白居易有诗曰:『坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。』简单的一碗茶,就能给人带来如此深远的情感。而生活之中,此情亦随处可见。泡一壶老茶,和几位『来不迎,去不送』的知己,聊些无关风月的闲事。无论何时,有了一间茶室,闲适的滋味,便会落满心头。李清照妙语『别是闲滋味』,足解此情。
寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非
白居易有诗曰:『坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。』简单的一碗茶,就能给人带来如此深远的情感。而生活之中,此情亦随处可见。泡一壶老茶,和几位『来不迎,去不送』的知己,聊些无关风月的闲事。无论何时,有了一间茶室,闲适的滋味,便会落满心头。李清照妙语『别是闲滋味』,足解此情。
吃茶是生命中不可或缺的事
明人袁宏道谓:『世间第一等便宜事,真无过闲适者』。闲适,是生命中最奢侈同时又最简单的事。平日的忙碌生活中,茶室中的一刻静处,便能换得半日清福,文人对此体悟最深。苏轼、文徵明、张岱等,茶事之中写出多少鸿章……吃茶,是他们生命中不可或缺的事。
寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非
文人品饮一碗茶,并不仅为了口舌之享,更为与先贤对话,与内心对话,与自然对话,因而饮茶的心境与环境显得尤为重要。明代文人徐渭有《煎茶七类》,论喝茶之所曰:『凉亭静宜,明窗净几,僧寮道院,淄流羽士,逸老散人,或轩冕之徒,超然世味者』……寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非,于旧时文人而言,不仅是一种日常的品茗状态,更是一种可以寄情、平静内心的生活方式。
真正的闲适来自内心的平和
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的的性灵,也融入了中国人的生活。
置一间茶室,坐卧随心,诗书随情
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意
白居易有诗曰:『坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。』简单的一碗茶,就能给人带来如此深远的情感。而生活之中,此情亦随处可见。泡一壶老茶,和几位『来不迎,去不送』的知己,聊些无关风月的闲事。无论何时,有了一间茶室,闲适的滋味,便会落满心头。李清照妙语『别是闲滋味』,足解此情。
吃茶是生命中不可或缺的事
明人袁宏道谓:『世间第一等便宜事,真无过闲适者』。闲适,是生命中最奢侈同时又最简单的事。平日的忙碌生活中,茶室中的一刻静处,便能换得半日清福,文人对此体悟最深。苏轼、文徵明、张岱等,茶事之中写出多少鸿章……吃茶,是他们生命中不可或缺的事。
寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非
文人品饮一碗茶,并不仅为了口舌之享,更为与先贤对话,与内心对话,与自然对话,因而饮茶的心境与环境显得尤为重要。明代文人徐渭有《煎茶七类》,论喝茶之所曰:『凉亭静宜,明窗净几,僧寮道院,淄流羽士,逸老散人,或轩冕之徒,超然世味者』……寻一胜地,煮水烹茶,不问人间是非,于旧时文人而言,不仅是一种日常的品茗状态,更是一种可以寄情、平静内心的生活方式。
真正的闲适来自内心的平和
不过,环境的『闲』始终是外在的,真正的闲适来自内心的平和。苏轼便曾说『奇茶妙墨俱香』,饮茶若与其他雅事一起,如读书、赋诗、清谈、焚香等,更能助添清兴,聊以抒怀。可以说,『闲』之一字,藉由茶事,刻入了中国人的的性灵,也融入了中国人的生活。
置一间茶室,坐卧随心,诗书随情
『闲』不一定远在山野,繁华都市里,于居所中置一间茶室,坐卧随心,诗书随情。在茶香氤氲里静享闲慢时光,慰藉平日劳顿,庸碌之余,感受生活的诗意
安静的日子,舒服的上了瘾。
自然醒,洗漱,早餐,开电脑,一边追剧一边写东西。
呦~中午了,吃点东西来两局王者,墨迹墨迹
晚上朋友发来消息,她刚到罗马要来拜访我,挠挠头,准备点像样的饭菜。
一起坐在地毯上聊聊天,泡壶茶。
这样的安静的日子,自己掌握所有时间的日子,太幸福了。#不可辜负的美食##gelato# https://t.cn/RU1yE2j
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呦~中午了,吃点东西来两局王者,墨迹墨迹
晚上朋友发来消息,她刚到罗马要来拜访我,挠挠头,准备点像样的饭菜。
一起坐在地毯上聊聊天,泡壶茶。
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