圆明园写生——独处是一个人的清欢
荷花开了,迫不及待出门赏荷画画,即使顶着大太阳。
周末的荷塘边有些聒噪,于是特意选了个荷花少且有点晒的地方坐下来,因为这样的地方清净一些。
拿起笔,心里反而自在多了,感受着荷风送来的香气。人声与鸟鸣合奏的交响乐,也在心里被设置为了BGM,远处有一对凤头鸊鷉宝宝悠哉地游过来,蜻蜓在花与叶中飞舞。
不禁想起小时候背诵朱自清先生《荷塘月色》里的那句“这一片天地好像是我的,我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里”
除了画材,还随身携带了一杯咖啡和这两天看的书《在峡江的转弯处》,陈行甲先生的这本书太好看了,朴素又深刻。他在书中也提到了同样的感受“很多年来我一直不太明白那是一种什么感觉,说喜悦似乎不是,说感动就更说不上,那个时候的我应该还不知道感动为何物。后来我走过很多的地方,读了很多的书,经历了很多的事情。年近50,在夜空里回忆起那年山顶上,风在耳边刮过时俯瞰远处的家的情景,我明白了当初的感觉。那种感觉是——这座山是我的。我可能是从那一刻正式长大的”
作为一个妈妈,有这样的独处时刻实在奢侈极了。这必须也要感谢途途爸爸,女儿说她要考虑考虑来不来,有想看的书也想跟小伙伴一起玩。老公就说你想去看荷花,你就放心去,等她想好了我给你打电话,想去我们就去找你,不想去你就玩够了回来。
谢谢你,这份爱的珍贵,是成年人的包容和理解,是团队协作中,你多给了对方一些独处独乐的时间。祝你父亲节快乐啊!
#记录生活##手绘##父亲节#
荷花开了,迫不及待出门赏荷画画,即使顶着大太阳。
周末的荷塘边有些聒噪,于是特意选了个荷花少且有点晒的地方坐下来,因为这样的地方清净一些。
拿起笔,心里反而自在多了,感受着荷风送来的香气。人声与鸟鸣合奏的交响乐,也在心里被设置为了BGM,远处有一对凤头鸊鷉宝宝悠哉地游过来,蜻蜓在花与叶中飞舞。
不禁想起小时候背诵朱自清先生《荷塘月色》里的那句“这一片天地好像是我的,我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里”
除了画材,还随身携带了一杯咖啡和这两天看的书《在峡江的转弯处》,陈行甲先生的这本书太好看了,朴素又深刻。他在书中也提到了同样的感受“很多年来我一直不太明白那是一种什么感觉,说喜悦似乎不是,说感动就更说不上,那个时候的我应该还不知道感动为何物。后来我走过很多的地方,读了很多的书,经历了很多的事情。年近50,在夜空里回忆起那年山顶上,风在耳边刮过时俯瞰远处的家的情景,我明白了当初的感觉。那种感觉是——这座山是我的。我可能是从那一刻正式长大的”
作为一个妈妈,有这样的独处时刻实在奢侈极了。这必须也要感谢途途爸爸,女儿说她要考虑考虑来不来,有想看的书也想跟小伙伴一起玩。老公就说你想去看荷花,你就放心去,等她想好了我给你打电话,想去我们就去找你,不想去你就玩够了回来。
谢谢你,这份爱的珍贵,是成年人的包容和理解,是团队协作中,你多给了对方一些独处独乐的时间。祝你父亲节快乐啊!
#记录生活##手绘##父亲节#
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥?
你要问我什么塬因不容易衰老,告诉你这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道,好好念佛,肯定往生。
要放得下,放不下亏就吃大了。样样放得下,让你的心永远保持清净,身永远保持轻松,无论什么环境,决定没有紧张。紧张,身心都受重大伤害,很轻松、很愉快,若无其事。“凡所有相,皆是虚妄”,你何必那么认真?如果一天到晚念佛,容貌慢慢变,变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好,人家接触时生欢喜心,觉得清净自在,很愿意跟他相处。明人心善,你的磁场气氛就善,这善的气氛能感动人,令人生欢喜心。
佛教我们美容,相随心转,你心善相貌就善,心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因,就得果。头一个相貌改变,接着体质改变,生活环境改变,一切随顺自然改变,改恶为善,改迷为悟,不必天天想,我要改变我的相貌,天天照镜子,“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头,妄想不能改变的。“只问耕耘,莫问收获”。你只修你的善心,只照“纯净纯善”修,或用二十个字修也行,修真诚心,对佛真诚,对一切人真诚,对一切动物真诚,都有感应!
你要好好善待自己,身体是物质,物质是法性,每个细胞都有见闻觉知,你妄念太多,妄想、分别、执着太多,每个细胞反应都不好,所以,你会老化、生病、死亡。你善待自己,心善良,思想善,行为善,每个细胞反应都良好,都变得很美,它不会衰老,你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢乐也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦乐,佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不执着,对外境清清楚楚、了了分明,是慧,如如不动是定,叫正受。如果对外境动了念头,动了感情,生起喜怒哀乐,发怒,发脾气身体就有损害,这是生命缩短的塬因。
养身,身要动。身要不动,就坏掉了。身要动,心不能动。现在恰恰相反,身要舒服、要静,心里一天到晚胡思乱想,完全颠倒,怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的,为众生服务,一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松,一天忙到晚都不累,紧张就累,紧张时一身都不自在,身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有,身体放轻松,就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老,告诉你这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道,好好念佛,肯定往生。
要放得下,放不下亏就吃大了。样样放得下,让你的心永远保持清净,身永远保持轻松,无论什么环境,决定没有紧张。紧张,身心都受重大伤害,很轻松、很愉快,若无其事。“凡所有相,皆是虚妄”,你何必那么认真?如果一天到晚念佛,容貌慢慢变,变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好,人家接触时生欢喜心,觉得清净自在,很愿意跟他相处。明人心善,你的磁场气氛就善,这善的气氛能感动人,令人生欢喜心。
佛教我们美容,相随心转,你心善相貌就善,心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因,就得果。头一个相貌改变,接着体质改变,生活环境改变,一切随顺自然改变,改恶为善,改迷为悟,不必天天想,我要改变我的相貌,天天照镜子,“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头,妄想不能改变的。“只问耕耘,莫问收获”。你只修你的善心,只照“纯净纯善”修,或用二十个字修也行,修真诚心,对佛真诚,对一切人真诚,对一切动物真诚,都有感应!
你要好好善待自己,身体是物质,物质是法性,每个细胞都有见闻觉知,你妄念太多,妄想、分别、执着太多,每个细胞反应都不好,所以,你会老化、生病、死亡。你善待自己,心善良,思想善,行为善,每个细胞反应都良好,都变得很美,它不会衰老,你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢乐也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦乐,佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不执着,对外境清清楚楚、了了分明,是慧,如如不动是定,叫正受。如果对外境动了念头,动了感情,生起喜怒哀乐,发怒,发脾气身体就有损害,这是生命缩短的塬因。
养身,身要动。身要不动,就坏掉了。身要动,心不能动。现在恰恰相反,身要舒服、要静,心里一天到晚胡思乱想,完全颠倒,怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的,为众生服务,一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松,一天忙到晚都不累,紧张就累,紧张时一身都不自在,身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有,身体放轻松,就很自在。
每个人都有一个纯净无杂质的人生起点,如那清淙欢快的涓涓细流。然后必要经历一段沉浮不定、渐趋纷杂的成长过程,如那遭受污染、浑浊不堪的河道。最终,总会回归于一个清净自在的人生终点,如那容纳百川而自成一体的汪洋大海。在这个成长的过程中,我们逐渐成熟,看似越来越远离儿时的“单纯”,事实上却是越来越趋近淳厚而圆满的“天真”。
✋热门推荐