三个更喜欢单身的星座，爱情和生命虽然可贵，但自由价更高
01
射手座
四处走走，你会更爱这个世界。
射手座非常喜欢自由的感觉，虽然他们的桃花运特别好，但是射手座对自由永远有无法遏制的渴望。
陶潜在《桃花源记》中写道：
采菊东篱下，悠然见南山。
这种恬淡，与世无争的生活态度很适合射手座，他们不是一群特别功利的人，金钱对于射手座来说够用就好，他们更喜欢舒服的生活，能够自由自在的生活健身和旅行都是他们的爱好。
爱情对于射手座是一种束缚，所以爱情中的射手座往往会有逃离的念头，也十分怀念单身时候的快乐。
“围城”是射手座的牢笼，他们追求的生活不是婚姻的琐碎和压力，当射手座不得不接受生活的压迫，他们最享受的是下班在楼下的汽车里，听首歌，抽支烟，不是丈夫，不是父亲，怀念着年轻时候的自由自在。
02
水瓶座
山下英子在《断舍离》中写道：
一个成熟的人，一定懂得认清自己的现状，将励志宣言带来的情绪，转化成此刻的行动，踏踏实实完成每天努力的份额。
这是一段非常励志的话，也是一个成熟、理性的人所要追求的生活态度，可是水瓶座却很难做到。
水瓶座是一个非常孩子气的星座，他们的性格有些冷，但是对于熟悉的人却会没心没肺地笑，做事情三分钟热度，虎头蛇尾，刀子嘴豆腐心，这些都是水瓶座不够成熟的表现。
对于爱情，水瓶座也没有足够的理性，他们对爱情不够专注，没有爱情的时候想要爱情，得到爱情后却想要自由，自我矛盾时水瓶座的又一个特点，最终他们会想要单身的生活，因为他们很难被理解，但是他们却渴望被理解。
03
摩羯座
张爱玲在短篇小说《年轻的时候》写道：
独孤的人有他们自己的泥沼。
孤独的人都有自己的痛苦，没有人喜欢孤独的滋味，可是有些人却会享受孤独的感觉，比如摩羯座。
摩羯座是一个孤独的星座，他们常常比较沉默，虽然有些人表面比较快乐，但是内心里的孤独是不轻易言说的，也许有些人讨厌孤独，但是摩羯座却喜欢孤独。
摩羯座是一个成熟理性的星座，他们追求简单、宁静的生活，他们不缺乏智慧，可是他们喜欢在心中默默的绽放，而不是舌灿烂花，出风头的事情他们并不是很喜欢。
他们对事情常常有自己的规划，包括爱情，在他们的计划里，爱情没有到来的时候，他们会享受孤独的生活，对比爱情的繁杂和婚姻的琐碎，这种孤独的生活对摩羯座是一种快乐。
所以摩羯座很享受单身的时光，爱情对他们来说可以来，但是最好迟一些。
#星座物语# #许个愿吧#
01
射手座
四处走走，你会更爱这个世界。
射手座非常喜欢自由的感觉，虽然他们的桃花运特别好，但是射手座对自由永远有无法遏制的渴望。
陶潜在《桃花源记》中写道：
采菊东篱下，悠然见南山。
这种恬淡，与世无争的生活态度很适合射手座，他们不是一群特别功利的人，金钱对于射手座来说够用就好，他们更喜欢舒服的生活，能够自由自在的生活健身和旅行都是他们的爱好。
爱情对于射手座是一种束缚，所以爱情中的射手座往往会有逃离的念头，也十分怀念单身时候的快乐。
“围城”是射手座的牢笼，他们追求的生活不是婚姻的琐碎和压力，当射手座不得不接受生活的压迫，他们最享受的是下班在楼下的汽车里，听首歌，抽支烟，不是丈夫，不是父亲，怀念着年轻时候的自由自在。
02
水瓶座
山下英子在《断舍离》中写道：
一个成熟的人，一定懂得认清自己的现状，将励志宣言带来的情绪，转化成此刻的行动，踏踏实实完成每天努力的份额。
这是一段非常励志的话，也是一个成熟、理性的人所要追求的生活态度，可是水瓶座却很难做到。
水瓶座是一个非常孩子气的星座，他们的性格有些冷，但是对于熟悉的人却会没心没肺地笑，做事情三分钟热度，虎头蛇尾，刀子嘴豆腐心，这些都是水瓶座不够成熟的表现。
对于爱情，水瓶座也没有足够的理性，他们对爱情不够专注，没有爱情的时候想要爱情，得到爱情后却想要自由，自我矛盾时水瓶座的又一个特点，最终他们会想要单身的生活，因为他们很难被理解，但是他们却渴望被理解。
03
摩羯座
张爱玲在短篇小说《年轻的时候》写道：
独孤的人有他们自己的泥沼。
孤独的人都有自己的痛苦，没有人喜欢孤独的滋味，可是有些人却会享受孤独的感觉，比如摩羯座。
摩羯座是一个孤独的星座，他们常常比较沉默，虽然有些人表面比较快乐，但是内心里的孤独是不轻易言说的，也许有些人讨厌孤独，但是摩羯座却喜欢孤独。
摩羯座是一个成熟理性的星座，他们追求简单、宁静的生活，他们不缺乏智慧，可是他们喜欢在心中默默的绽放，而不是舌灿烂花，出风头的事情他们并不是很喜欢。
他们对事情常常有自己的规划，包括爱情，在他们的计划里，爱情没有到来的时候，他们会享受孤独的生活，对比爱情的繁杂和婚姻的琐碎，这种孤独的生活对摩羯座是一种快乐。
所以摩羯座很享受单身的时光，爱情对他们来说可以来，但是最好迟一些。
#星座物语# #许个愿吧#
为什么不建议你修道，只因为你尚未感悟人生！#传统文化#
当代快节奏的社会生活中，人们承受的压力越来越大，于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下，道人们整日畅游在青山绿水之中，很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川，希望能得到高人指点，放下过往尘缘，皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中，这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白，为什么自己一心想要修行，却常常得不到道长们的首肯呢？
其实，并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫，而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命，我们尽职尽责去完成这份使命的过程，即是一场修行。修行，并不只存在于世外的宗教生活中，若能有一颗历经红尘洗练的心，生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道，其重点不是如何去修，而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛，又何以妄谈寂然大道！
世上万事万物都是因对比而存在的，即《道德经》中提到的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，须知道，这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是，人们往往会被表象迷惑了身心，深陷清静与烦扰的反差中，我们立于此处，却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来，此类人并非是要来求道，而只是想从不得志的生活中解放出来，他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后，多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道，当明明已经出离尘世时，却为何又要复入樊笼呢？
在道教的教理教义中，清静与无为是两大主旨。道教认为，唯有心中清静无染，才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性，便要在无为上下功夫。世间人看世外修士，只能看到他们呈现出来的与世无争的外相，却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉，到最终成为一名真正的修道人，这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往，一边是对红尘的眷恋，人们总是想要得到鱼和熊掌，最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白，也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家，因为他们在内心中是无欲可求的，所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想，而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说，修道也并非不食人间烟火，多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪，但要明白一点，越是产生退心的时候，也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争，这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人，每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足，当我们在谈论心中向外的美好时，先当正视自身的问题所在，于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言，悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世，还是已出世外，在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言，修行不应该成为向外寻求的某种生活方式，而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我，并不取决于生存与生活需要的一切物质基础，其只与真心相维系。心能沉寂，才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想，殊不知越是充满了执念与痴迷，也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活，首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场，更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心，要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活，去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后，才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处，所有的善都有去处，之所以对自己的人生不满意，只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论，活出一场明明白白的人生，这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份，修行总不会在他人身上发生，而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地，一辈子且长，每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹，此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间，通过外相而参悟背后的真一之道，借假以修真，此等人间事，即是世上最值得的修行。
当代快节奏的社会生活中，人们承受的压力越来越大，于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下，道人们整日畅游在青山绿水之中，很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川，希望能得到高人指点，放下过往尘缘，皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中，这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白，为什么自己一心想要修行，却常常得不到道长们的首肯呢？
其实，并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫，而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命，我们尽职尽责去完成这份使命的过程，即是一场修行。修行，并不只存在于世外的宗教生活中，若能有一颗历经红尘洗练的心，生命中的一切际遇都将是修行的好时候。修道，其重点不是如何去修，而是学会用心去悟。如果尚未感悟人生真谛，又何以妄谈寂然大道！
世上万事万物都是因对比而存在的，即《道德经》中提到的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，须知道，这只不过是世界所呈现出来的一种表象。遗憾的是，人们往往会被表象迷惑了身心，深陷清静与烦扰的反差中，我们立于此处，却要一心求着彼处的逍遥。在真正的修行人看来，此类人并非是要来求道，而只是想从不得志的生活中解放出来，他们所谓的修行也不过是给心灵释放一些压力罢了。在体验了几日山野中的清静无为后，多数人心中仍会重新燃起对物质世界的渴求。既然在求方外仙道，当明明已经出离尘世时，却为何又要复入樊笼呢？
在道教的教理教义中，清静与无为是两大主旨。道教认为，唯有心中清静无染，才能体会到修行的本真。想要臻达清静心性，便要在无为上下功夫。世间人看世外修士，只能看到他们呈现出来的与世无争的外相，却很难了解到修真过程中与心魔相抗衡的过程。从对修真者的崇奉，到最终成为一名真正的修道人，这中间免不了要经过数次的反复与摇摆。一边是对逍遥的向往，一边是对红尘的眷恋，人们总是想要得到鱼和熊掌，最终却只做了捡了芝麻丢西瓜的蠢事。其中因缘若看不明白，也就枉活了一世人间。
再去反观真正的道人家，因为他们在内心中是无欲可求的，所以并不会去思考“什么才是修行”这样的大命题。因为修行不是整日去讲一大堆逻辑思想，而是真正安下心来做好每一件应该做的事情。再进一步说，修道也并非不食人间烟火，多数人在修持的过程中也会产生烦躁、不安、纠结等等负面情绪，但要明白一点，越是产生退心的时候，也越是修行正值精进的时候。与自己的心魔作斗争，这当是修行人所要面对的日常。
身为一介红尘中人，每个人身上都或多或少有一些缺憾与不足，当我们在谈论心中向外的美好时，先当正视自身的问题所在，于此才能为一个“修”字提供明确的方向和目标。道祖曾言，悟道之人需要明白“知白守黑”的意义。不论是身在尘世，还是已出世外，在大道面前本来没有入世与出世的区分。
因此言，修行不应该成为向外寻求的某种生活方式，而是要通过对自身的修持而使现有的人生合于道真。活明白自我，并不取决于生存与生活需要的一切物质基础，其只与真心相维系。心能沉寂，才能看得到真实。
世间人们对修道人总是充满各种各样的畅想，殊不知越是充满了执念与痴迷，也就会对自己现有的人生产生更多愤懑与抱怨。这正与道教修行的理念相悖。道人们劝说众生要过好自己的生活，首要一层含义是希望人们能够破除对修行的执迷。修行不是人生秀场，更不会把自己与世无争的生活展示给外人看。无为只在于心，要放下执着、放下自我。
当以一种完全放空且无我的姿态去生活，去除掉心中所有的善恶、喜好与憎恨之后，才会发现原来一切的好与不好都是自己心生的。所有的恶都有来处，所有的善都有去处，之所以对自己的人生不满意，只是因为你尚未以修行的心念来反观自身。
且以我等凡人来论，活出一场明明白白的人生，这便是人间修行所能实现的最大意义。不论是以什么身份，修行总不会在他人身上发生，而只关于自我的人生态度。也莫着急去达到何种境地，一辈子且长，每走一步自当有这一阶段的收获。你我各自虽有不同的人生轨迹，此不过是大道展示出来的万千情态。我们用一生的时间，通过外相而参悟背后的真一之道，借假以修真，此等人间事，即是世上最值得的修行。
神仙姐姐刘亦菲的《梦华录》开播了，没想到时隔这么多年，大家还是能够在荧屏上看到仙女姐姐的美丽容颜。
而且《梦华录》剧组服化道很精美，请来了著名的设计师，让刘亦菲的颜值和气质再提升一个台阶。平常小仙女想要穿古装的时候，也可以借鉴她在剧中的盘发方式哦。
根据脸型确定刘海
刘亦菲本身五官是偏向于大气的长脸型，五官则是比较小巧、精致，面部分散度较为均匀，从脸型上来看这种脸型不像是小圆脸一样，适合留刘海，刘海反而会冲淡气质，显得人整体韵味不足，也减少一分端庄大气优雅的感觉，而造型师为她打造的发型就没有刘海，也没有赘余的鬓角，反而更能显示出气质，增添出一种端庄优雅的派头。
但是刘亦菲能够在无刘海的情况下，达到这样惊艳的古装效果，主要还是因为她发际线较为优越，不存在发际线过高或过窄的问题，如果是发量较少、对发际线问题忧虑的女孩想要穿古装，也可以采用刘海稍微修饰一下前额。
注意盘发大小和设计
优雅的盘发符合古装造型需求，同时还能够修饰头型，将头部线条修饰得更为饱满，但也有几个盘发的要素需要注意。古装的发型切忌太贴头皮，过分紧实、光滑的发型效果，反而容易暴露头型本身的缺陷，使人出现一种骨骼感。
但盘发也不可过分的高耸，在头上造成一种头重脚轻的后果，一般来说盘发的发包长度，跟前额的长度、宽度差不多，是最为合适的长度距离，小于这段距离，可能就会失去美感；超过这段距离，可能就会显得浮夸且喧宾夺主。
刘亦菲的盘发造型就刚刚好，搭配宽袍大袖的古装显得仙气飘飘，发包不算过分厚重宽大，不会喧宾夺主，造成夸张的视觉效果，同时又从头皮上轻微隆起，营造出了头顶及头两侧的蓬松感，两边都没有紧贴头皮，这样的发型适合很多女生。
根据服装选择饰品
盘发造型想要突出优雅气质，离不开饰品点缀，但是饰品切忌过分花哨、喧宾夺主，更不会起到好效果，古代女子也只有良辰吉日的时候才会穿得过分浓艳华丽，在饰品的选择上，最好跟自己所穿的服饰是同一色系或者是相近的色系，这样更能够起到一种整体统一的效果，不会让人觉得突兀。
同时饰品不在于繁多，更在于细节上的精致，无论是珠花还是翡翠，建议如果本身是穿比较淡雅风格的古装，就选择同样风格淡雅、温柔的饰品，如莲花、杏花形状的饰品等，整体气质较为统一，记忆更为鲜明，还富有层次感。
刘亦菲所采用的这些头饰都达到了理想中的效果，发饰和服装风格整体统一，都显得温柔恬淡，与世无争，很增强气质。
如若是像林允的古装造型这样，是穿颜色比较欢快明艳的古装，那么也就可以搭配风格较为明艳、华丽的头饰，华丽的五彩凤冠更符合气场，彰显效果。
刘亦菲、林允这次的古装造型让人眼前一亮，美丽的颜值遇上好看的盘发，总是可以碰撞出无与伦比的优雅气质，她们终于遇上一个盘发好看的剧组了，贯彻服饰美学，也希望《梦华录》收视率节节攀升吧。
而且《梦华录》剧组服化道很精美，请来了著名的设计师，让刘亦菲的颜值和气质再提升一个台阶。平常小仙女想要穿古装的时候，也可以借鉴她在剧中的盘发方式哦。
根据脸型确定刘海
刘亦菲本身五官是偏向于大气的长脸型，五官则是比较小巧、精致，面部分散度较为均匀，从脸型上来看这种脸型不像是小圆脸一样，适合留刘海，刘海反而会冲淡气质，显得人整体韵味不足，也减少一分端庄大气优雅的感觉，而造型师为她打造的发型就没有刘海，也没有赘余的鬓角，反而更能显示出气质，增添出一种端庄优雅的派头。
但是刘亦菲能够在无刘海的情况下，达到这样惊艳的古装效果，主要还是因为她发际线较为优越，不存在发际线过高或过窄的问题，如果是发量较少、对发际线问题忧虑的女孩想要穿古装，也可以采用刘海稍微修饰一下前额。
注意盘发大小和设计
优雅的盘发符合古装造型需求，同时还能够修饰头型，将头部线条修饰得更为饱满，但也有几个盘发的要素需要注意。古装的发型切忌太贴头皮，过分紧实、光滑的发型效果，反而容易暴露头型本身的缺陷，使人出现一种骨骼感。
但盘发也不可过分的高耸，在头上造成一种头重脚轻的后果，一般来说盘发的发包长度，跟前额的长度、宽度差不多，是最为合适的长度距离，小于这段距离，可能就会失去美感；超过这段距离，可能就会显得浮夸且喧宾夺主。
刘亦菲的盘发造型就刚刚好，搭配宽袍大袖的古装显得仙气飘飘，发包不算过分厚重宽大，不会喧宾夺主，造成夸张的视觉效果，同时又从头皮上轻微隆起，营造出了头顶及头两侧的蓬松感，两边都没有紧贴头皮，这样的发型适合很多女生。
根据服装选择饰品
盘发造型想要突出优雅气质，离不开饰品点缀，但是饰品切忌过分花哨、喧宾夺主，更不会起到好效果，古代女子也只有良辰吉日的时候才会穿得过分浓艳华丽，在饰品的选择上，最好跟自己所穿的服饰是同一色系或者是相近的色系，这样更能够起到一种整体统一的效果，不会让人觉得突兀。
同时饰品不在于繁多，更在于细节上的精致，无论是珠花还是翡翠，建议如果本身是穿比较淡雅风格的古装，就选择同样风格淡雅、温柔的饰品，如莲花、杏花形状的饰品等，整体气质较为统一，记忆更为鲜明，还富有层次感。
刘亦菲所采用的这些头饰都达到了理想中的效果，发饰和服装风格整体统一，都显得温柔恬淡，与世无争，很增强气质。
如若是像林允的古装造型这样，是穿颜色比较欢快明艳的古装，那么也就可以搭配风格较为明艳、华丽的头饰，华丽的五彩凤冠更符合气场，彰显效果。
刘亦菲、林允这次的古装造型让人眼前一亮，美丽的颜值遇上好看的盘发，总是可以碰撞出无与伦比的优雅气质，她们终于遇上一个盘发好看的剧组了，贯彻服饰美学，也希望《梦华录》收视率节节攀升吧。
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