夫妻本是同林鸟！大难临头各自飞！
妻子患癌丈夫不管不顾，当丈夫去医院探望妻子时，妻子却情绪激动起来，嘴里不停喊着要弄死丈夫，这究竟是怎么回事呢。
女子名叫张梦（化名）张梦妹妹张婷表示姐姐和姐夫结婚十年了，并且共同养育了一对双胞胎儿子，原本一家四口过着平凡而幸福的生活，可就在前段时间，姐姐和姐夫，因为一点小事，而闹得不愉快，为此，姐姐就跑回娘家住，突然有一天姐姐身体不舒服去了医院检查，医生告知患有子宫癌。
之后姐姐就住进了医院，然而在住院的这两个月，姐夫从没有去看望过，姐姐一眼，这让张梦一家人，感到十分寒心。
张婷说即使姐夫不来看姐姐，也应该让两个孩子来看看啊！调解员也感到吃惊！到底是因为什么事情让一个丈夫对病重的妻子不管不顾呢！
随即为了弄清事情的真相，妹妹带着调节员来到姐夫家，找到的姐夫王见（化名）进行沟通，那么王见又是如何态度？
当记者问起两人为何发生矛盾时，王见支支吾吾不肯回答，在旁的张婷表示，当时是因为姐姐买了点豆腐，然后拿着手机里的菜品来做，可姐夫家确认为姐姐做的不对，就发生了争吵，听到了张婷的话，王见立即反驳道，当天他只是随意唠叨了妻子记几句，谁知妻子火气一下子就上来了，两人一言不合就大吵了起来，妻子甚至拿刀来砍自己，还好当时自己跑得快。
他和妻子闹矛盾之后，妻子就回了娘家住，之后妻子就没有回过家，对两个孩子也不管不顾，然而，父母考虑到两个孩子主动打电话跟妻子求和，可妻子却在电话那头大骂母亲，为此，张婷替姐姐解释。
张婷表示自从姐姐和姐夫争吵后，两人一直没有和好，一切都是因为姐夫，没有意识到自己的错误，不肯低下头，双方各执一词，随后为了弄清事情的真相张婷在调解员去找到了姐姐张梦，张梦的说法又会是什么呢？
当夫丈夫现身医院探望时，妻子却一味指责丈夫，张梦表示，就因为自己比丈夫大两岁，为此婆家人总是提醒自己，要让着丈夫，然而自己的忍耐却换不来丈夫的真心，在张梦心里，丈夫就像是个祸害一般，那么是因为什么事情，让孙建美如此评价自己的丈夫？
自从她和丈夫发生争吵后，两人就开启了冷战模式，相互不说话，以为过几天就好了，但却因为自己的一番话，两人之间的矛盾又再次升级了。
得知发生矛盾的根源时，调解员认为，张梦勇于尝试新的菜品，也是为了做给家人吃，然而王见身为一个男人，不应该因为这点小事而和妻子发生争吵，反之应该多理解与支持妻子，听了调解员劝解，王见也意识到了自身错误。
调节员认为张梦拿刀相向是不对的，不管调节员如何劝说，张梦一句也听不进去，总在为过去的事情对丈夫耿耿于怀，就在此时，王见的大伯赶到了现场，试图劝说张梦放下最侄子的呈现，听了大伯的话，张梦突然情绪激动，大哭了起来。
一想起王见过去的所作所为，张梦不禁痛哭起来，嘴里不停喊着丈夫就是个祸害，看张婷看姐姐如此痛苦，她忍不住责骂其姐夫来。
面对张婷的指责，王见似乎不愿意接受，他表示，在得知妻子患病之后，他第一时间打电话与妻子沟通，但不管自己怎么忏悔？妻子始终不愿原谅自己，甚至在电话那头大骂自己，虽然是张梦的言语有些过激，但她现在是个病人，在这个关键时刻，王见身为丈夫多包容妻子，陪妻子度过这次难关。
经过调解员的一番劝说，王见同意了，去医院看望妻子，当丈夫现身医院探望时，妻子却情绪激动起来，嘴里不停喊着要弄死丈夫，在旁的母亲李秀英，看到女儿如此任性的态度，她试图劝说女儿不要再为过去的事情耿耿于怀，但张梦听不进母亲的话，反而情绪变得非常激动起来。
张梦被气的晕了过去，幸好在医生的及时救助下，张梦半个小时后就清醒了，几天后，张梦在身体慢慢有了好转，医生表示可以出院了，但情绪不能太过于激动，不然病人随时都会有生命危险。
随后，母亲李秀英直言，现在最重要的就是医治女儿的病，所以他希望，王见可以出钱给女儿治疗，可王见坦言，如今妻子对自己的态度如此恶劣，他担心自己出钱给治好，妻子会跟自己离婚，到时自己一无所有，孩子也不知该怎么办。
就在此时，李秀英，说出女婿去年像自己借了两万块钱，至今还有一万块没有还，可调解员认为，眼下最重要的就是把张梦的病治好，对于这些过去的事情以后再说，随后，王见坦言，只要妻子态度能改观，答应和自己好好过日子，自己就是倾家荡产，也会把妻子治好，听了女婿的话，李英承诺，她会好好做好女儿的思想工作，不管怎样都不会让他们走上离婚道路 。
张梦出院后对丈夫的态度有所改观，王见也日夜守在妻子身边照顾他，王见还向妻子保证，他以后会改掉自己的脾气，并且拼尽全力去赚钱，就是妻子陪妻子一起度过难关，其实夫妻之间要懂得相互包容与理解，才能和睦生活下去，希望张梦早日康复，一家人回归以前的幸福生活。
妻子患癌丈夫不管不顾，当丈夫去医院探望妻子时，妻子却情绪激动起来，嘴里不停喊着要弄死丈夫，这究竟是怎么回事呢。
女子名叫张梦（化名）张梦妹妹张婷表示姐姐和姐夫结婚十年了，并且共同养育了一对双胞胎儿子，原本一家四口过着平凡而幸福的生活，可就在前段时间，姐姐和姐夫，因为一点小事，而闹得不愉快，为此，姐姐就跑回娘家住，突然有一天姐姐身体不舒服去了医院检查，医生告知患有子宫癌。
之后姐姐就住进了医院，然而在住院的这两个月，姐夫从没有去看望过，姐姐一眼，这让张梦一家人，感到十分寒心。
张婷说即使姐夫不来看姐姐，也应该让两个孩子来看看啊！调解员也感到吃惊！到底是因为什么事情让一个丈夫对病重的妻子不管不顾呢！
随即为了弄清事情的真相，妹妹带着调节员来到姐夫家，找到的姐夫王见（化名）进行沟通，那么王见又是如何态度？
当记者问起两人为何发生矛盾时，王见支支吾吾不肯回答，在旁的张婷表示，当时是因为姐姐买了点豆腐，然后拿着手机里的菜品来做，可姐夫家确认为姐姐做的不对，就发生了争吵，听到了张婷的话，王见立即反驳道，当天他只是随意唠叨了妻子记几句，谁知妻子火气一下子就上来了，两人一言不合就大吵了起来，妻子甚至拿刀来砍自己，还好当时自己跑得快。
他和妻子闹矛盾之后，妻子就回了娘家住，之后妻子就没有回过家，对两个孩子也不管不顾，然而，父母考虑到两个孩子主动打电话跟妻子求和，可妻子却在电话那头大骂母亲，为此，张婷替姐姐解释。
张婷表示自从姐姐和姐夫争吵后，两人一直没有和好，一切都是因为姐夫，没有意识到自己的错误，不肯低下头，双方各执一词，随后为了弄清事情的真相张婷在调解员去找到了姐姐张梦，张梦的说法又会是什么呢？
当夫丈夫现身医院探望时，妻子却一味指责丈夫，张梦表示，就因为自己比丈夫大两岁，为此婆家人总是提醒自己，要让着丈夫，然而自己的忍耐却换不来丈夫的真心，在张梦心里，丈夫就像是个祸害一般，那么是因为什么事情，让孙建美如此评价自己的丈夫？
自从她和丈夫发生争吵后，两人就开启了冷战模式，相互不说话，以为过几天就好了，但却因为自己的一番话，两人之间的矛盾又再次升级了。
得知发生矛盾的根源时，调解员认为，张梦勇于尝试新的菜品，也是为了做给家人吃，然而王见身为一个男人，不应该因为这点小事而和妻子发生争吵，反之应该多理解与支持妻子，听了调解员劝解，王见也意识到了自身错误。
调节员认为张梦拿刀相向是不对的，不管调节员如何劝说，张梦一句也听不进去，总在为过去的事情对丈夫耿耿于怀，就在此时，王见的大伯赶到了现场，试图劝说张梦放下最侄子的呈现，听了大伯的话，张梦突然情绪激动，大哭了起来。
一想起王见过去的所作所为，张梦不禁痛哭起来，嘴里不停喊着丈夫就是个祸害，看张婷看姐姐如此痛苦，她忍不住责骂其姐夫来。
面对张婷的指责，王见似乎不愿意接受，他表示，在得知妻子患病之后，他第一时间打电话与妻子沟通，但不管自己怎么忏悔？妻子始终不愿原谅自己，甚至在电话那头大骂自己，虽然是张梦的言语有些过激，但她现在是个病人，在这个关键时刻，王见身为丈夫多包容妻子，陪妻子度过这次难关。
经过调解员的一番劝说，王见同意了，去医院看望妻子，当丈夫现身医院探望时，妻子却情绪激动起来，嘴里不停喊着要弄死丈夫，在旁的母亲李秀英，看到女儿如此任性的态度，她试图劝说女儿不要再为过去的事情耿耿于怀，但张梦听不进母亲的话，反而情绪变得非常激动起来。
张梦被气的晕了过去，幸好在医生的及时救助下，张梦半个小时后就清醒了，几天后，张梦在身体慢慢有了好转，医生表示可以出院了，但情绪不能太过于激动，不然病人随时都会有生命危险。
随后，母亲李秀英直言，现在最重要的就是医治女儿的病，所以他希望，王见可以出钱给女儿治疗，可王见坦言，如今妻子对自己的态度如此恶劣，他担心自己出钱给治好，妻子会跟自己离婚，到时自己一无所有，孩子也不知该怎么办。
就在此时，李秀英，说出女婿去年像自己借了两万块钱，至今还有一万块没有还，可调解员认为，眼下最重要的就是把张梦的病治好，对于这些过去的事情以后再说，随后，王见坦言，只要妻子态度能改观，答应和自己好好过日子，自己就是倾家荡产，也会把妻子治好，听了女婿的话，李英承诺，她会好好做好女儿的思想工作，不管怎样都不会让他们走上离婚道路 。
张梦出院后对丈夫的态度有所改观，王见也日夜守在妻子身边照顾他，王见还向妻子保证，他以后会改掉自己的脾气，并且拼尽全力去赚钱，就是妻子陪妻子一起度过难关，其实夫妻之间要懂得相互包容与理解，才能和睦生活下去，希望张梦早日康复，一家人回归以前的幸福生活。
（明）宝华山见月律师《一梦漫言》（五）
佛教慧日 2022-06-24 00:00 发表于山西
收录于合集#（明）宝华山见月律师《一梦漫言》5个
●宝华山见月律师
一梦
漫言
1
落马化缘
余礼退而出，四顾踌躇。一僧号月峰，近前问云：“道人，汝心中有何事不决？”余言：“思化衣钵之地，无相识处方往。”彼云：“浪穹过凤尾山二百里，有落马〖落马，地图作骆马〗，五井产盐，人户数万，好善多富。我是彼人，不日还乡省师，想汝未到，可以同往。”于九月终，与月峰离鸡足，奔凤尾。途行半月乃到落马，宿西山放光寺。主僧悟宗，悦颜相迎，不似初会。此寺是杨旌香火，家世乐善，子侄多儒，加之月峰、悟宗赞叹，凡好善者莫不相顾。又有土官姓自号晏之〖土官者，凡诸边地有番苗等异族聚处者，皆设土官管理之〗，一会投机，逾相爱敬。
【译文】
我礼拜之后退了出来，心中想到下一步应当怎么办，正在踌躇之间，有一僧人名月峰，走上前来问我：“道人，你心中有什么事委决不下？”我说：“正在想到哪里去乞化衣钵，没有熟悉的地方。”他说：“从浪穹县出发，过凤尾山二百里，有个地方叫落马井，产盐，有数万户人家，好善多富。我就是那里的人。最近几天我要回去拜省我的师父。我想你没有去过那地方，可以一同去。”九月末，就与月峰离开鸡足，向凤尾进发，走了半个多月才到落马井，住在西山放光寺。主持僧悟宗，欢喜地接待我们，不像初次会面的样子。这寺是杨旌家族的香火庙，一家世世乐善好施，晚辈子侄多半从事儒生之业。又加上月峰和悟宗两师的赞叹促成，所以善信们都来相助，又有当地土官名自晏之，和我一会，非常投机，彼此十分爱敬。
02.放光披剃
本觅生处，反成熟境。急欲登山披剃，复被檀护相绊。至崇祯五年九月初〖师三十一岁〗，有省中亮如老法师赴永昌府请，讲经毕还省，道从此过，宿东山大觉寺。对月峰议云：“此方檀信坚留，出家之志未遂，意欲从亮老法师剃发，以便随侍参学，又恐有违鸡足本愿，爽信于善知识，此事云何？”月峰云：“我知亮法师是寂光一脉，曾居寂光方丈三年，汝起法名亦是寂光宗派。今就此披剃，似离鸡足，若论法派，仍是大力老和尚之孙，不为爽信，还满本愿，事宜速办，勿再疑迟。”余心乃决。即同月峰下放光之西岭，登大觉之东山，礼请法师，但云奉供，不敢造次擅言落发。承师允可，移锡西山。
次早焚香哀恳披剃。师笑云：“吾昨夜梦一僧，身着袈裟，随众无数，语云发长求剃。今日有此因缘，汝再来人也，可以绍吾弘法利生，应名读体，号绍如。当择期先造一五衣，受根本五戒。”余悲出家之晚，且喜宿有深因，卜十月初五日披剃。街市信心者，于是日男妇接踵登山随喜。正乏助者，出门觌面，恰遇成拙，三营一别两载，今日如克期而至。问：“从何来？”答：“从永昌府宝台山来，欲随亮老法师，夜间赶至山下，闻在放光，今日为一道人披剃，却是还极师。”两人大笑，真乃奇缘。巳时敷座剃发受戒。男妇无数围座，如观至亲，叹息不舍。斋毕而回，佛声盈路。
【译文】
原本来到的是生地方，反而成了熟热之地。我急切想回鸡足山披剃，却一再被当地善信施主们挽留。到了崇祯五年九月初（公元1632年），有一位省城的亮如老法师应邀去永昌县讲经，圆满后返回省城，正好从这里路过，住在东山大觉寺。我就和月峰商议说：“这里的善信施主坚留不放，我出家之志未遂。我打算随从亮老法师剃发，以便随侍在他身边参学。但又担心这样做违背了想在鸡足山披剃的本愿，背信于大力老和尚。这事该怎么办呢？”月峰说：“我知道亮老法师是寂光寺那一法脉，曾在寂光寺作方丈三年，你的法名，也属寂光宗派，若在亮老法师处披剃，看似离了鸡足，但就法派而论，仍然是大力老和尚之法孙，不能算背信，还是满了本愿。应当速办，不要再迟疑不决了。”于是我才下了决心，就和月峰离开放光寺，下西岭，登上东山大觉寺，礼拜了亮如法师，只说前来瞻仰供奉，不敢放肆直说要求落发。承蒙亮法师恩允，就移住到西山放光寺。
第二天一早我焚香向亮如法师哀恳为我披剃。亮如法师笑着说：“我昨晚梦见一僧，身着袈裟，随从之众无数，对我说头发长了求我给剃去。今天应了这一因缘。你是再来人，可以绍吾（继承我）弘法利生，应该取名读体，号绍如。先选定吉期，备好五衣，受根本五戒。”我深悲自己出家太晚，但可喜的是我宿有深因。就卜算决定十月初五日披剃。街上的善信男妇，在当天接踵登山来寺随喜。我正在为缺少帮手着急，信步走出寺门，当面就撞上了成拙。我们三营镇一别至今已有两年，今天相见，恰如早有定约。问他从哪里来，他说：“从永昌府宝台山来，想随侍亮老法师。昨晚赶到山下，听说法师在放光寺，今天要为一道人披剃，原来是你还极师哟！”两人大笑，真是不可思议的奇缘。巳时（九点至十一点间）摆设好法座，举行了披剃受戒仪式。很多男妇围座观礼，如观至亲，叹息依依，不忍舍离，斋供完毕才散去，一路上只听佛号声绵绵不断。 https://t.cn/zRZZCDG
佛教慧日 2022-06-24 00:00 发表于山西
收录于合集#（明）宝华山见月律师《一梦漫言》5个
●宝华山见月律师
一梦
漫言
1
落马化缘
余礼退而出，四顾踌躇。一僧号月峰，近前问云：“道人，汝心中有何事不决？”余言：“思化衣钵之地，无相识处方往。”彼云：“浪穹过凤尾山二百里，有落马〖落马，地图作骆马〗，五井产盐，人户数万，好善多富。我是彼人，不日还乡省师，想汝未到，可以同往。”于九月终，与月峰离鸡足，奔凤尾。途行半月乃到落马，宿西山放光寺。主僧悟宗，悦颜相迎，不似初会。此寺是杨旌香火，家世乐善，子侄多儒，加之月峰、悟宗赞叹，凡好善者莫不相顾。又有土官姓自号晏之〖土官者，凡诸边地有番苗等异族聚处者，皆设土官管理之〗，一会投机，逾相爱敬。
【译文】
我礼拜之后退了出来，心中想到下一步应当怎么办，正在踌躇之间，有一僧人名月峰，走上前来问我：“道人，你心中有什么事委决不下？”我说：“正在想到哪里去乞化衣钵，没有熟悉的地方。”他说：“从浪穹县出发，过凤尾山二百里，有个地方叫落马井，产盐，有数万户人家，好善多富。我就是那里的人。最近几天我要回去拜省我的师父。我想你没有去过那地方，可以一同去。”九月末，就与月峰离开鸡足，向凤尾进发，走了半个多月才到落马井，住在西山放光寺。主持僧悟宗，欢喜地接待我们，不像初次会面的样子。这寺是杨旌家族的香火庙，一家世世乐善好施，晚辈子侄多半从事儒生之业。又加上月峰和悟宗两师的赞叹促成，所以善信们都来相助，又有当地土官名自晏之，和我一会，非常投机，彼此十分爱敬。
02.放光披剃
本觅生处，反成熟境。急欲登山披剃，复被檀护相绊。至崇祯五年九月初〖师三十一岁〗，有省中亮如老法师赴永昌府请，讲经毕还省，道从此过，宿东山大觉寺。对月峰议云：“此方檀信坚留，出家之志未遂，意欲从亮老法师剃发，以便随侍参学，又恐有违鸡足本愿，爽信于善知识，此事云何？”月峰云：“我知亮法师是寂光一脉，曾居寂光方丈三年，汝起法名亦是寂光宗派。今就此披剃，似离鸡足，若论法派，仍是大力老和尚之孙，不为爽信，还满本愿，事宜速办，勿再疑迟。”余心乃决。即同月峰下放光之西岭，登大觉之东山，礼请法师，但云奉供，不敢造次擅言落发。承师允可，移锡西山。
次早焚香哀恳披剃。师笑云：“吾昨夜梦一僧，身着袈裟，随众无数，语云发长求剃。今日有此因缘，汝再来人也，可以绍吾弘法利生，应名读体，号绍如。当择期先造一五衣，受根本五戒。”余悲出家之晚，且喜宿有深因，卜十月初五日披剃。街市信心者，于是日男妇接踵登山随喜。正乏助者，出门觌面，恰遇成拙，三营一别两载，今日如克期而至。问：“从何来？”答：“从永昌府宝台山来，欲随亮老法师，夜间赶至山下，闻在放光，今日为一道人披剃，却是还极师。”两人大笑，真乃奇缘。巳时敷座剃发受戒。男妇无数围座，如观至亲，叹息不舍。斋毕而回，佛声盈路。
【译文】
原本来到的是生地方，反而成了熟热之地。我急切想回鸡足山披剃，却一再被当地善信施主们挽留。到了崇祯五年九月初（公元1632年），有一位省城的亮如老法师应邀去永昌县讲经，圆满后返回省城，正好从这里路过，住在东山大觉寺。我就和月峰商议说：“这里的善信施主坚留不放，我出家之志未遂。我打算随从亮老法师剃发，以便随侍在他身边参学。但又担心这样做违背了想在鸡足山披剃的本愿，背信于大力老和尚。这事该怎么办呢？”月峰说：“我知道亮老法师是寂光寺那一法脉，曾在寂光寺作方丈三年，你的法名，也属寂光宗派，若在亮老法师处披剃，看似离了鸡足，但就法派而论，仍然是大力老和尚之法孙，不能算背信，还是满了本愿。应当速办，不要再迟疑不决了。”于是我才下了决心，就和月峰离开放光寺，下西岭，登上东山大觉寺，礼拜了亮如法师，只说前来瞻仰供奉，不敢放肆直说要求落发。承蒙亮法师恩允，就移住到西山放光寺。
第二天一早我焚香向亮如法师哀恳为我披剃。亮如法师笑着说：“我昨晚梦见一僧，身着袈裟，随从之众无数，对我说头发长了求我给剃去。今天应了这一因缘。你是再来人，可以绍吾（继承我）弘法利生，应该取名读体，号绍如。先选定吉期，备好五衣，受根本五戒。”我深悲自己出家太晚，但可喜的是我宿有深因。就卜算决定十月初五日披剃。街上的善信男妇，在当天接踵登山来寺随喜。我正在为缺少帮手着急，信步走出寺门，当面就撞上了成拙。我们三营镇一别至今已有两年，今天相见，恰如早有定约。问他从哪里来，他说：“从永昌府宝台山来，想随侍亮老法师。昨晚赶到山下，听说法师在放光寺，今天要为一道人披剃，原来是你还极师哟！”两人大笑，真是不可思议的奇缘。巳时（九点至十一点间）摆设好法座，举行了披剃受戒仪式。很多男妇围座观礼，如观至亲，叹息依依，不忍舍离，斋供完毕才散去，一路上只听佛号声绵绵不断。 https://t.cn/zRZZCDG
我曾被一些网友谩骂诋毁，发的文章也常会被一些人无理抬杠，但只要不是严重侵犯个人名誉和实际利益的严重事情，我大多都当没看到，很少去和他们争吵、争论。我的人生原则之一是：不要和立场、三观、知识文化水平、文化背景相差太多的人争论，要常与同好争高下，不和杠精费口舌，更不与烂人争短长。
1、
《论语》中有《子贡问时》这样一则故事：
朝,子贡事洒扫,客至,问曰：“夫子乎?”曰：“何劳先生?”曰：“问时也.”子贡见之曰：“知也.”客曰：“年之季其几也?”笑答：“四季也。”
客曰：“三季。”遂讨论不止,过午未休。子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言：“三季也。”客乐而乐也,笑辞夫子。
子贡问时,子曰：“四季也.”子贡异色.子曰：“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也.”子贡以为然.
一天早上，子贡在打扫大院，有人过来请教：“你说一年有几季？”
子贡回答：“四季。”那人不服：“瞎说，只有三季。”于是子贡就和他争论起来，争论了一上午也没有结果。
中午，孔子回来了，于是两人就去找孔子评理。
孔子了解原委后说：“一年的确只有三季。”于是，那人很高兴地走了。
子贡很不服气：“一年明明有四个季节。”
孔子笑着对子贡说：“方才那人一身绿衣，分明就是田间的蚱蜢。你跟这样的人争论，争上十天半月也不会有结果。那为什么不顺着他说，赶紧将他打发走呢？”
子贡就此明白了一个道理：常与同好争高下，不与傻X论短长。
有这样一句老话“人不要脸，鬼都害怕。”
你和别人讲道理，你和别人讲道德，可是别人根本不鸟你。跟不要脸、没有底线、没有逻辑、没有脑子的人讲道理、去争论，是一个非常不理智的行为。
2、
为什么不和烂人争短长呢？
就像尼采在《善恶的彼岸》中所说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
烂人是没有底线和原则的，如果要和他们争斗纠缠，他们也会让我没有底线和原则。因为，如果我想要底线，我就会输掉这场争斗；我不要底线，还可能有一点赢的机会。
要想用烂人的方式赢得这场争论，就得比烂人更加烂，比烂人更不要脸，比烂人更无耻下流。可是，比烂人还烂的那个人，还是我自己吗？
所以，和不讲道理的人、烂人，是不能讲道理的。
和明事理的朋友理论、讲道理，他们会感谢和理解我们；和烂人理论，他们会记恨甚至报复伤害我们。
最好不要和烂人有任何关系，敬而远之，不要惹上他们，能避开就避开。否则，他们将会像恶狗一样追着我撕咬，带来更多的麻烦，甚至威胁到自己的人身安全。
3、
古人云：井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者，曲士不可以语于道者。
每个人的世界观、价值观、人生观，都是从出生到成年期间慢慢形成的，和成长的环境、受到的教育、原生家庭成员的三观、其他接触的人员的观念等因素相关，是很难在短时间改变的，所以三观不同、知识水平不同、立场不同、文化背景不同的人，看待同一件事的关注点和看法是完全不同的
和三观非常不一致、知识文化水平相差太多、立场不同且固执又愚 蠢的人争论，经常是劳心伤神。不要尝试劝说他们，否则会惹来更多的麻烦与苦恼。
反正在他们心中，我们无论说什么，都是错的，只有他自己说的是对的。每个人的价值观和处世准则，都是从小至今逐渐养成的，是无法改变的。
某个人的思维模式、处事看法，如果都和我们不是一个频道上的，那我们是我说服不了他的，反而会被他像狗屎黏在脚上一样地纠缠，身受其累。
有些杠精，无论你怎么说，他总能抬出一些歪来反驳，无论你站的得多么周正，就算站成了标兵的站姿，也依然会有人吐槽你的屁股为什么会朝后面........
我们的时间非常值钱，我们的精力非常宝贵，我们不需要被所有人都喜欢，不需要被所有人接纳，要有接受被拒绝和不被喜欢的勇气。
坚持自己的路，自己抓住重点，做自己的事情，不去和烂人和杠精争论而浪费时间精力，自己也会过得开心一些。
在职场中、在生活中，总会遇到各种各样不讲道理的人，如果和他们纠缠，只会让自己寸步难行，里外不是人，增添郁闷与不快。
大可不必和烂人争长短，更不要和杠精费口舌，走自己的路，做好自己该做的就好了。
当你专注在自己的道路上，快速朝前跑起来的时候，是听不见狗叫的。
而看着有人看不惯你、总来招惹你，但你直接无视他，对方又无可奈何、无处使力的感觉，真的很爽。
（作者：耿向顺）
#耿向顺成长小故事#
1、
《论语》中有《子贡问时》这样一则故事：
朝,子贡事洒扫,客至,问曰：“夫子乎?”曰：“何劳先生?”曰：“问时也.”子贡见之曰：“知也.”客曰：“年之季其几也?”笑答：“四季也。”
客曰：“三季。”遂讨论不止,过午未休。子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言：“三季也。”客乐而乐也,笑辞夫子。
子贡问时,子曰：“四季也.”子贡异色.子曰：“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也.”子贡以为然.
一天早上，子贡在打扫大院，有人过来请教：“你说一年有几季？”
子贡回答：“四季。”那人不服：“瞎说，只有三季。”于是子贡就和他争论起来，争论了一上午也没有结果。
中午，孔子回来了，于是两人就去找孔子评理。
孔子了解原委后说：“一年的确只有三季。”于是，那人很高兴地走了。
子贡很不服气：“一年明明有四个季节。”
孔子笑着对子贡说：“方才那人一身绿衣，分明就是田间的蚱蜢。你跟这样的人争论，争上十天半月也不会有结果。那为什么不顺着他说，赶紧将他打发走呢？”
子贡就此明白了一个道理：常与同好争高下，不与傻X论短长。
有这样一句老话“人不要脸，鬼都害怕。”
你和别人讲道理，你和别人讲道德，可是别人根本不鸟你。跟不要脸、没有底线、没有逻辑、没有脑子的人讲道理、去争论，是一个非常不理智的行为。
2、
为什么不和烂人争短长呢？
就像尼采在《善恶的彼岸》中所说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
烂人是没有底线和原则的，如果要和他们争斗纠缠，他们也会让我没有底线和原则。因为，如果我想要底线，我就会输掉这场争斗；我不要底线，还可能有一点赢的机会。
要想用烂人的方式赢得这场争论，就得比烂人更加烂，比烂人更不要脸，比烂人更无耻下流。可是，比烂人还烂的那个人，还是我自己吗？
所以，和不讲道理的人、烂人，是不能讲道理的。
和明事理的朋友理论、讲道理，他们会感谢和理解我们；和烂人理论，他们会记恨甚至报复伤害我们。
最好不要和烂人有任何关系，敬而远之，不要惹上他们，能避开就避开。否则，他们将会像恶狗一样追着我撕咬，带来更多的麻烦，甚至威胁到自己的人身安全。
3、
古人云：井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语于冰者，曲士不可以语于道者。
每个人的世界观、价值观、人生观，都是从出生到成年期间慢慢形成的，和成长的环境、受到的教育、原生家庭成员的三观、其他接触的人员的观念等因素相关，是很难在短时间改变的，所以三观不同、知识水平不同、立场不同、文化背景不同的人，看待同一件事的关注点和看法是完全不同的
和三观非常不一致、知识文化水平相差太多、立场不同且固执又愚 蠢的人争论，经常是劳心伤神。不要尝试劝说他们，否则会惹来更多的麻烦与苦恼。
反正在他们心中，我们无论说什么，都是错的，只有他自己说的是对的。每个人的价值观和处世准则，都是从小至今逐渐养成的，是无法改变的。
某个人的思维模式、处事看法，如果都和我们不是一个频道上的，那我们是我说服不了他的，反而会被他像狗屎黏在脚上一样地纠缠，身受其累。
有些杠精，无论你怎么说，他总能抬出一些歪来反驳，无论你站的得多么周正，就算站成了标兵的站姿，也依然会有人吐槽你的屁股为什么会朝后面........
我们的时间非常值钱，我们的精力非常宝贵，我们不需要被所有人都喜欢，不需要被所有人接纳，要有接受被拒绝和不被喜欢的勇气。
坚持自己的路，自己抓住重点，做自己的事情，不去和烂人和杠精争论而浪费时间精力，自己也会过得开心一些。
在职场中、在生活中，总会遇到各种各样不讲道理的人，如果和他们纠缠，只会让自己寸步难行，里外不是人，增添郁闷与不快。
大可不必和烂人争长短，更不要和杠精费口舌，走自己的路，做好自己该做的就好了。
当你专注在自己的道路上，快速朝前跑起来的时候，是听不见狗叫的。
而看着有人看不惯你、总来招惹你，但你直接无视他，对方又无可奈何、无处使力的感觉，真的很爽。
（作者：耿向顺）
#耿向顺成长小故事#
✋热门推荐