【印光文钞】
6.与四明观宗寺根祺师书
(译文来自——印光法师文钞白话公众号)感谢

【原文】
接手书,并显感利冥录,不胜欢喜。知谛公此番讲经,比前次更觉光辉。因逐一看毕,即送余人。多有见闻,深为诧异。私相谓曰,谛公已证圣果,关帝尚未明心。光闻而谓之曰,此事须从白关用心处究,则事理两当,绝无滥圣屈贤之失。白公且置弗论。
【译文】
接到你的信,以及《显感利冥录》这本书,非常欢喜。知道谛闲法师这一次讲经,比上一次更加殊胜。因此将这本书一一看完,随即就送给了其他人。有许多看过这本书的人,都很诧异。私底下互相说:谛闲法师已经证得了圣果,而关圣帝君还没有明了心地。我听到后对他们说:这件事必须从城隍爷白知、护法神关帝二位的用心之处来推究,那么就事理两方面都恰当,绝对没有混滥圣人,委屈贤者的过失了。城隍爷白知暂且不说。

【原文】
夫关帝者,在生时乃富贵不淫,贫贱不移,威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者,愿为伽蓝,护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人,多有法身大士,乘愿宏法者。关帝一一护持亲近,岂至于今,尚有未了,而求抉择开示于谛公。何聪明如帝君,而复愚钝不蒙法益之如是乎。
【译文】
关帝,在生之时就是一个富贵不淫,贫贱不移,威武不屈的大丈夫。死后皈依智者大师,愿意为伽蓝神,来护持佛法。从智者大师到现在有一千三百多年了。天下丛林的住持,有很多是证得法身的大士,乘愿再来,宏扬佛法。关帝都一一护持亲近他们,哪至于到了今天,还有未了的疑问,而求谛闲法师给他决择开示的呢?怎么可能聪明如帝君,而又如此愚钝不能蒙受佛法的利益呢?

【原文】
是大有说。现今时值末法,僧多败类。只知著一件大领,即名为僧。僧之名义事业,多多了无所知。在俗之人有信心者,纵能研究佛法,终皆下视僧侣。其不信者,见彼游行人间,造种种业之僧,遂谓僧皆如是,佛法无益于国,有害于世。
【译文】
这当中是大有说头的。现在正值末法时代,出家僧人大多腐败堕落。只知道穿着一件大领僧衣,就名为僧人。僧的名称意义事业,大多一无所知。世俗有信心的人,纵然能够研究佛法,但终究都轻视出家的僧侣。而不信佛法的人,见到游行人间,造种种罪业的僧人,就认为僧人都是如此,佛法无益于国家,有害于社会。

【原文】
因有此种我慢邪见下劣等知见故,关帝护法心切。以京师乃天下枢机之地,高人名士,咸来莅止。遂现身说法,请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情,振兴劣僧无惭无愧之鄙念。
【译文】
因为有这种我慢、邪见、下劣等知见的缘故,而关帝又护法心切。因为北京是中央政府所在地,社会精英,知名人士,都来到这里。于是关公就现身说法,请谛闲老法师开示,以去除那些在家人我慢邪见的凡情,振兴下劣僧人无惭无愧的不善念。

【原文】
古人称如来不舍穿针之福,曰如八十翁翁作舞,为教儿孙故。光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断,若质诸关帝谛公,当皆点头微笑,不露否否不然之声迹矣。
【译文】
龙树菩萨的《大智度论》中,称如来不舍弃为比丘穿针的福报,就如同八十的老翁起舞,是为了教导儿孙的缘故。我对于关帝的这个举动,认为也是这个道理。这虽然是盲猜瞎断,如果去质问关帝、谛闲老法师,他们应当都会点头微笑,不会露出“不是、不是”的声音啊!

【原文】
如上所说,且约迹论。至于关帝谛公之本,唯关帝谛公自知,光何能测度而评论之哉。根敏道心虽切,恐规矩不洞,不解用功法则。祈教以量力而为,不可强勉硬撑,以致心身受病,遂难亲获法利矣。
【译文】
如上面所说,是暂且针对“迹”来说的。至于关帝、谛闲老法师的“本”,唯有关帝、谛公自己知道,我怎能测度评论呢?根敏师的道心虽然迫切,恐怕不懂规矩,不了解修行用功的法则。祈望你教他要量力而为,不可强勉硬撑,以致身心受病,就难以亲身得到佛法利益了。

【原文】
闻某某不善用心,致吐血不止,因而反成废弛。初学人皆须以此意告之。
【译文】
听说某某人不善用心,导致吐血不止,因此反而成了荒废懈怠。初学佛法的人都必须将这个意思告诉他们。

【注释】
[1]【四明观宗寺】四明指浙江宁波,宁波有四明山。民国纪元,谛闲法师最后住持于宁波观宗寺。寺为宋延庆寺观堂旧址,元丰中,四明五世孙介然法师,按照观无量寿佛经,建十六观堂,以修观行,故名观宗。自宋迄清,兴废靡常。自师任住持,遵四明遗法,以三观为宗,说法为用,改称观宗讲寺。
[2]【显感利冥录】《显感利冥录》,是冥界的白城隍和关帝公与谛闲法师的对话。在倓虚法师的《影尘回忆录》中也有记载。谛闲法师和倓虚法师都是民国时期的大德高僧,所以其真实性毋庸置疑。文章又是由冥界的众生亲自述说,所以,实在是我们了解冥界最可靠,又稀有难得的第一手资料。
这是一件与印光大师同时代的公案,民国七年(1918),谛闲大师在北平讲经(以下接录倓虚大师《影尘回忆录》)“那时正赶上北京的乩坛很盛,有一位姓白的白城隍,在西城琉璃胡同钱宅降坛,自言每天到法会去听经,其中有听不懂的地方,拟请谛老亲自到坛上问一问、谈一谈。起初谛老去不去还在犹豫,若以我(倓虚法师自称)的意见,那都是外道门,可以不去。但仁山法师以好奇的心理,无论如何,要怂恿谛老去,我在谛老跟前得算资格浅的人,戒莲更不用提,最后也没拦挡住,谛老就去了。到那里在乩坛里用乩笔与谛老谈话,非常客气,一见面把谛老赞扬了一顿,并自称每天晚上率领许多鬼魂去听经,维护道场,其中已有许多鬼魂闻经听法,受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦,问教济之法。谛老说:每年七月十五日观宗寺办盂兰法会,晚上放焰口,用观想力量,救拔一切饿鬼,不知能远及北方否?白城隍听到这话很欢喜,很感谢:说是谛老的观想力量很相应,一定能达到。白城隍临坛讲话之后,不一会儿,关圣帝君又临坛。因为他的神力大,恐怕扶乩的人撑不住,说话时候,让白城隍从中传达。他也很客气,称谛老为先进,谛老不敢当,也称他为先进。彼此客气的谈了一会话,随又谈到他在玉泉山显圣,和他显神通修庙的事。末了关圣帝君还对谛老说:以后不论在何处讲经办道场,都要去拥护。不一会儿周(仓)将军也临坛,他开首就问:我自东吴遇难之后,每过七天,身上就痛苦一次,能不能想一个好的法子,把我这痛苦来解除?谛老答复他的意思大概是说:这是由妄想而成,若能以定的工夫,把妄想涤除;再能常发惭愧心,发忏悔心,把自己的宿业完全忏净,这样痛苦自然会消灭了。说完这话,还与他受戒说法。徐蔚如居士把这事记成一本《显感利冥录》。”

印光法师文钞白话公众号


【注释】

[3]【白关】白:指当时临坛与谛公对话的北京都城隍白知。关:三国蜀将关羽,死后被尊为武圣。归依智者大师,成为佛教护法神。现在寺院的伽蓝菩萨一般都是指关公。
[4]【法身菩萨】又云法身大士。断一分无明而显现一分法性之菩萨也。初地以上之菩萨是也。若依台家四教之位次,则初住以上方名法身菩萨。智度论三十八曰:“法身菩萨断结使得六神通,生身菩萨不断结使,或离欲得五神通。”
[5]【如来不舍穿针之福】阿那律于听佛说法时睡眠,被佛呵责,乃发愤不睡,致目失明。于缝衣时,而作是念:“谁欲求福,与我穿针!”佛以天耳遥闻,即至阿那律前,而告之曰:“你持针来,吾与贯之。”那律白佛:“我谓世间欲求福者;世尊已得无上正觉,福慧已足,何犹求福?”佛言:“世间求福之人,无复过我!如来于六法无有厌足,谓:施、教诫、忍、法说义说、将护众生、求无上道。”(见增一阿含经卷三十一)
[6]【八十翁翁作舞】《大智度论》卷十:“如伎家百岁老翁而舞。有人呵之言。老翁年已百岁何用是舞。翁答。我不须舞。但欲教子孙故耳。佛亦如是。功德虽满。为教弟子作功德故。”
[7]【本迹二门】本门与迹门并称。又云本地垂迹,略云本迹。本谓久成之本地;迹谓近成之垂迹。即指实体与影现!本门,谓如来于久远往昔即已成道(久远实成之本佛),以显示佛陀之本地、根源、本体说,故谓实体;迹门,指新近示现之佛陀(伽耶始成),以显示本佛为教化众生,而自本地应化垂迹之说,故谓应迹、影现。

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下卷《雪满长安道》
第三十三章

“我有些想家了。近来常常梦见长安,梦见百里府,不知为何,就好像我把什么东西忘在那里了似的。我想回去看看,你愿意与我同去吗?”

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乖乖今天早上回天家了,由帶牠回家的一天已做定心理準備,準備咗十年,明知道一定會有這一天,但到事發還是會痛得撕心裂肺。❤️‍

比較認識乖乖的人,都知道乖乖的性格如同狗狗無異,我媽媽經常笑說乖乖應該是投錯胎!乖乖非常黏人,每晚也會跟我一起睡,喜歡人抱著牠睡覺;跟牠熟稔些,牠會坐你大脾;來過家幾次後,牠用頭擦你的腳是常有的事;牠喜歡接門,每次見到我和家人回家,也會高興地衝出來接門;另外,無論你在廁所沖涼還是辦大事,牠都一定要走進來參與整個過程;如果你拍拍床褥或梳化,牠馬上便會跳上來;牠還懂得狗狗的叼玩具遊戲;牠害怕的時候,會躲到我身邊;抱著牠的時候,牠會用背脊靠著你,但正常貓只會用正面看著你,因為怕受攻擊,會有戒心,但我向來就是牠的安全島,我把牠當成枕頭也不成問題。如果乖乖調皮,你只要跟牠認真說教,牠是聽得懂的,例如我睡覺時,牠把我吵醒,我勞氣地說叫牠讓我睡至天亮,接下來的八小時,牠真的會自己去玩。

十一月一日,乖乖如常地吃喝玩樂,食量還大了40%左右,Bu Bu又靚仔,作為媽咪的我當然開心。豈料,那天深夜,當牠躺下來時,我用手掃牠全身,發現肚子脹了少少,感覺同以前有肚腩仔不同,生怕是貓主聞風色變的腹水,因為所有貓主都知道「腹膜炎」是貓貓頭號殺手!我便九秒九帶乖乖到廿四小時城大寵物醫院檢查。原本我只希望是買個安心,還問醫生牠是不是只是胖了,有肚腩?然而,做了超聲波後,發現那些確實是腹水,自此,惡夢便開始。乖乖留在醫院做了一連串檢查,我心掛得輾轉難眠,醫院打來說,想乖乖繼續留院,因為牠不願意進食;我說,那留在醫院是要幹什麼?他們說要為牠插胃喉灌食,其餘只是等報告,我立刻拒絕,我說乖乖是願意進食的,只是在陌生地方牠沒有安全感,然後,我又立即坐的士把乖乖接回家。當晚,我已買了新的貴妃椅和玩具後給乖乖,乖乖非常高興,胃口也很好,一直玩一直吃,還比平常更黏我,驟眼看來,乖乖怎可能相信和接受乖乖是患上了絕症!?後來幾天,我不停上網查資料,醫生說牠最大機會是腹膜炎或者淋巴癌,那時才知道原來腹膜炎已經是有得醫,而貓淋巴癌治癒率頗高,預後可達一年半至五年,只要不是腹部有腫瘤,那就還有希望。經過長達十六日檢查,一顆藥也沒有開給乖乖吃,看着牠的情況一天比一天差,每天抽完腹水,腹水生長得比之前更快了一倍,我心痛得快要崩潰,點解十六日以來,完全幫唔到牠!?本來城大醫生建議如果是腹部腫瘤,可以不開刀,因為貓腹部有腫瘤,幾乎是沒有救的了,但家庭醫生說乖乖狀態還可以,年紀又不是太大,值得一搏,要剖腹取出組織化驗,看看到底是什麼病,有無得醫?作為母親,當然會覺得有一絲希望也不會放過,但做完手術後,乖乖狀態一落千丈,開始不吃不喝,然後報告出來,是已擴散了的「器官表皮細胞癌」,跟城大所說的一樣,沒有得醫。醫生連抗生素消炎藥都沒有開給乖乖食,只告訴我乖乖短兩星期、長兩個月;我接到消息後,崩潰嚎哭了半小時,如是者,乖乖輕易地幫我减了九磅,我也因此而淋巴核發炎,因為我每晚也會扎醒四五次去看牠、陪牠、幫牠梳毛。

乖乖一如既往地愛錫我、照顧我、牠生病時,還能走動的時候,我傷心地告訴牠,你吃一點吧,你去BuBu吧,否則媽咪會好擔心和傷心的,每次講完,牠真的馬上就吃一點,又去廁所,可惜只維持了幾天,便連走路和進食也成問題。原本我們不想牠辛苦,接受醫生建議放手,為牠打安樂針,但這兩天見牠非常痛苦,我不停在耳邊跟牠說,如果真的很辛苦,你便走吧,不要硬撐,媽咪幫你打安樂針,我也會好難過,但只要答應媽咪,不要自己躲著離開,也不要自己一個人離開,一定要在我們陪同下送你一程,我不想你孤獨地走。結果,牠反常地不會像其他動物一樣,知自己就快離開便躲起來,牠反而一直都是在我們的視線範圍躺著。直至昨晚凌晨,牠原本在冰涼的廁所地板睡著,因為冰涼會令牠腹部舒服些,但牠突然大叫了兩聲,我便立刻跑下床,把牠抱回上床,原本以為牠要走了,但我摸吓摸吓又摸吓,牠又睡了,我便睡在牠旁,中間扎醒幾次,見牠只是換了幾個位置,但沒有離開。結果我在睡夢中,夢見乖乖報夢,說牠離開了,我還看見牠終於可以食返嘢;就在此時,乖乖的大叫聲再次把我叫醒,我馬上在熟睡中起來摸牠,起初還分不清是夢境還是真實,但牠突然竭力要爬到床尾縫隙,把頭伸出去,我便幫助牠,原來因為牠要嘔,但牠臨死也不想弄污糟我的床,嘔完,乖乖就在我懷中走了。牠連離開,也要照顧我的感受,在原定打安樂針前一天走了。

乖乖,媽咪好愛好愛你,即使您回了天家,媽咪也一樣咁愛你,不會忘記你。希望你到天家,跟天上我的哥哥、BB貓和斑斑重聚,過著幸福快樂、再無痛苦的永生生活。感謝您這十年來的照顧,您忠心的陪伴,對我的愛護,我完全感受到。要知道我絕大部份時間也是躲在家裏寫劇本,你默默地陪伴了我多少個晝夜,每當我感到孤獨、害怕、傷心,你一定在我身邊陪伴著我,給我很多愛和温暖,我也希望你會無悔做了我的小寶貝。

我把是次經歷寫出來,是希望那些不幸有著與我同樣慘痛經歷的毛孩父母,有一些參考,不要像我一樣,好像盲頭烏蠅一樣,做錯決定,而且網上相關資料少之又少,我反複查找也得不到相關經驗的參考,那種無助無力感,會讓毛孩父母更加慘痛!建議如下:1)貓有腹水,要立即就醫,但抽完第一次腹水後,一定要慎重再抽,不要像我一樣,以為抽完牠會舒服一點,只要脹一些,馬上又帶牠去抽,到差不多第四次,我才感到不對勁,醫生才告訴我,每次抽完腹水,只會加倍腹水下次生長的速度和數量,乖乖最後一次,抽了超過600ml,所以,非必要,反而盡量不要抽走腹水,每次抽也應該抽一部分而不是全抽,腹水中含有大量蛋白質,貓貓被抽走腹水後,會異常虛弱。2)一懷疑貓有腹水和癌症,馬上帶寵物去看中醫作緊急救治,不要等化驗報告,有一間中醫寵物診所,知道病情後,救回了不少絕症的動物,請網上查找資料,該中醫寵物診所還是挺出名的,我家乖乖就是等化驗又等化驗再開刀等化驗,錯過了救治黃金期。3)貓腹部腫瘤已擴散後,千萬不要幫牠開刀,只是白捱一刀,也加快了牠們離開的速度。如有需要,可PM我,我可以盡一點綿力分享我的經歷給參考,希望你陪着毛孩走的最後一段路,會更加長更加舒服。

看來,我會好一段日子不敢再養寵物了,也請大家體諒我過往一個多月的沉寂、沒有太多的回覆留言、msg⋯

放心,我會重新振作的,只是需要一點點時間。


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