戏说古今奇闻趣事，传递世间真情善意。大家好，欢迎来到诗文书画汇，本故事为《民间故事》系列之第445期，如果您喜欢，不妨给个关注！

今天给大家讲一篇发生在过去大东北子某村里的一则民间小故事。看过这则民间小故事，希望大伙都能明白故事背后的寓意。

文白不多言，咱这就开讲这则民间小故事：

话说在过去的东北某村子里，有一个叫张二的年轻人。张二自幼没了爹，只有他和老娘一起相依为命。

张二18岁那年，便撑起了整个家。

他经常是扛着锄头，到地里去干活。农闲时，就背着猎具去深山中打猎，用猎物换些钱贴补家用。

有一次，这张二下地去干活。正当他整理着地里杂草的时候，突然就听见不远处的干沟里有窸窸窣窣的声音。

张二忙放下锄头，朝着那走了过去。

他走近一看，好家伙！居然是一只黄鼠狼。

张二打小就听村里的老人们说过这黄鼠狼，所以在张二心里对这黄鼠狼是极为敬畏的。

他弯下身子，就去查看那只黄鼠狼。原来这只黄鼠狼右腿处受了伤，此刻正外面淌着血。

张二没多想，撕下自己背心上的一块布，就给那黄鼠狼的右腿包扎好了。

“小家伙，你的伤口我给包好了，快去找你的爹妈吧！”张二对它说道。

可那只黄鼠狼瞪着黑亮的小眼睛就那么直勾勾地看着自己，不肯离去。

张二无奈，只得将它抱在怀里。草也不清理了，张二扛着锄头就回了家。

张二的娘看见他抱着一只黄鼠狼回家，开口就是一顿责备：“我说傻孩子啊！你咋把这大仙抓家里来了，你快快把它请走，咱可别惹它啊！”

“妈，它受伤了，不是我要抓它啊！等它伤好了，咱就给它放了。”

母亲这才明白，于是母亲便做了些稀饭，娘俩喂了那只黄鼠狼。

晚上的时候，娘俩就在屋里聊天。

“妈对不住你，你都这么大了，连个媳妇妈都没钱给你娶，我真是没脸见人了啊！”

“妈，瞧您说的，我有妈就够了，要啥媳妇啊？”

“傻孩子，妈又陪不了你一辈子，这媳妇你必须得娶啊！唉，咱家除了种地也没啥别的收入，能吃饱饭就算阿弥陀佛了，妈真的对不住你啊！”

“妈，你别这么说，我还年轻，我自己赚钱。”张二很是孝顺，他看不过母亲伤心，便一再劝慰母亲。

过了几天，那只黄鼠狼的伤就好了。张二抱着它，将它送到了那个小沟里。

“你的伤也好了，快去找你爹妈，别让它们担心你！”那只黄鼠狼看了张二一眼，随后便消失了。

“你呀你，真是个没良心的小家伙！”看着消失不见的黄鼠狼，张二摇摇头说道。

可两天后，张二却在厢房门口看到了一袋粮食。他忙将母亲叫来，可母亲也不知道这粮食从何而来。

第二天早上，又多出来几袋粮食。娘俩你看看我，我看看你，是一头雾水。

此后接连10天，张二都会在一清早发现多出来的粮食。

不管这粮食从何而来，起码娘俩的吃喝不用发愁了。

接下来的几天里，又在厢房门口，张二却发现了很多的钱。

张二母子俩一下懵了！

“这谁送的啊？这咋送完粮食又送钱啊？咱这是遇到哪位贵人了？”母亲说道。

张二又何曾知晓呢，娘俩看着成堆的粮食和一叠叠的钱，心里是惊喜万分啊！

这还没完，粮食和钱每天都在增多。母亲将这些钱收了起来，仔细一数，好家伙！儿子娶媳妇的钱早就够了！

老母亲是喜极而泣啊！

没过多久，母亲便托了媒人去给儿子说亲。很快，媒人便将隔壁的王姑娘介绍给了张二。

张二对王姑娘很是满意，姑娘也喜欢张二的憨厚，两家人没啥意见，给了礼钱后不久，这婚事就办了。

一天夜里，张二做了一个奇怪的梦。梦里他看见一只黄鼠狼一个劲儿对他笑：“大恩人，你曾帮助过我，这份恩情我铭记于心。如今你已娶到媳妇，你家三口人衣食无忧，我对你家的恩情也报答完了，以后的日子就靠你自己努力了。”

说完，那只黄鼠狼对他微微一笑，消失不见了。张二一下从梦中醒来，他这才明白：原来如今的一切，都是自己救下的那只黄鼠狼所为。

他跪倒在地，对着窗外磕了三个头，算是谢过那黄鼠狼对自己的这份恩情。

结语：

“滴水之恩，当涌泉相报”，动物其实和人一样，也都明白这个道理。所以，大伙善待小动物吧！

本期故事我们到这就讲完了，我有酒，也有故事，就差一个爱听故事的你。

文/小田

文中故事来源于民间传说，目的是借故事来明事理！切莫与封建迷信对号入座，感谢大家的支持！图片来自于网络，侵删！

还是在无人问津的深山 化工17-2班由心理委员刘峻宏主持的心理主题班会于11月22日下午在明理北101开展，主要针对学生的日常生活内务以及学生对大学生活的看法。
会上，心理委员刘峻宏通过PPT演示进行问答，各同学们积极回答，内容有来自各个寝室的生活讲述、对室友的看法、不同地域的介绍等。欢快的度过这一午后，在冬日里

生活大道场，修炼乃生活
——在生活中修炼，在修炼中生活。——将生活中的智慧指导修炼，用修炼中的智慧指导生活。——生活与修炼完美融合，生活有助修炼，修炼促进生活。——修炼不在深山内，斗室红尘大道场。——修炼不必离群居，夫妻牵手共携程。——共话生活大道，同享天乐生活。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：

? 一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。

愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。

有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”

? 二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。

或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。

或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。

或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。

或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。

或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”

《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

? 三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。

再如：严青者，会稽人也。

家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。

? 四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。

? 五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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