适合发朋友圈の高级文案[心]
❶突然间觉得平平安安就超级好了
❷别让世俗淹没生活的浪漫和热情
❸我永远喜欢愿意和我好好讲话的人
❹听我一句劝 脑子空不要紧 就是别进水
❺行动比画大饼浪漫 好俗又清醒
❻日日无事事复日日忙忙亦茫茫
❼爱要多沟通 别在心里偷偷减分
❽愿有很多平常的的开心可以沉溺其中 走走停停 吹吹晚风
❾如果你有爱你的家人 几个好友 桌上有食物 头上有屋顶…你就比你想象的富有
❿你看这一晃两三年 匆匆又夏天
❶❶希望人生的最开心能够不断刷新
❶❷人格魅力的根本是找到自己 而不是变成别人
❶❸最通情达理的方式就是不要勉强自己
❶❹长大是无师自通的事
❶❺你日渐平庸 甘于平庸 将继续平庸
❶❻对重要的人恶语相向前记得先考虑后果
❶❼任何事落到实处再开心 吃一堑长一智
❶❽当被放在选项里的时候,麻烦你放弃我吧
❶突然间觉得平平安安就超级好了
❷别让世俗淹没生活的浪漫和热情
❸我永远喜欢愿意和我好好讲话的人
❹听我一句劝 脑子空不要紧 就是别进水
❺行动比画大饼浪漫 好俗又清醒
❻日日无事事复日日忙忙亦茫茫
❼爱要多沟通 别在心里偷偷减分
❽愿有很多平常的的开心可以沉溺其中 走走停停 吹吹晚风
❾如果你有爱你的家人 几个好友 桌上有食物 头上有屋顶…你就比你想象的富有
❿你看这一晃两三年 匆匆又夏天
❶❶希望人生的最开心能够不断刷新
❶❷人格魅力的根本是找到自己 而不是变成别人
❶❸最通情达理的方式就是不要勉强自己
❶❹长大是无师自通的事
❶❺你日渐平庸 甘于平庸 将继续平庸
❶❻对重要的人恶语相向前记得先考虑后果
❶❼任何事落到实处再开心 吃一堑长一智
❶❽当被放在选项里的时候,麻烦你放弃我吧
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
#濒危物种守护行动##人人公益节#
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[心]论语与幸福力280——
颜回问什么是仁。孔子说,“克己,胜过自己的私欲、私心,复礼,在自己身上践行祖宗传下来的礼制,并且在行动中落实。从我做起,从身边事做起,一天能做到心中不傲慢、无偏见、勿欺人、不自欺,就能当一天的好人,天下的美好就能被我吸收一天。你怀有一颗仁心,满大街都是好人,你心中藏私,全世界都是小人。”
颜回问“咋做?”孔子说:“不合乎礼的,不看不听不说不动。”颜回表示愿意照此践行,但又提出一个穿越的问题,说:“2500年之后的国人,都说做不到。据说他们人手一部巴掌大小的”利器“,全天下的书籍、音频、视频尽在一片屏幕中。手指轻轻一点,不仅能还原老师您如何传道授业的场景,季氏犯上作乱、早年用活人陪葬的场景都能一清二楚,好的坏的如滔天洪水全来了。我们今天讨论的礼,早被淹没殆尽。无论在繁华都市还是偏僻山村,能不受诱惑者,千无一人,老师您认为这到底是什么原因呢?”
孔子说:”如果真是那样的环境中,我也做不到克己复礼。除非从小开始培育,“幼时有孝,少时立志“。可是我也听说,他们的家里,讨论的都不是儿子孝敬老子,而是老子如何孝敬儿子了;在课堂上,老师不是教孩子建立志向,而是比拼六艺甚至十艺,用各种分数考评一个孩子。他们走反了。“
原文:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目?” 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”《论语》颜渊第十二
颜回问什么是仁。孔子说,“克己,胜过自己的私欲、私心,复礼,在自己身上践行祖宗传下来的礼制,并且在行动中落实。从我做起,从身边事做起,一天能做到心中不傲慢、无偏见、勿欺人、不自欺,就能当一天的好人,天下的美好就能被我吸收一天。你怀有一颗仁心,满大街都是好人,你心中藏私,全世界都是小人。”
颜回问“咋做?”孔子说:“不合乎礼的,不看不听不说不动。”颜回表示愿意照此践行,但又提出一个穿越的问题,说:“2500年之后的国人,都说做不到。据说他们人手一部巴掌大小的”利器“,全天下的书籍、音频、视频尽在一片屏幕中。手指轻轻一点,不仅能还原老师您如何传道授业的场景,季氏犯上作乱、早年用活人陪葬的场景都能一清二楚,好的坏的如滔天洪水全来了。我们今天讨论的礼,早被淹没殆尽。无论在繁华都市还是偏僻山村,能不受诱惑者,千无一人,老师您认为这到底是什么原因呢?”
孔子说:”如果真是那样的环境中,我也做不到克己复礼。除非从小开始培育,“幼时有孝,少时立志“。可是我也听说,他们的家里,讨论的都不是儿子孝敬老子,而是老子如何孝敬儿子了;在课堂上,老师不是教孩子建立志向,而是比拼六艺甚至十艺,用各种分数考评一个孩子。他们走反了。“
原文:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目?” 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”《论语》颜渊第十二
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