YOBYBO瑗月耳机
耳机由左右两个部分组成,每部分为单独的一个C耳机,形成“玥”,交叠相吸,挂于颈部,形成O形“瑗”。而玥的形状刚好符合耳朵的形状,有益于佩戴。圆玉四美——璧、瑗、环、玦。“聘人以珪,问人以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”中华玉文化中的一种内涵。玉作为配饰,象征高贵仪表、品行平和,正是当下“白领贵族”的内心追求和审美要求,即外表淡饰美,内心温如玉。而玥刚好女性的名字,瑗是玉文化传承。
设计师:周红超(深圳初发点设计公司)
耳机由左右两个部分组成,每部分为单独的一个C耳机,形成“玥”,交叠相吸,挂于颈部,形成O形“瑗”。而玥的形状刚好符合耳朵的形状,有益于佩戴。圆玉四美——璧、瑗、环、玦。“聘人以珪,问人以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”中华玉文化中的一种内涵。玉作为配饰,象征高贵仪表、品行平和,正是当下“白领贵族”的内心追求和审美要求,即外表淡饰美,内心温如玉。而玥刚好女性的名字,瑗是玉文化传承。
设计师:周红超(深圳初发点设计公司)
#设计师的脑洞有多大# 【耳机设计】YOBYBO瑗月耳机
耳机由左右两个部分组成,每部分为单独的一个C耳机,形成“玥”,交叠相吸,挂于颈部,形成O形“瑗”。而玥的形状刚好符合耳朵的形状,有益于佩戴。圆玉四美——璧、瑗、环、玦。“聘人以珪,问人以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”中华玉文化中的一种内涵。玉作为配饰,象征高贵仪表、品行平和,正是当下“白领贵族”的内心追求和审美要求,即外表淡饰美,内心温如玉。而玥刚好女性的名字,瑗是玉文化传承。
耳机由左右两个部分组成,每部分为单独的一个C耳机,形成“玥”,交叠相吸,挂于颈部,形成O形“瑗”。而玥的形状刚好符合耳朵的形状,有益于佩戴。圆玉四美——璧、瑗、环、玦。“聘人以珪,问人以璧,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”中华玉文化中的一种内涵。玉作为配饰,象征高贵仪表、品行平和,正是当下“白领贵族”的内心追求和审美要求,即外表淡饰美,内心温如玉。而玥刚好女性的名字,瑗是玉文化传承。
四川鼎御拍卖有限公司精品赏析-春秋时期玉玦 山西闻喜县上郭墓地出土
“玦”通“决”,后世常用以赠人表示决断、决绝。《荀子·大略》中有记载:“聘人以珪,问士以壁,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”意思是:招聘雇人用珪、请教高士用壁、召唤使人前来用瑗、拒绝推辞别人用玦、和好恢复关系用环。
玉玦流行的时间较长,从新石器时期到汉代都有制作,汉代之后主要是以仿制前朝玉玦为主,鲜有新意。新石器时期玉玦,制作工艺简单古朴,光素无纹;商代、周代、春秋战国时期的玉玦,制作精细,突出美感,大多装饰有精美的纹饰。汉代之后慕古之风盛行,玉玦的制作主要以仿制前朝样式为主,渐渐失去了原有的功用,尤其耳珰的出现代替了玉玦作为耳环的功用。耳珰可穿丝线悬于发簪上,下垂于耳旁,可以作为妇女耳朵上装饰品使用。明清之际主要作为收藏品为人们所珍爱。
“玦”通“决”,后世常用以赠人表示决断、决绝。《荀子·大略》中有记载:“聘人以珪,问士以壁,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。”意思是:招聘雇人用珪、请教高士用壁、召唤使人前来用瑗、拒绝推辞别人用玦、和好恢复关系用环。
玉玦流行的时间较长,从新石器时期到汉代都有制作,汉代之后主要是以仿制前朝玉玦为主,鲜有新意。新石器时期玉玦,制作工艺简单古朴,光素无纹;商代、周代、春秋战国时期的玉玦,制作精细,突出美感,大多装饰有精美的纹饰。汉代之后慕古之风盛行,玉玦的制作主要以仿制前朝样式为主,渐渐失去了原有的功用,尤其耳珰的出现代替了玉玦作为耳环的功用。耳珰可穿丝线悬于发簪上,下垂于耳旁,可以作为妇女耳朵上装饰品使用。明清之际主要作为收藏品为人们所珍爱。
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