的“故事修辞”太过敷衍,那点虚渺的高级感,似乎也趋近于无了。于是,限量版的奢侈品,成了大众舆论群嘲的“乞丐鞋”。
脚踩万元破损鞋,有人看到“乞丐出街”,有人宣称是“环保布道”。解释权的角力,无非仍是舆论动员能力的拉锯。众所周知,奢侈品大牌,通过赞助明星、投放广告、公益营销等等方式,在长年经营后,逐渐可以形塑流行时尚、引领生活方式。在奢侈品本身就是“穿搭标准”“阶层符号”的背景下,大牌其实已化身“权威”的来源:它们教人如何穿衣戴帽配包包,它们定义何为环保爱心有腔调……
近年来,奢侈品大牌“经典操作”可谓层出不穷。诸如“11100元不防水雨伞”“490美元不能下水的泳衣”“千元无防护作用的口罩”“8.1万的钢丝球”——无用即是大用,天价就是理由?其中玄机奥义,岂是凡人可以参透。对于这种现象,很难机械地认定这就是“收智商税”。毕竟,奢侈品的消费,从来不是基于实用化的预期,而更多是一种“我买我愿意”“千金难买心头好”的实现感。
应该说,浪荡落拓、颓靡残败也是美学的分支,爱好此道者不在少数。但毋庸讳言的是,大牌所驱动的“破烂系”消费,多数不过是附庸风雅罢了。说什么“限量破损版运动鞋是为了引发人们思考快时尚给地球带来的影响”,果真如此那“不穿鞋”岂非更有力的提醒?真相往往就是一目了然,只是有人嘴硬不愿承认罢了。
最近,法国某奢侈品品牌推出一款“满是瑕疵和脏污”的帆布鞋,一双卖1.2万元,限量销售100双。这款破损的高帮运动鞋,鞋体部分地方被划烂,整双鞋均存在瑕疵和脏污。不少网友将该鞋称之为“乞丐鞋”,并吐槽称垃圾桶都能翻出比这更好的。相关厂商解释称,该破损版运动鞋,旨在引发人们思考快时尚给地球带来的影响。
颓败美学的尽头,果然就是一堆破烂。意义与物象,如此直截了当地被联系到了一起,简单粗暴、一眼望穿。在一般人看来,所谓破损版运动鞋,固然是脏烂不堪、毫无美感。并且,由于厂商的“故事修辞”太过敷衍,那点虚渺的高级感,似乎也趋近于无了。于是,限量版的奢侈品,成了大众舆论群嘲的“乞丐鞋”。
脚踩万元破损鞋,有人看到“乞丐出街”,有人宣称是“环保布道”。解释权的角力,无非仍是舆论动员能力的拉锯。众所周知,奢侈品大牌,通过赞助明星、投放广告、公益营销等等方式,在长年经营后,逐渐可以形塑流行时尚、引领生活方式。在奢侈品本身就是“穿搭标准”“阶层符号”的背景下,大牌其实已化身“权威”的来源:它们教人如何穿衣戴帽配包包,它们定义何为环保爱心有腔调……
近年来,奢侈品大牌“经典操作”可谓层出不穷。诸如“11100元不防水雨伞”“490美元不能下水的泳衣”“千元无防护作用的口罩”“8.1万的钢丝球”——无用即是大用,天价就是理由?其中玄机奥义,岂是凡人可以参透。对于这种现象,很难机械地认定这就是“收智商税”。毕竟,奢侈品的消费,从来不是基于实用化的预期,而更多是一种“我买我愿意”“千金难买心头好”的实现感。
应该说,浪荡落拓、颓靡残败也是美学的分支,爱好此道者不在少数。但毋庸讳言的是,大牌所驱动的“破烂系”消费,多数不过是附庸风雅罢了。说什么“限量破损版运动鞋是为了引发人们思考快时尚给地球带来的影响”,果真如此那“不穿鞋”岂非更有力的提醒?真相往往就是一目了然,只是有人嘴硬不愿承认罢了。
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