#叶鑫说事[超话]#【当你感到很难的时候，你就好好睡一觉】在晚上时，人心理都会难免变得更加敏感和脆弱一些。所以当你为了一些人和事，感到悲伤和沮丧时，还不如好好睡一觉，等恢复体力和精力后，再做决定和选择也不迟。大概每个人都曾有感到很难的时刻吧。也许白天的我们，必须要去承受巨大的压力和负担，必须去扮好各种各样的角色，也必须要咬牙硬撑，甚至是佯装坚强。但到了晚上，当我们仅仅面对自己，当我们不必去面对世界的纷繁芜杂，当我们可以有一口喘息的时间时，那时在白天积累下来的情绪，会一下子喷涌而出，让你倍感人生的艰难和痛苦，甚至严重到，感觉人生无望。于是你很容易在夜晚憔悴和崩溃，也很容易因为一时冲动，做出后悔的决定，更容易在夜晚从此消沉下去。记得有位作家曾说：“今日的事情，尽心，尽意，尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床安睡。”夜晚是一个很好的调整、缓冲和疗愈的时间。无论白天的你，感觉到多么身不由己和无可奈何，到了晚上，请不要再去过度思虑，也不要让自己陷入顾影自怜的情绪里无法自拔，更不能做出让自己懊悔终身的决定。你就在夜晚，好好休息，不要抱怨，不要沮丧，也不要哭泣，当你睡饱了一觉，第二天醒来，就会发现自己“满血复活”，又开始开启全新的一天，为美好的新生活去全力奋斗和拼搏。好好吃饭，好好睡觉，好好过好每一天，是我们对自己，最大的珍惜、温柔和善待。

圣经中的七节期和其中的属灵意义：

上帝把节期制度和圣所利度一起启示我们。圣所制度说明耶练工作的目的和意义，节期制度说明就是耶练救赎工作的时期和日子。圣所是使我们理解并记住救赎工作的实物教训。同样节期制度是为了不让我们忘记救赎工作的事情和日子，而设立的行动性实物教训。

以色列七个节期:

1.逾越节(犹太历正月14日，正是耶稣死在十字架上的日子)

2.无酵节，逾越节后，紧接着吃没发酵的饼一周时期称为无酵节(正月15日一21日)，酵在圣经中象征罪，无酵节属灵意义是，耶稣牺牲之后，我们要过一种无罪的生活，摇捆节是在无酵节的第二天。

3.摇捆节和初熟的果子。摇捆节或初熟节，是在逾越节后第三天(正月16日)要将最先成熟的大麦捆成一捆，然后带到圣所外院，向着上帝临格的方向上下摇动。这蕴含耶稣从天降下又死里复活回到天上，耶稣是初熟的果子，(林前15:20)“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

4.五的节和初熟的果子。五旬节又称七七节或收割节，是在摇捆节之后第五十天的时候守的节期，五旬即五十天，五旬节也有献初熟果子的仪式，要用初熟的小麦作两个饼，麦子初磨成饼，象征耶稣牺牲自己成为人类可吃的生命之粮。

五旬节时圣灵降给马可楼里的人，让他们充满能力，成为耶稣的证人。五旬节是耶稣复活后五十天的时候，在天上成了人类的大祭司长的即位仪式所在之日。耶稣复活后四十天与门徒一起度过，后来的十天是在天上准备期间，摩西立亚伦为大祭司长时，他在亚伦头上慢慢倒上橄榄油。橄榄油顺着亚伦头脸胡子还有衣襟流到地上(诗篇133篇中关于五旬节的预言)。耶稣最终赎了人类的罪，成为有饶恕权柄的中保者，成为了我们罪人的大祭司长。为了让全世界知道这个事实，降下了五旬节圣灵，同时也赐予了门徒们传福音的能力。末时代也会有这样伟大的圣灵工作，首先要降在最先成熟的初熟的果子身上。

5.吹角节，在大赎罪日开始前十日，即犹太历七月初一，为了预告大家大赎罪日而吹号的节期，是为了永远赎罪和罪涂抹而准备自已心灵的信号。听见这个声音的人，就要想起审判大日，带着警醒的心生活。

6.大赎罪日(七月初十)是百姓所有罪得到洁净的日子，也是因着我们的罪变得污秽的圣所得洁净的日子。这日是审判的日子，受印的日子。赴住棚节的人一定要先在大赎罪日得到洁净。

7.住棚节或收藏节，是最后的节期，通过大赎罪日，从所有罪中得到洁净的

#追寻全世界文化的足迹# 这几年，拉丁美洲旅游逐渐火了起来，这其中又以古巴、秘鲁、智利最让人着迷，秘鲁的马丘比丘，智利的复活节神像，人们想要探寻的是美洲的那种神秘，而这神秘的代表作就是：古巴。
除了遍地的男人都叫Raúl（劳尔），这里的人们有着其它美洲国家不一样的性格，也事实上成了拉美艺术之都，就像雪茄飘散的烟雾一样“沁人心脾”。
有人这样问过我，古巴为什么让人着迷？我说：在拉美，你明知道委内瑞拉、巴拉圭出性感女郎，但你还是会为古巴女性的倔魅而倾心！而古巴，就代表了倔魅，这是我自创的一个词！