#开心般若当和[超话]#皆悉礼拜赞叹：就是「身行不轻之行」。当然根据现在的社会情况，我们不主张在外面，弟子看到师父，在家人看到出家人马上就拜，防止别人造口业。你合掌一下，心到就行。看到那些狗啊、猫啊，有缘分的你给它授三皈依；在超市上看到生肉海鲜，都要念「阿弥陀佛」，给它三皈依。行恭敬行要看场合。否则你恭敬了这个，惹烦了那个。我们对一切众生都要恭敬，让人家快乐，避免产生误解。这可麻烦了。我们也不能专门去看别人的短处，你看看这个佛像，是不是这样啊？有没有哪尊佛像眼睛到处看？这都是示法的。但是有一条，你看别人是为了帮他，另当别论。
而作是言：我深敬汝等：这是「口宣不轻之教」，他不是虚伪地来恭敬，因为他明白了：「你们就是佛，你们就是在行菩萨道。」地狱、饿鬼无非解脱法门。特别是修行人，他想成佛了，已经有了这个缘分。他即使做了错事，将来要受到沉重的教训，也会反过来让他发心，仅仅是要多受苦而已。就跟我们射箭一样，往这里拉，对自己压力越大，箭是不是射得越远啊？往往很坏很坏的坏人，成佛可能比别人还要快。因为他能从这种痛苦中爆发出一种心力，不可思议。他作恶一辈子，说不定到最后一念，成为大菩萨。对一切的恶人，都应该恭敬，你生慈悲心帮他可以，绝对不能轻慢。
对增上慢比丘，常不轻菩萨还是这样恭敬他。其实也在帮他消业障，是不是啊？他自己贡高我慢，看到别人这么恭敬，他自然而然要有一定的惭愧心，嘴巴上硬，但他心里有底了，而且给他种下了未来的出世之因。菩萨讲究发心。有人讲：「那个人跟我误解了一辈子，我越讲他还越怎么样。」你不要管，你只要发了心就有了功德。而且你相信一定会有成就，他心里也会感到惭愧。有些人面子上拉不下来，他心里已经生惭愧心了。菩萨论心，你发心了没有？
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【手绘】非法入侵

我把手机、钱包、手表以及一些零零碎碎的东西全都扔在了茶几上，一下子瘫坐在沙发上。
我打开了电视，漫无目的得搜寻着节目，甚至说不上搜寻，我自己都不知道这个时间这个地点，坐在沙发上的我想看哪个节目，我只是机械性地在不同的频道间切换着。

最终电视屏幕停留在了一个都市现代电视剧的节目上。并不是我想看，而是我按烦了遥控，烟瘾上来了。我把遥控器往手边一扔，颤抖着从口袋里摸出香烟和打火机给自己点上。

我不知道电视里的人究竟在演什么，也听不明白里面的人物都在说些什么。在我瘫坐在沙发上之后，我就开始神游了。我又抬头看一眼挂在墙上的挂钟，快十二点了。都说过了十二点就是新的一天，可这新的一天对我而言有什么意义呢。我陷入了巨大的麻烦之中，而且这个麻烦会从今天延续至明天，后天，遥遥无期。

目光可及之处都已经被我翻遍了，打开着的抽屉、柜门，这个屋子里值得带走的还有些什么呢？没有了，都在茶几上了。这些东西根本值不了多少钱。

两个小时前，我从网吧里出来。我身上的钱已经不够最低的充值金额了。那是决战大龙的关键时刻，全队都在等着我的医疗，可是我被强制下线了。我可能会被投诉被处罚，还会失去队友。而这一切，我都没法给他们解释。我恼怒得走出了网吧，在街上瞎逛悠。可过了没多久，恼怒被饥饿感取代了。我仔细回忆下，过去整整三天，我只吃了一碗泡面。支撑我到现在的全靠游戏时的那股子激情，现在没了游戏，立马支撑不住了。我感到一阵眩晕，然后脚下开始打飘，有种像是飞起来的不真实感。

虚无感越来越强烈，但是意识尚存。我得赶紧去搞点吃的来，还得，搞点钱来。继续沿着街边走着，接着我看到边上一家理发店内走出一个靓丽的女人，她打着电话，像是在和谁吵架。我从她身边慢慢走过，一股奇异的香味飘入了我的鼻腔，我感到一阵热血沸腾。可能是我身上的异味引起了她的注意，她撇了我一眼，加快了脚步。

未完待续...
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#中图抄书bot# DAY 58 驻马听

与时代背景有关，元曲中隐逸诗实在太多，本已看得烦了，但这首诗却令我眼前一亮。

前两句写景，一幅江湖秋水图跃然纸上。红、青两字使画面鲜丽，有别于黑白山水画；平、净两字使意境轻柔，有别于金黄的萧条秋景。三四句用典，分别用的是严子陵和范蠡的典故，谢天谢地总算避开了陶渊明。末句最妙，“龙蛇一任相吞并”，就画面来说，仿佛在上文那幅意境静谧的江湖秋水图中，忽然加入了湖中心龙蛇搏斗的场景，秋水图不仅动了起来，还变得玄幻华美而气势开阔。这样的幅景在诗中，特别是隐逸诗中着实比较少见。

参加工作后才感触到，对无心名利的人而言，看别人的人际斗争，就仿佛在看龙蛇搏斗一般。如果自身修行不高，就很容易卷进龙蛇争斗，难以全身；但若是自身修为足够，便可以在湖上泛舟饮酒，斜躺着笑看一旁龙蛇互搏，这便是“一任相吞并”的境界。

入世或归隐，说到底看得还是个人的修为和心境。看不透便事事烦心，烟尘不尽；而看得通透，又有能力全身一旁的人，在哪里不是归隐呢？