张玄尘说：我们私下里经常会讨论一些名人案例，最近发现一个很有趣的事，就是马云的八字，与叶卡捷琳娜的儿子：保罗一世是可以做对比的，两者八字相似度可以到百分之九十，下面我们一起聊一聊马云与保罗的格局。
叶卡捷琳娜这个人大家可能不了解，我简单介绍一下，是俄罗斯历史上的武则天，著名的一句话就是;如果我能活到200岁，整个欧洲都将匍匐在我脚下。可想而知，叶卡捷琳娜有多高的威望和实力，那么有趣的是，一生只有这一个儿子，就是保罗，而从照片上来看，马云的面相与保罗眉眼之间还有几分神似呢。
保罗一生是非常叛逆，并且反抗他的母亲，而马云一生与命运做抗争，仅仅不足四十岁，就成一代首富，思想与创造力是频频惊人，而当时的保罗也大概如此，而两者大概在生平中都饱含争议，这个从八字里不难看出。
马云是壬戌日生于酉月，并且呢，是甲辰年，保罗是甲戌年酉月，壬戌日，是不是很像，其中区别就在这个，一辰，一戌的变化，辰酉为合，其实马云的八字里很明显，辰来合酉，冲戌，其实酉戌刑是为大病，那么辰来合，冲戌，就是很明显的意思，我来保护你，这个辰可以说是让格局翻天覆地之变化，所以，虽然正印被破，就是一种叛逆思想的正能量，才华也都聚集在这个辰里，而癸水，代表着，才能的显赫。因为甲辰年柱有伤，所以马云出身不够高。
对于保罗，地支就是，戌，酉，戌，刑克太重，所以这个人戾气就过于重，并且不得善终，最终是被人谋杀，酉为信誉，为名望，这种相刑是最忌讳，仅一字之差，显露出不同的味道，对于优点，也在于月令癸酉的护佑壬水，你看两个戌都在克癸酉，如果说这个癸水覆灭，那么八字就是唇亡齿寒的状态，其实壬是很虚弱的，基本癸酉覆灭壬水必败，也可以说这个人本质上除了叛逆和小聪明，本质上能力是没太大的优点。所以再入戊土运，癸水覆灭，八字就完蛋了。
另外说，马云和保罗仅仅辰戌之变吗？同样为辰戌都为土星，也都为官星，为何一个从商，一个是为官？这就涉及到核心，马云是辰为中心论，而保罗是戌为中心论，为何保罗成就比马云略高呢？这就是说用神的力量，保罗是以癸酉护卫，在月令，强劲，马云的依靠在于辰的保护，因为是甲辰年，辰力不强，所以本命高低是一目了然。
然而我们也敢大胆的猜测，保罗这个人更加忤逆和喜爱斗，而马云的个性是相对保守一些，对于用神的大胆推测下，保罗是在戊寅破败而出问题，那么马云应该在辰破了以后就会出现病症。
下一步从2024开启，走己卯运，马云应该是在甲辰年，己酉年，这两种年份偏凶，或许正人君子的马云也会在情感问题上有抉择，或许在事业的顶端会遇到新的挑战，再或许身体上会遇到不同程度的压力，总之呢，我觉得马云是没有保罗格局凶险，只是即兴跟大家分享。
叶卡捷琳娜这个人大家可能不了解，我简单介绍一下，是俄罗斯历史上的武则天，著名的一句话就是;如果我能活到200岁，整个欧洲都将匍匐在我脚下。可想而知，叶卡捷琳娜有多高的威望和实力，那么有趣的是，一生只有这一个儿子，就是保罗，而从照片上来看，马云的面相与保罗眉眼之间还有几分神似呢。
保罗一生是非常叛逆，并且反抗他的母亲，而马云一生与命运做抗争，仅仅不足四十岁，就成一代首富，思想与创造力是频频惊人，而当时的保罗也大概如此，而两者大概在生平中都饱含争议，这个从八字里不难看出。
马云是壬戌日生于酉月，并且呢，是甲辰年，保罗是甲戌年酉月，壬戌日，是不是很像，其中区别就在这个，一辰，一戌的变化，辰酉为合，其实马云的八字里很明显，辰来合酉，冲戌，其实酉戌刑是为大病，那么辰来合，冲戌，就是很明显的意思，我来保护你，这个辰可以说是让格局翻天覆地之变化，所以，虽然正印被破，就是一种叛逆思想的正能量，才华也都聚集在这个辰里，而癸水，代表着，才能的显赫。因为甲辰年柱有伤，所以马云出身不够高。
对于保罗，地支就是，戌，酉，戌，刑克太重，所以这个人戾气就过于重，并且不得善终，最终是被人谋杀，酉为信誉，为名望，这种相刑是最忌讳，仅一字之差，显露出不同的味道，对于优点，也在于月令癸酉的护佑壬水，你看两个戌都在克癸酉，如果说这个癸水覆灭，那么八字就是唇亡齿寒的状态，其实壬是很虚弱的，基本癸酉覆灭壬水必败，也可以说这个人本质上除了叛逆和小聪明，本质上能力是没太大的优点。所以再入戊土运，癸水覆灭，八字就完蛋了。
另外说，马云和保罗仅仅辰戌之变吗？同样为辰戌都为土星，也都为官星，为何一个从商，一个是为官？这就涉及到核心，马云是辰为中心论，而保罗是戌为中心论，为何保罗成就比马云略高呢？这就是说用神的力量，保罗是以癸酉护卫，在月令，强劲，马云的依靠在于辰的保护，因为是甲辰年，辰力不强，所以本命高低是一目了然。
然而我们也敢大胆的猜测，保罗这个人更加忤逆和喜爱斗，而马云的个性是相对保守一些，对于用神的大胆推测下，保罗是在戊寅破败而出问题，那么马云应该在辰破了以后就会出现病症。
下一步从2024开启，走己卯运，马云应该是在甲辰年，己酉年，这两种年份偏凶，或许正人君子的马云也会在情感问题上有抉择，或许在事业的顶端会遇到新的挑战，再或许身体上会遇到不同程度的压力，总之呢，我觉得马云是没有保罗格局凶险，只是即兴跟大家分享。
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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这幅场景，瞬间让我有回到了三年前的错觉。地点、人物、要求都没有变。改变的，只是时间。三年了，我一直以为疫情已成往事，从没想到它会卷土重来。三年前的疫情，让无知无畏的我措手不及，是他们支持着我走了过来。三年后的今天，依旧是他们，白天黑夜，风里雨里，不图名利，无怨无悔，撑起了海泰的防御网。让领导放心，让业主满意，让我没有任何后顾之忧。他们是真正的海泰守护人。是我的依靠，是我的支撑。更是我的骄傲和感动。他们是海泰的守护神，是真正的海泰力量。[心]
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