篮子
一个3线内陆城市发展成本的承担者，家里做生意失意，赶上山西能源产业衰退的阵痛......

篮子、大专人、打工人。

他这个符号多后现代性啊，对传统、主流的反叛与解构，城市发展、个体发展巨大落差的失意与自嘲，是一种切合广大人民自我言说心境的亚文化，我想即便把它研判成“中性”尚是引申解读，最后竟被主流话语收编成“正能量”宣传，那真是莫大的讽刺。

赫伯迪格所言：「统治阶级对亚文化的收编的两种形式——意识形态收编、商业收编」

前者，动摇、消解文化内部合法性论证的闭环。后者，进行解构和再定义，以至于：

亚文化一旦在社会中“可见地”显现便意味着消亡，现代社会的符号暴力带来的是“虚假的多元价值、多元文化并存”，实质上，所并立的对象，从形式到内容都已不再“独立”，是被主流话语收编、媾和后的二次产物，传递的只是同一个趋近主流话语的声音。

#平方Studio#
手机壳返图一波
我之所以非常喜欢这个系列，大概就是喜欢它的“不确定感”和“专属性”。

有人把一分钱的纸币埋进来，颇有了几分时代洪流的调调；有人把这个当成许愿墙，小心翼翼盖上平安喜乐的心愿；更多人拿到手以后，解构、拼接出独属于自己的细腻画卷。我想我们做这个手机壳的心意大抵如此：期望大家多注意无人看的地方。

再次感谢平方er的精心返图。

餐厅吃饭，一群经济条件优越的中年女教授在讨论自己几个快四十岁的女儿不结婚，利弊分析很清晰，她们一边说自己想得开但脸上露出来的却是愤怒。我想这个时代就是解构主义时代，解构主义必定脱离生活本身，经济专家生儿育女首要考虑投入与产出，法律专家会站出来否定如果不明确责任与义务谈投入与产出就没有意义。那些把自己比喻成保姆，提款机，以及种种解构玩法，都只是在权衡利弊，都停留在概念范畴，只会不断惹来烦恼。 https://t.cn/RKKpTgI