【昆明市生态环境局关于官渡区古渡口路污水井污水流入宝象河的情况通报】
2020年12月22日下午15：56时接到官渡区古渡口路污水井污水流入宝象河的情况后，我局高度重视，要求市生态环境局官渡分局认真调查，了解情况。官渡分局立即指派相关负责人员赴现场联合官渡区水务局开展摸排、核查，对存在问题及时处置。现将有关情况通报如下：
一、基本情况
经现场调查，污水是从古渡口路绿化带内的一个污水检查井内溢出的，污水溢出后随雨水管道流到古渡口路下穿隧道，由下穿隧道雨水抽排系统抽排到雨水管后，流入宝象河。
二、污水溢出的原因
一是古渡口路下穿隧道建设时，将古渡口路南绕城匝道（靠俊发琥珀俊园二期A16地块）绿化带内的污水检查井破坏，并错接到雨水沟内，导致污水检查井无法正常使用。二是俊发海东二期门口道路建设时，将此段污水管损坏，该片区污水管网阻塞，无法正常运行，污水从古渡路南绕城匝道绿化带内的污水检查井溢出后排到古渡口路下穿隧道路面，排入下穿雨水自动抽排泵站内，自动泵站启动抽排进入河道。
三、处理措施
（一）执法人员当场指令泵站管理单位关停自动泵站，阻止管网外溢污水通过雨水管进入河道。
（二）由于污水溢流量大，停止抽排后，古渡口路下穿隧道内形成了淹积水，交通受阻，交警三大队对该路段进行临时断交处理。昆明市排水公司对淹积水进行抽排，至2020年12月22日下午19:48分，古渡口路下穿隧道内淹积水抽排完毕，交通恢复正常。
（三）为杜绝污水再次溢流，由云南金色俊园房地产开发有限公司对古渡口路南绕城匝道（靠俊发琥珀俊园二期A16地块）绿化带内的损坏污水检查井进行修复，同时督促该公司对俊发海东二期门口损坏的污水管进行修复，及时解决该片区污水运行不畅的问题。
（四）2020年12月23日区生态环境分局生态环境监测站监测人员对宝象河水质进行采样分析，掌握宝象河水质变化情况，为宝象河有效监管提供科学数据。
四、下步工作
（一）督促官渡区加强河道巡查，发现排污情况，及时通报行业主管部门进行处置，杜绝污水排入河道。
（二）积极协调市政管网行业主管部门对损坏的排污管网进行修复，及时跟进修复进度，并积极给予配合。
（三）跟踪开展宝象河水质实时监测，及时了解、掌握水质变化情况，为强化管控提供数据保障。
感谢市民朋友对昆明市生态环境保护工作的关心与支持！
2020年12月22日下午15：56时接到官渡区古渡口路污水井污水流入宝象河的情况后，我局高度重视，要求市生态环境局官渡分局认真调查，了解情况。官渡分局立即指派相关负责人员赴现场联合官渡区水务局开展摸排、核查，对存在问题及时处置。现将有关情况通报如下：
一、基本情况
经现场调查，污水是从古渡口路绿化带内的一个污水检查井内溢出的，污水溢出后随雨水管道流到古渡口路下穿隧道，由下穿隧道雨水抽排系统抽排到雨水管后，流入宝象河。
二、污水溢出的原因
一是古渡口路下穿隧道建设时，将古渡口路南绕城匝道（靠俊发琥珀俊园二期A16地块）绿化带内的污水检查井破坏，并错接到雨水沟内，导致污水检查井无法正常使用。二是俊发海东二期门口道路建设时，将此段污水管损坏，该片区污水管网阻塞，无法正常运行，污水从古渡路南绕城匝道绿化带内的污水检查井溢出后排到古渡口路下穿隧道路面，排入下穿雨水自动抽排泵站内，自动泵站启动抽排进入河道。
三、处理措施
（一）执法人员当场指令泵站管理单位关停自动泵站，阻止管网外溢污水通过雨水管进入河道。
（二）由于污水溢流量大，停止抽排后，古渡口路下穿隧道内形成了淹积水，交通受阻，交警三大队对该路段进行临时断交处理。昆明市排水公司对淹积水进行抽排，至2020年12月22日下午19:48分，古渡口路下穿隧道内淹积水抽排完毕，交通恢复正常。
（三）为杜绝污水再次溢流，由云南金色俊园房地产开发有限公司对古渡口路南绕城匝道（靠俊发琥珀俊园二期A16地块）绿化带内的损坏污水检查井进行修复，同时督促该公司对俊发海东二期门口损坏的污水管进行修复，及时解决该片区污水运行不畅的问题。
（四）2020年12月23日区生态环境分局生态环境监测站监测人员对宝象河水质进行采样分析，掌握宝象河水质变化情况，为宝象河有效监管提供科学数据。
四、下步工作
（一）督促官渡区加强河道巡查，发现排污情况，及时通报行业主管部门进行处置，杜绝污水排入河道。
（二）积极协调市政管网行业主管部门对损坏的排污管网进行修复，及时跟进修复进度，并积极给予配合。
（三）跟踪开展宝象河水质实时监测，及时了解、掌握水质变化情况，为强化管控提供数据保障。
感谢市民朋友对昆明市生态环境保护工作的关心与支持！
【虚云老和尚：元珪禅师实例证明“德高鬼神钦”】
（云居山方便开示 闰三月二十一日（1955年5月12日））
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。
如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同，人法界中，有觉有不觉，知见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。
修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元珪禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神授戒，如《景德传灯录》所载：一日有异人者，峨冠拎褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师。师睹其形貌，奇伟非常，乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我那？”
师曰：“我观佛与众生等，吾一目之，岂分别那？”
彼曰：“我此岳神也，能生死于人，师安得一目我哉？”
师曰：“吾本不生，汝焉能死？吾视身与空等，视吾与汝等，汝能坏空及汝乎？苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于余神，讵知师有广大之智辩乎？愿授以正戒，令我度也。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也。所以者何，戒外无戒，又何戒哉？”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒我身为门弟子。”
师即张座、秉炉、正几，曰：“付汝五戒，若能奉持，即应曰能；不能，即曰否。”
神曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉？”
师曰：“非谓此也，谓飨而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀？”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”
师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽飨非取也，虽柄非权也，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心，无佛无众生，无汝及无我。无汝孰为戒哉？”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神肃然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祗融五岳而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界，是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期，众生界本无增减。且无一人能主有法，有法无主，是谓无法，无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义，师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神踪知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛那？愿随意垂晦。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树于东岭乎？”
神曰：“已闻命矣，然昏夜间，必有喧动，愿师无骇。”
即作礼辞去，师门送而且观之，见仪卫透迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环佩，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。
师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人，这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要有道德，就要明心见性，自然就会感动鬼神了。
古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。
所以宋朝仁宗皇帝的《赞僧赋》说：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐；任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归于圣果矣。偈曰：空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千钟粟。夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足。”
这篇赞文，我们要拿它来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重，假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”在般般不如意，种种不现成处能降伏他，则五岳鬼神，天龙八部，都尊敬你了。
（云居山方便开示 闰三月二十一日（1955年5月12日））
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。
如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同，人法界中，有觉有不觉，知见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。
修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元珪禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神授戒，如《景德传灯录》所载：一日有异人者，峨冠拎褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师。师睹其形貌，奇伟非常，乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我那？”
师曰：“我观佛与众生等，吾一目之，岂分别那？”
彼曰：“我此岳神也，能生死于人，师安得一目我哉？”
师曰：“吾本不生，汝焉能死？吾视身与空等，视吾与汝等，汝能坏空及汝乎？苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于余神，讵知师有广大之智辩乎？愿授以正戒，令我度也。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也。所以者何，戒外无戒，又何戒哉？”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒我身为门弟子。”
师即张座、秉炉、正几，曰：“付汝五戒，若能奉持，即应曰能；不能，即曰否。”
神曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉？”
师曰：“非谓此也，谓飨而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀？”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”
师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽飨非取也，虽柄非权也，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心，无佛无众生，无汝及无我。无汝孰为戒哉？”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神肃然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祗融五岳而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界，是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期，众生界本无增减。且无一人能主有法，有法无主，是谓无法，无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义，师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神踪知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛那？愿随意垂晦。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树于东岭乎？”
神曰：“已闻命矣，然昏夜间，必有喧动，愿师无骇。”
即作礼辞去，师门送而且观之，见仪卫透迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环佩，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。
师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人，这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要有道德，就要明心见性，自然就会感动鬼神了。
古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。
所以宋朝仁宗皇帝的《赞僧赋》说：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐；任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归于圣果矣。偈曰：空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千钟粟。夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足。”
这篇赞文，我们要拿它来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重，假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”在般般不如意，种种不现成处能降伏他，则五岳鬼神，天龙八部，都尊敬你了。
《共促新丝路，陕西全通赴马来西亚调研》
中国和马来西亚隔海相望，根据马来西亚国家统计局2019年7月的最新数据显示，华裔人口占马来西亚总人口的22.8%，两国传统友谊非常深厚。马来西亚是古代海上丝绸之路沿线的重要国家，也是最早响应“一带一路”倡议的国家之一。也正是“一带一路”的倡议，让中马两国越来越多的企业进一步深化合作。
陕西全通董事长行远，陕西全通全球品牌战略顾问李世强等一行15人，于2019年9月前往马来西亚吉打州交流考察。本次考察团一行先后参加了马来西亚第36届华人文化节，与马来西亚吉打州州政府行政议员与其他相关政府机构负责人进行合作洽谈，并和马来西亚-中国商务理事会、马来西亚中国丝路商会等机构就新能源汽车产业相关合作事宜进行了交流。
与各领域达成全方位战略合作
在马来西亚第36届华人文化节上，陕西全通董事长行远一行参加了学术专题讲座，并和马来西亚华人企业家进行了深入交流。
同时，在马来西亚第36届华人文化节现场陕西全通董事长行远，接受了圆点直播——《求是》栏目的采访。陕西全通董事长行远表示，此次文化节的主题“直的传承，横的交流”与陕西全通的品牌文化不谋而合，陕西全通作为一家构建新能源汽车产业集群发展平台和打造新能源汽车全生命周期产业链为主导的大型现代化企业集团，始终坚持“融合、共享、发展、创新、致远”的发展理念。深度挖掘新能源汽车产业链创新价值，以国家新能源发展规划为导向，以产融结合创新发展模式为支持，和全球各新能源汽车企业深入交流，促进与各新能源汽车企业的相互融合，相互成长。
打造全球新能源汽车产业集群
交流考察期间，陕西全通董事长行远携考察团一行在马来西亚吉隆坡，马来西亚-中国商务理事会与马来西亚对华特使陈国伟先生等相关人员进行合作洽谈。
在马来西亚-中国商务理事会，马来西亚对华特使陈国伟对陕西全通董事长行远一行的到访表示欢迎，并简要介绍了马中商务理事会的发展起源、发展历史及在中国提出的“一带一路”倡议下的未来发展规划和战略部署，陈国伟表示，马来西亚政府提出2020年新能源汽车占国内汽车生产总量的85%，让低碳出行、绿色旅游成为马来西亚新常态，作为东盟第三大汽车市场，马来西亚期望与陕西全通优势互补、深度合作。
陕西全通董事长行远对马来西亚对华特使陈国伟的热情接待表示感谢。陕西全通董事长行远指出，在众多入驻马来西亚的新能源汽车品牌中，“中国制造”已成为马来西亚人民生活中不可或缺的一部分，中国对马来西亚的汽车贸易出口量也有着快速的增长。陕西全通非常期待在未来的发展中可以同马来西亚政府、企业合作，共同打造以马来西亚为核心辐射东盟的新能源汽车产业集群，在新能源汽车产业技术研发、生产、业务等方面和马来西亚当地企业共同发展，将新能源汽车技术与产品输出至东盟国家。陕西全通董事长行远强调，作为由中国国际贸易促进会与马来西亚方的对口单位一起设立的中国-马来西亚联合商务理事会，希望发挥自身优势，为马中两国企业乃至个体之间的交流与合作贡献力量。
立足中国，辐射全球
陕西全通作为构建新能源汽车产业集群发展平台和打造新能源汽车全生命周期产业链为主导的大型现代化企业集团，业务已遍及北京、上海、广州、深圳、海南等地。2018年底，陕西全通以“一带一路”全球经济新格局的发展趋势为指引，贯彻“传承丝路精神，共享发展机遇”的核心精神，在中国博鳌举办了新丝路·新能源产业联盟发起人大会，马来西亚中国丝路商会在创会会长（原马来西亚国会议员、交通部长）丹斯里翁诗杰为新丝路·新能源产业联盟发起人大会送来祝福视频。
随着考察团交流考察的深入，陕西全通董事长行远受邀在马来西亚吉隆坡，与马来西亚中国丝路商会在创会会长（原马来西亚国会议员、交通部长）丹斯里翁诗杰再次进行交流。
在马来西亚中国丝路商会，马来西亚中国丝路商会在创会会长（原马来西亚国会议员、交通部长）丹斯里翁诗杰详细介绍了马来西亚中国丝路商会的基本情况，重点介绍了马来西亚各企业、院校、科研等产业定位规划情况。
陕西全通董事长行远指出，马来西亚作为海上丝绸之路的核心国，地理位置优越、自然环境 、科技优势明显，中国所提出的“一带一路”倡议，对中国及马来西亚的新能源汽车产业定位和发展规划来说都是一个很好的契机。下一步，陕西全通将进一步加强与马来西亚政府、企业、院校达成深度合作，形成以新能源汽车产业为基础的“产+学+研+销”生态圈，构建“一带一路”新能源汽车贸易圈，希望马来西亚中国丝路商会作为“国民外交”、“商文兼容”的先锋，与陕西全通一起推动马拉西亚新能源汽车产业的发展。
此次中马两国文化经贸交流考察活动，是陕西全通国际化的第一步。陕西全通将对接“一带一路”核心国马来西亚为起点， 以马来西亚马六甲为中心基础城市，辐射东盟国家核心城市，将新能源汽车技术与产品输出至东盟国家。陕西全通将以“一带一路”全球经济新格局，打造全球新能源汽车产业共享生态链，促进新能源汽车产业的国际合作和技术进步，不断完善国内新能源汽车产业结构与生态体系，联动世界前沿科技驱动力量，充分发挥实体经济建设的“桥梁纽带”作用，共建全球新能源汽车产业服务体系、优势资源、经贸往来和模式创新的专业平台，引领全球新能源汽车产业发展，共建全球绿色生态环境。
中国和马来西亚隔海相望，根据马来西亚国家统计局2019年7月的最新数据显示，华裔人口占马来西亚总人口的22.8%，两国传统友谊非常深厚。马来西亚是古代海上丝绸之路沿线的重要国家，也是最早响应“一带一路”倡议的国家之一。也正是“一带一路”的倡议，让中马两国越来越多的企业进一步深化合作。
陕西全通董事长行远，陕西全通全球品牌战略顾问李世强等一行15人，于2019年9月前往马来西亚吉打州交流考察。本次考察团一行先后参加了马来西亚第36届华人文化节，与马来西亚吉打州州政府行政议员与其他相关政府机构负责人进行合作洽谈，并和马来西亚-中国商务理事会、马来西亚中国丝路商会等机构就新能源汽车产业相关合作事宜进行了交流。
与各领域达成全方位战略合作
在马来西亚第36届华人文化节上，陕西全通董事长行远一行参加了学术专题讲座，并和马来西亚华人企业家进行了深入交流。
同时，在马来西亚第36届华人文化节现场陕西全通董事长行远，接受了圆点直播——《求是》栏目的采访。陕西全通董事长行远表示，此次文化节的主题“直的传承，横的交流”与陕西全通的品牌文化不谋而合，陕西全通作为一家构建新能源汽车产业集群发展平台和打造新能源汽车全生命周期产业链为主导的大型现代化企业集团，始终坚持“融合、共享、发展、创新、致远”的发展理念。深度挖掘新能源汽车产业链创新价值，以国家新能源发展规划为导向，以产融结合创新发展模式为支持，和全球各新能源汽车企业深入交流，促进与各新能源汽车企业的相互融合，相互成长。
打造全球新能源汽车产业集群
交流考察期间，陕西全通董事长行远携考察团一行在马来西亚吉隆坡，马来西亚-中国商务理事会与马来西亚对华特使陈国伟先生等相关人员进行合作洽谈。
在马来西亚-中国商务理事会，马来西亚对华特使陈国伟对陕西全通董事长行远一行的到访表示欢迎，并简要介绍了马中商务理事会的发展起源、发展历史及在中国提出的“一带一路”倡议下的未来发展规划和战略部署，陈国伟表示，马来西亚政府提出2020年新能源汽车占国内汽车生产总量的85%，让低碳出行、绿色旅游成为马来西亚新常态，作为东盟第三大汽车市场，马来西亚期望与陕西全通优势互补、深度合作。
陕西全通董事长行远对马来西亚对华特使陈国伟的热情接待表示感谢。陕西全通董事长行远指出，在众多入驻马来西亚的新能源汽车品牌中，“中国制造”已成为马来西亚人民生活中不可或缺的一部分，中国对马来西亚的汽车贸易出口量也有着快速的增长。陕西全通非常期待在未来的发展中可以同马来西亚政府、企业合作，共同打造以马来西亚为核心辐射东盟的新能源汽车产业集群，在新能源汽车产业技术研发、生产、业务等方面和马来西亚当地企业共同发展，将新能源汽车技术与产品输出至东盟国家。陕西全通董事长行远强调，作为由中国国际贸易促进会与马来西亚方的对口单位一起设立的中国-马来西亚联合商务理事会，希望发挥自身优势，为马中两国企业乃至个体之间的交流与合作贡献力量。
立足中国，辐射全球
陕西全通作为构建新能源汽车产业集群发展平台和打造新能源汽车全生命周期产业链为主导的大型现代化企业集团，业务已遍及北京、上海、广州、深圳、海南等地。2018年底，陕西全通以“一带一路”全球经济新格局的发展趋势为指引，贯彻“传承丝路精神，共享发展机遇”的核心精神，在中国博鳌举办了新丝路·新能源产业联盟发起人大会，马来西亚中国丝路商会在创会会长（原马来西亚国会议员、交通部长）丹斯里翁诗杰为新丝路·新能源产业联盟发起人大会送来祝福视频。
随着考察团交流考察的深入，陕西全通董事长行远受邀在马来西亚吉隆坡，与马来西亚中国丝路商会在创会会长（原马来西亚国会议员、交通部长）丹斯里翁诗杰再次进行交流。
在马来西亚中国丝路商会，马来西亚中国丝路商会在创会会长（原马来西亚国会议员、交通部长）丹斯里翁诗杰详细介绍了马来西亚中国丝路商会的基本情况，重点介绍了马来西亚各企业、院校、科研等产业定位规划情况。
陕西全通董事长行远指出，马来西亚作为海上丝绸之路的核心国，地理位置优越、自然环境 、科技优势明显，中国所提出的“一带一路”倡议，对中国及马来西亚的新能源汽车产业定位和发展规划来说都是一个很好的契机。下一步，陕西全通将进一步加强与马来西亚政府、企业、院校达成深度合作，形成以新能源汽车产业为基础的“产+学+研+销”生态圈，构建“一带一路”新能源汽车贸易圈，希望马来西亚中国丝路商会作为“国民外交”、“商文兼容”的先锋，与陕西全通一起推动马拉西亚新能源汽车产业的发展。
此次中马两国文化经贸交流考察活动，是陕西全通国际化的第一步。陕西全通将对接“一带一路”核心国马来西亚为起点， 以马来西亚马六甲为中心基础城市，辐射东盟国家核心城市，将新能源汽车技术与产品输出至东盟国家。陕西全通将以“一带一路”全球经济新格局，打造全球新能源汽车产业共享生态链，促进新能源汽车产业的国际合作和技术进步，不断完善国内新能源汽车产业结构与生态体系，联动世界前沿科技驱动力量，充分发挥实体经济建设的“桥梁纽带”作用，共建全球新能源汽车产业服务体系、优势资源、经贸往来和模式创新的专业平台，引领全球新能源汽车产业发展，共建全球绿色生态环境。
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