“万事尽从忙里错，一心须向静中安。”快节奏的生活，让我们焦头烂额，又无可奈何。莫不如先缓下来，缓平心态，理清思路，沉浸其中，智慧往往都藏在沉稳与冷静里。静中求稳，泰然自若，心乱静中乱，心静乱中静。嘈杂，不如意，皆是内心戾气不平静而生，除去心中杂念，自然静中取胜。
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俺老方的玩意儿:（金石类）检点忙里错
“检点忙里错”是《劝善文》中的一句警语：
劝善文（摘录）
静养怒中气，爱惜有时钱，检点忙里错，谨防顺口言。
另外宋人戴复古亦诗云：
风波境界立身难，处世规模要放宽。万事尽从忙里错，一心须向静中安。路当平处经行稳，人有常情耐久看。直到始终无悔吝，旁生枝叶便多端。
“忙里错”的意思：忙乱中容易出差错。遇事镇定自若可以避免出错漏。
“检点忙里错”是《劝善文》中的一句警语：
劝善文（摘录）
静养怒中气，爱惜有时钱，检点忙里错，谨防顺口言。
另外宋人戴复古亦诗云：
风波境界立身难，处世规模要放宽。万事尽从忙里错，一心须向静中安。路当平处经行稳，人有常情耐久看。直到始终无悔吝，旁生枝叶便多端。
“忙里错”的意思：忙乱中容易出差错。遇事镇定自若可以避免出错漏。
#佛教[超话]#《观经四帖疏》
时调达既受得法已。即别向静处。七日七夜一心专注即得身通。一切自在皆得成就。既得通已。即向太子殿前。在于空中现大神变。身上出火身下出水。或左边出水右边出火。或现大身或现小身。或坐卧空中。随意自在。太子见已问左右曰。此是何人。左右答太子言。此是尊者提婆。太子闻已心大欢喜。遂即举手唤言。尊者何不下来。提婆既见唤已。即化作婴儿直向太子膝上。太子即抱鸣口弄之。又唾口中。婴儿遂咽之。须臾还复本身。太子既见提婆种种神变。转加敬重。既见太子心敬重已即说父王供养因缘。色别五百乘车载向佛所奉佛及僧。
#佛教##净土法门#
时调达既受得法已。即别向静处。七日七夜一心专注即得身通。一切自在皆得成就。既得通已。即向太子殿前。在于空中现大神变。身上出火身下出水。或左边出水右边出火。或现大身或现小身。或坐卧空中。随意自在。太子见已问左右曰。此是何人。左右答太子言。此是尊者提婆。太子闻已心大欢喜。遂即举手唤言。尊者何不下来。提婆既见唤已。即化作婴儿直向太子膝上。太子即抱鸣口弄之。又唾口中。婴儿遂咽之。须臾还复本身。太子既见提婆种种神变。转加敬重。既见太子心敬重已即说父王供养因缘。色别五百乘车载向佛所奉佛及僧。
#佛教##净土法门#
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