“胜负师”意在求胜,为了要成为“赢家”,他总有一只眼睛盯着与他实力相当的劲敌,对对手的进展保持着“先知”般的敏锐觉察和弹簧似的对应举措;“求道派”则专心于自我潜能的深入挖掘、自我水准的尽善尽美,对他们而言,“失败”“挫折”“输”固然并不令人鼓舞,却也可以被认为蕴含了一些高成本的“道理”,是通达更高境界的成功和更卓越的人格的迂回之路。
你要以你的真实,去看到你内心深处潜藏的欲望和感受的动机。你要去觉察自己内心的贪欲,对自我虚荣的保护,觉察自己内心深处的恐惧,觉察自己思想里面的妄想获得,你要去觉察内心深处对自我存在感的维护。你现在要做的功课是觉察。
觉察的前提是真实。现在这个对于你来说可能比较难,因为你可能觉得好像比较笨,比较愚钝,我告诉你觉察是什么,觉察就是你的反思。他今天骂你了,你当时忍过去了,但是过后的话你反思一下,“好像我今天还是动情绪了”,这个反思就是觉察,你的功课就是觉察,记住了。
去觉察自己心灵深处的我执、贪欲,觉醒心,觉察是不动的,觉察像镜子一样不动,你才能够看到移动的东西,移动的是什么呢?意识分别,情绪波动和自我的体验,它们是移动的,在这三者之间能够看到自我的维护的恐惧和动机,能够看到意识分别的流动,能够看到情绪相续的染着,能够看到它们不被它们带动的,就是觉察。安住在这个觉察当中。你的觉察力越来越清醒,你的欲望会越来越淡漠,意识越来越减缓,情绪会越来越柔和,自我会越来越稀释,你的觉醒心就会越来越大,里面就是光,那里面就是觉醒的光,就是觉性的纯明清澈的光。——老师
觉察的前提是真实。现在这个对于你来说可能比较难,因为你可能觉得好像比较笨,比较愚钝,我告诉你觉察是什么,觉察就是你的反思。他今天骂你了,你当时忍过去了,但是过后的话你反思一下,“好像我今天还是动情绪了”,这个反思就是觉察,你的功课就是觉察,记住了。
去觉察自己心灵深处的我执、贪欲,觉醒心,觉察是不动的,觉察像镜子一样不动,你才能够看到移动的东西,移动的是什么呢?意识分别,情绪波动和自我的体验,它们是移动的,在这三者之间能够看到自我的维护的恐惧和动机,能够看到意识分别的流动,能够看到情绪相续的染着,能够看到它们不被它们带动的,就是觉察。安住在这个觉察当中。你的觉察力越来越清醒,你的欲望会越来越淡漠,意识越来越减缓,情绪会越来越柔和,自我会越来越稀释,你的觉醒心就会越来越大,里面就是光,那里面就是觉醒的光,就是觉性的纯明清澈的光。——老师
我的心灵朝向佛法,那么这就是出离心。我不爱自己,我只爱真理,我愿意活在真理当中,真理是我生命所有的一切的时候,今天再碰着别人骂我了,他就不再是和这个自我之间的矛盾了,而是他来消我的业,我来偿还对他曾经的伤害,我内心要宽恕他,我内心要放弃对自己自我虚荣和价值的维护。当我内心深处觉察到对自我的维护的时候,有自我维护,我才会生气,才会恐惧,才会反抗,才会暴怒,将这个暴怒、反抗、恐惧的根源,对自我的维护能够放下,能够融解,能够舒缓的当下,外界这个攻击你的人,他跟你没有关系的,他只是自己犯病呢,他可能是被他的业力所带动了,但是你内心当中没有仇恨的时候,他伤害不了你,他就变成了来成就你的菩萨,这就是出离心的作用。——老师
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