萧翰，刘军宁，何仙姑，余杰之流，本身就是苏式教条主义培养出来的才俊。我一直主张，做学问，要像科学家进行研究一样，对现象(在社会科学中现象就是”史”)进行认真细致的观察，记录，再用规范的学术概念去进行分析，把一枝一叶、一砖一瓦弄清楚，耐心地慢慢积累，用科学的方法和精神来克服苏式教条主义带给自身的认知障碍

这微博上大量才俊，和萧翰，刘军宁这些人一样，拼命追求知识的体系化，一天读一本哲学，对各种书籍狼吞虎咽，以为书读得越多越好，读得越多自己就越正确，这些人内心里都想做全知全能，掌握宇宙永恒、终极真理的大导师，能指引人类发展方向，而不是一个致力于探索世界、并与公众分享自己所知道者的知识人，他(她)们是要做弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫那样的巫师，先知和预言家。刘军宁甚至把自己的书店命名为先知书店。

其实这种求知方法反而导致了知识粗糙，一辈子都无法克服苏式教条主义带来的认知障碍，另一方面，拼命追求知识的体系化还导致认知上变得和Taliban的老阿訇一样冥顽不化。

你一个1984中成长起来的人，路都不会走，就想去跑，结果反而掉入一个更大的陷阱，很多人一辈子都是自欺欺人，追求的是在这蠢货乐园中哗众取宠，但是在国际上学术圈一看那就是一个智识上的废物。

应该很忙才对，实际也很忙，但心思不在该忙的事上。
一到办公室就困，回家就想打篮球。

最近在读瓦尔登湖，读不下去就听。
很早以前潦草读过，模模糊糊地觉得懂了，要活在当下，活在内心而不是外在。
现在再读，感觉年轻人怎么会懂呢？要结婚买房养娃买车，自己的小世界需要一砖一瓦去奋斗创建，躺平和内在的生活根本不可能属于年青人，尤其在我们这么个入世又现实的社会。

但现在，上了年纪，真的不同了。书里的每一句，梭罗在湖边做的每一件平淡无奇甚至琐碎的小事，都能打动我，深以为然。
你占有的东西，实际也在占有你。
欲望越多，拥有越多，负累越多。
人生的智慧不在加法在减法，不在索取在舍弃。
食衣住行，保持自身热量活着需要的物质不多，不值得那么劳累。
投入地体验和探索当下，安静自在，感受世界的美好，才是人生本意。

净慧长老：节俭惜福，念恩报恩！我们每一位修道的人都要想到天下受苦的人很多，贫困的人还很多，我们的一粥一饭、一丝一缕、一砖一瓦都是像这样的老者，他们在风里雨里、雪里冰里劳动以后，才为我们创造了一些物质的条件。
我过去曾经给大家讲过，有一个老太太曾到问禅寮来，她讲要供养师父。
看那个老太太是一个非常贫困的人，我告诉她，这么大年纪有钱自己留着，或者要看病买点什么东西补补身体，家里要过日子，就不要供养。

但她还是要供养，然后从她的衣服里拿出一个小的手巾包出来，她就打开一层又一层，大概有三到四层，里头是一张黄纸包了五块钱。我看了这五块钱，眼泪马上流出来！

这位老人能够有这份虔诚的心，她这样地困难，能省下五块钱来供养三宝，这个功德不可思议。

我看到真是受感动，真是想到自己要很好地来报答一切众生的恩德，报答像这些非常虔诚而且又非常困苦的护法居士对我们的关心、布施、恩惠。

每每想到这些，自己时时刻刻诚惶诚恐，不敢浪费一点东西。

——转柏林禅寺净慧长老