#发现诗人# ●扫雪
作者：三花
旷野的雪
一年比一年薄
头顶的雪一年比一年厚
雪，把我又压低了一寸
阳光晃眼，我看见
母亲的身上罩着一层光晕
风在扫屋顶的雪
太阳的扫帚最大
它要负责扫天下的雪
母亲的力气很小
扫帚很小
只能扫儿女心上的雪
为什么
母亲头上的白雪
我越掸越多
#现代诗[超话]# https://t.cn/AiBewQ2U
作者：三花
旷野的雪
一年比一年薄
头顶的雪一年比一年厚
雪，把我又压低了一寸
阳光晃眼，我看见
母亲的身上罩着一层光晕
风在扫屋顶的雪
太阳的扫帚最大
它要负责扫天下的雪
母亲的力气很小
扫帚很小
只能扫儿女心上的雪
为什么
母亲头上的白雪
我越掸越多
#现代诗[超话]# https://t.cn/AiBewQ2U
看哭了。
我也不知道为什么哭，但是当玛格丽特和大师将要随地狱的君王沃兰德离去，与年轻诗人伊万见面，玛格丽特亲年轻诗人的额头并允诺一切都会有好结局的时候我开始哭。
到大师在旷野对着扶手椅上陷入梦境的本丢·彼拉多大喊，“你自由了，你自由了，他在等着你。”的时候，我从床上坐起然后捂着脸痛哭流涕。
前半段的时候我以为这整本书是一副棺椁，为了安葬布尔加科夫自己写的某部《本丢·彼拉多》或类似的故事，但其实不是，这作品属于莫斯科的现代部分，和属于骷髅地的故事组合相当完美。
所有读过《浮士德》的人都会幻想梅菲斯特带浮士德前往的瓦尔普吉斯之夜女巫集会的奇谲场景。而所有读过圣经故事的人，从纯粹的故事角度上都会想发掘更多。这两者我都曾经尝试，但始终是边缘式的，不去触碰最为核心的内容。而现在却让我看到了如此完美的洽和，实在太令人感动了。
写了这么多，但想起那句话的时候还是让人忍不住想哭。
你自由了，你自由了，他在等着你。
我也不知道为什么哭，但是当玛格丽特和大师将要随地狱的君王沃兰德离去，与年轻诗人伊万见面，玛格丽特亲年轻诗人的额头并允诺一切都会有好结局的时候我开始哭。
到大师在旷野对着扶手椅上陷入梦境的本丢·彼拉多大喊，“你自由了，你自由了，他在等着你。”的时候，我从床上坐起然后捂着脸痛哭流涕。
前半段的时候我以为这整本书是一副棺椁，为了安葬布尔加科夫自己写的某部《本丢·彼拉多》或类似的故事，但其实不是，这作品属于莫斯科的现代部分，和属于骷髅地的故事组合相当完美。
所有读过《浮士德》的人都会幻想梅菲斯特带浮士德前往的瓦尔普吉斯之夜女巫集会的奇谲场景。而所有读过圣经故事的人，从纯粹的故事角度上都会想发掘更多。这两者我都曾经尝试，但始终是边缘式的，不去触碰最为核心的内容。而现在却让我看到了如此完美的洽和，实在太令人感动了。
写了这么多，但想起那句话的时候还是让人忍不住想哭。
你自由了，你自由了，他在等着你。
神会照着祂的时间，成就祂的工作。不要为神的时间和方式设限。只要保持耐心，看神将如何成就这事，仰望祂在我们身上所要施行的救恩。同时为神慈爱美善的本性，和祂永不废弃的信实，感谢赞美祂！诗篇130篇5-7节，诗人说：“我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。以色列阿，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。”
我们看新约使徒的经历。约翰福音20章21-22节，经文记载：“耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”。说了这话，就向他们吹了一口气，说：“你们受圣灵”。”
那个时候门徒受圣灵了没有？还没有。怎么知道呢？因为约翰福音7章37-39节记载：“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的；那时还没有赐下圣灵来；因为耶稣尚未得着荣耀。”
那么，耶稣向门徒吹了一口气，说：“你们受圣灵。”是什么意思呢？是预表“新的创造”。以弗所书2章10节，保罗说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
创世记第二章记载，当神用地上的尘土造人的时候，将生气吹在人的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。而在基督里，我们成为新造的人，是藉由圣灵重生，圣灵是赐生命的灵。主耶稣先预告这件事情。
当耶稣对门徒说：“你们受圣灵”的时候，怎么门徒当时没有受圣灵呢？因为“耶稣尚未得着荣耀”，这是约翰说的。那耶稣什么时候得着荣耀呢？就是等祂复活升天之后，被高举在神的右边，那时祂要差圣灵来。使徒行传1章4-5节记载：“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗；但不多几日，你们要受圣灵的洗。”“
路加福音24章49节，主对门徒说：“我要将我父所应许的降在你们身上；你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
使徒行传1章8节，主指示门徒：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”所以门徒这时候所要做是，就是在城里等候。
过了十天以后，到了五旬节。使徒行传2章1-4节，经文记载：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”
五旬节到了，圣灵以可见的形像忽然降下，门徒这才受了圣灵。请留意“忽然”这两个字，神做事的方式，常常是在我们想不到的时候“忽然”成就。以赛亚书48章3节，主说：“我忽然行作，事便成就。”
主说“不多几日”，没有给门徒很长的时间。门徒就照主的吩咐，没有离开耶路撒冷，他们在城里等候了十天。到了五旬节，门徒都聚集在一处。已经升入高天得荣耀的基督，就从天上把圣灵浇灌下来。
五旬节那一天，门徒经历了圣灵的洗。施洗约翰早已预言：“有一位能力比他更大的要来，他要用圣灵与火给你们施洗。”神的话必定要应验。我们有爱主的心很好，但“等候”就考验我们是否“尊主为大”。试想，如果当时门徒没有顺服主的命令，不愿在耶路撒冷等候，各有各的主张想法，不是同心合意的祷告，而是离开耶路撒冷，去做他们自己想做的事，结果又会如何呢？若不是领受从上头来的能力，他们就不能做什么。但那等候耶和华的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏，因为是连结于圣灵的能力。
感谢神，门徒等候“直到”圣灵降在他们身上。使徒行传4章33节记载：“使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。”
今天我们能够有效的为主作见证，是靠着圣灵的能力。腓立比书2章13节，保罗说：“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”
罗马书8章14节，保罗又说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
当云彩停留，神要我们住营的时候，让我们安静等候，“直到”云彩再次移动，并且可能是“忽然”移动。愿主使我们更多知道祂的法则，更多晓得祂的作为，能够在等候中满得恩惠和能力，作成祂要我们作的工。云南石林《旷野吗哪》
我们看新约使徒的经历。约翰福音20章21-22节，经文记载：“耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们”。说了这话，就向他们吹了一口气，说：“你们受圣灵”。”
那个时候门徒受圣灵了没有？还没有。怎么知道呢？因为约翰福音7章37-39节记载：“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的；那时还没有赐下圣灵来；因为耶稣尚未得着荣耀。”
那么，耶稣向门徒吹了一口气，说：“你们受圣灵。”是什么意思呢？是预表“新的创造”。以弗所书2章10节，保罗说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
创世记第二章记载，当神用地上的尘土造人的时候，将生气吹在人的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。而在基督里，我们成为新造的人，是藉由圣灵重生，圣灵是赐生命的灵。主耶稣先预告这件事情。
当耶稣对门徒说：“你们受圣灵”的时候，怎么门徒当时没有受圣灵呢？因为“耶稣尚未得着荣耀”，这是约翰说的。那耶稣什么时候得着荣耀呢？就是等祂复活升天之后，被高举在神的右边，那时祂要差圣灵来。使徒行传1章4-5节记载：“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗；但不多几日，你们要受圣灵的洗。”“
路加福音24章49节，主对门徒说：“我要将我父所应许的降在你们身上；你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”
使徒行传1章8节，主指示门徒：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”所以门徒这时候所要做是，就是在城里等候。
过了十天以后，到了五旬节。使徒行传2章1-4节，经文记载：“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”
五旬节到了，圣灵以可见的形像忽然降下，门徒这才受了圣灵。请留意“忽然”这两个字，神做事的方式，常常是在我们想不到的时候“忽然”成就。以赛亚书48章3节，主说：“我忽然行作，事便成就。”
主说“不多几日”，没有给门徒很长的时间。门徒就照主的吩咐，没有离开耶路撒冷，他们在城里等候了十天。到了五旬节，门徒都聚集在一处。已经升入高天得荣耀的基督，就从天上把圣灵浇灌下来。
五旬节那一天，门徒经历了圣灵的洗。施洗约翰早已预言：“有一位能力比他更大的要来，他要用圣灵与火给你们施洗。”神的话必定要应验。我们有爱主的心很好，但“等候”就考验我们是否“尊主为大”。试想，如果当时门徒没有顺服主的命令，不愿在耶路撒冷等候，各有各的主张想法，不是同心合意的祷告，而是离开耶路撒冷，去做他们自己想做的事，结果又会如何呢？若不是领受从上头来的能力，他们就不能做什么。但那等候耶和华的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏，因为是连结于圣灵的能力。
感谢神，门徒等候“直到”圣灵降在他们身上。使徒行传4章33节记载：“使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。”
今天我们能够有效的为主作见证，是靠着圣灵的能力。腓立比书2章13节，保罗说：“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”
罗马书8章14节，保罗又说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”
当云彩停留，神要我们住营的时候，让我们安静等候，“直到”云彩再次移动，并且可能是“忽然”移动。愿主使我们更多知道祂的法则，更多晓得祂的作为，能够在等候中满得恩惠和能力，作成祂要我们作的工。云南石林《旷野吗哪》
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