为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
眼不观恶,耳部闻恶,口不言恶,身不行恶,心不念恶,皆因君子存至诚之心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。――《老子》
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
诗书起家之本,积善传家之本。――清金兰生《格言联璧》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
眼不观恶,耳部闻恶,口不言恶,身不行恶,心不念恶,皆因君子存至诚之心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。――《老子》
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
君子以见善则迁,有过则改。――《易经》
百善孝为先。――清王永彬《围炉夜话》
诗书起家之本,积善传家之本。――清金兰生《格言联璧》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
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【指路不吞必hui】
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
终日说善言,不如做好一件;终身行善事,须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
【指路不吞必hui】
君子以遏恶扬善,顺天休命。――《易经》
使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
终日说善言,不如做好一件;终身行善事,须防错了一桩。――清金兰生《格言联璧》
大有卦,上九:自天佑之,吉无不利。
字面意思就是:获得来自上天的保佑,吉祥而无所不利。
多数上爻物极必反,然而大有卦上爻却告诉你结果非常不错,实在也是难得,给人的感觉就是,实在是太好运了,连天都帮他!
为什么“上九”这么好运呢?上天也在帮他呢,难道他烧香烧的勤快,难道他的内心更虔诚,搞清楚这个问题,这个“天”可是关键。
天是什么呢?我们常说天就是上天,天就是老天爷,举头三尺有神明,不可以随意得罪老天爷的,雷公会打的!
哈哈,这样理解也不坏,但是水平感觉粗糙了点,天我们看作是老天爷,那么天就是道,天就是天道。
自天佑之,你能得到上天的保佑,那是因为你顺应了天道,那么自然就能得到天的保佑。
换言之,也就是你的平常所作所为,你的一举一动都是符合天道的规律,那么你自然就能吉祥,还有什么不顺利的!
那是要怎样做呢?大象提到:“君子以遏恶扬善,顺天休命”。
意思就是,君子由此领悟,要抑制邪恶,显扬善德,顺从上天的使命。
怎么感觉还是有点复杂~
字面意思就是:获得来自上天的保佑,吉祥而无所不利。
多数上爻物极必反,然而大有卦上爻却告诉你结果非常不错,实在也是难得,给人的感觉就是,实在是太好运了,连天都帮他!
为什么“上九”这么好运呢?上天也在帮他呢,难道他烧香烧的勤快,难道他的内心更虔诚,搞清楚这个问题,这个“天”可是关键。
天是什么呢?我们常说天就是上天,天就是老天爷,举头三尺有神明,不可以随意得罪老天爷的,雷公会打的!
哈哈,这样理解也不坏,但是水平感觉粗糙了点,天我们看作是老天爷,那么天就是道,天就是天道。
自天佑之,你能得到上天的保佑,那是因为你顺应了天道,那么自然就能得到天的保佑。
换言之,也就是你的平常所作所为,你的一举一动都是符合天道的规律,那么你自然就能吉祥,还有什么不顺利的!
那是要怎样做呢?大象提到:“君子以遏恶扬善,顺天休命”。
意思就是,君子由此领悟,要抑制邪恶,显扬善德,顺从上天的使命。
怎么感觉还是有点复杂~
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