【投稿】今天打开泡泡原来是我订阅一周年，看到有姐妹的分享我真的很感叹，我也来分享一下喜欢金/钟/仁的一年多吧。
因为我以前弹吉他追的是Tayl/or和陈/绮/贞，对kpop可以说是不关注，只看韩剧韩综。20年我到了国外工作，然后疫情最严重的时候一直闷在家隔离看韩综打发时间，追过Zi/co然后他入伍了，我以为不会再入坑其他男人了，突然老罗的恶魔正南2让我看到了这么可爱又帅气的钟/仁，我第0集就被这个男人吸引住了，我开始去找他的物料看，多亏E/XO和Sup/erM真的很火，8/87和爱/丽们也很给力b站物料真的看都看不完（不过我还是把有K/ai的都看完了！有些还要多次细品）。
我记得一开始我是看红西装直拍，这胸肌这舞蹈力度把我整个看到目瞪口呆；然后是panti里面两个字真是太好笑了；看到泰/民水晶和他的杂志我真的磕成了Kais/tal的cp粉；不过真正让我彻底爱上钟/仁的是Film：K/ai，艺术品一样的solo活动让我对idol刮目相看，立马去入手了kolo1。再然后开始订阅了泡泡，托在日本留学的同学好不容易帮我买到了Gu/cci联名的熊熊包包寄了给我，dftf也出来了，各种新综艺也出来了，Peaches和Kloor也出来了，德国音乐节也出来了……
这一年多虽然花很多时间在追星，但是我可能被熊的幸福哲学影响到了，以前对很多事情有很多顾虑的我，好像很多东西都放下了，开始到处去旅行（因为太放肆还得了新冠），交了更多朋友（还认识了一个早年行星饭现在是我的好亲故了），最重要的是终于下定决心去申请研究生，这个月我就要辞职了，9月就去英国读研（赶不上7.10伦敦音乐节我好痛心）。感觉一切都在往更幸福的方向奔跑，认识金/钟/仁的这一年我真的非常幸福，以后再一起幸福吧！
因为我以前弹吉他追的是Tayl/or和陈/绮/贞，对kpop可以说是不关注，只看韩剧韩综。20年我到了国外工作，然后疫情最严重的时候一直闷在家隔离看韩综打发时间，追过Zi/co然后他入伍了，我以为不会再入坑其他男人了，突然老罗的恶魔正南2让我看到了这么可爱又帅气的钟/仁，我第0集就被这个男人吸引住了，我开始去找他的物料看，多亏E/XO和Sup/erM真的很火，8/87和爱/丽们也很给力b站物料真的看都看不完（不过我还是把有K/ai的都看完了！有些还要多次细品）。
我记得一开始我是看红西装直拍，这胸肌这舞蹈力度把我整个看到目瞪口呆；然后是panti里面两个字真是太好笑了；看到泰/民水晶和他的杂志我真的磕成了Kais/tal的cp粉；不过真正让我彻底爱上钟/仁的是Film：K/ai，艺术品一样的solo活动让我对idol刮目相看，立马去入手了kolo1。再然后开始订阅了泡泡，托在日本留学的同学好不容易帮我买到了Gu/cci联名的熊熊包包寄了给我，dftf也出来了，各种新综艺也出来了，Peaches和Kloor也出来了，德国音乐节也出来了……
这一年多虽然花很多时间在追星，但是我可能被熊的幸福哲学影响到了，以前对很多事情有很多顾虑的我，好像很多东西都放下了，开始到处去旅行（因为太放肆还得了新冠），交了更多朋友（还认识了一个早年行星饭现在是我的好亲故了），最重要的是终于下定决心去申请研究生，这个月我就要辞职了，9月就去英国读研（赶不上7.10伦敦音乐节我好痛心）。感觉一切都在往更幸福的方向奔跑，认识金/钟/仁的这一年我真的非常幸福，以后再一起幸福吧！
今天下午开会，我的反应异乎寻常：平日里我都是从头到尾看自己的书，今天竟然主动提出质疑，我虽然有点后悔不应鲁莽，但是有位老教授一直为我发声，他问的问题全部与我相关，我自己利益攸关，不能让他人为自己出头，当时脑子一热觉得自己也应该做点什么，于是就表达了质疑，其实也木有什么卵用，只算是对那位老师的感激和回应，对自己的支持罢[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]
晚上听了一个海德格尔的讲座，看得出来主讲人准备了很多也着实讲了很多，对海德格尔很有自己的想法和理解。主讲人虽然从头到尾都在强调只要自己去读海德格尔就不需要听他讲座，但事实上他确实用自己的思路把海德格尔的前期和后期编织勾连起来，把海德格尔之前的西方传统（主要提到古希腊和中世纪传统）和之后的法国现象学（提到列维纳斯和德里达）勾连起来，编织了一张大网。这不是直接读书能够读出来的，更多的是主讲人自己的思路，理解和重构。他不像一个研究者（这是我的自我定位）更像一个思想家，跟着海德格尔进行存在之思。但我还是听不懂海德格尔后期啊，而且我听别人说话都觉得语速慢，都是慢动作，听得过程中很着急[打call][打call][打call]
晚上敲定了三个明年（2023年）将要举行的学术活动，一个课程在清华办，一个workshop在南大办，还有一个活动地点待定～今天也算是疲惫但稍有成效的一天吧[太阳][太阳][太阳]
晚上听了一个海德格尔的讲座，看得出来主讲人准备了很多也着实讲了很多，对海德格尔很有自己的想法和理解。主讲人虽然从头到尾都在强调只要自己去读海德格尔就不需要听他讲座，但事实上他确实用自己的思路把海德格尔的前期和后期编织勾连起来，把海德格尔之前的西方传统（主要提到古希腊和中世纪传统）和之后的法国现象学（提到列维纳斯和德里达）勾连起来，编织了一张大网。这不是直接读书能够读出来的，更多的是主讲人自己的思路，理解和重构。他不像一个研究者（这是我的自我定位）更像一个思想家，跟着海德格尔进行存在之思。但我还是听不懂海德格尔后期啊，而且我听别人说话都觉得语速慢，都是慢动作，听得过程中很着急[打call][打call][打call]
晚上敲定了三个明年（2023年）将要举行的学术活动，一个课程在清华办，一个workshop在南大办，还有一个活动地点待定～今天也算是疲惫但稍有成效的一天吧[太阳][太阳][太阳]
【知识篇】
羅馬尼亞辛卡的辛卡菲什修道院
這個地方可以追溯到7000年前。 它是我的研究人員和科學家的古老而未知的宗教之一的寺廟。 然後它變成了一座猶太寺廟，隨著公元一世紀基督教的傳播，這個地方變成了一座修道院，科學家們認為這個地方在公元二、三世紀變成了一座修道院。
Sinca Veche 修道院 inin Sinca, 羅馬尼亞
這個地方的歷史可以追溯到7000年前。 對於研究人員和學者來說，這是一座古老而未知的宗教之一的寺廟。 然後它變成了一座猶太寺廟，隨著公元一世紀基督教的傳播，這個地方變成了一座修道院。 科學家認為，這個地方在公元二或三世紀成為一座修道院。
ps：我看到了熟悉的符号
Shinka Fiche Monastery in Shinka, Romania
The place dates back to 7000 years. Where it was a temple of one of the ancient and unknown religions of mine researchers and scientists. Then it turned into a Jewish temple, and with the spread of Christianity in the first century AD, the place turned into a monastery, scientists believe that the place became a monastery in the second or third century AD.
Sinca Veche Monastery inin Sinca, Romania
The history of the place goes back 7000 years. Where it was a temple to one of the ancient and unknown religion to researchers and scholars. Then it turned into a Jewish temple, and with the spread of Christianity in the first century AD, the place turned into a monastery. Scientists believe that the place became a monastery in the second or third century AD..
羅馬尼亞辛卡的辛卡菲什修道院
這個地方可以追溯到7000年前。 它是我的研究人員和科學家的古老而未知的宗教之一的寺廟。 然後它變成了一座猶太寺廟，隨著公元一世紀基督教的傳播，這個地方變成了一座修道院，科學家們認為這個地方在公元二、三世紀變成了一座修道院。
Sinca Veche 修道院 inin Sinca, 羅馬尼亞
這個地方的歷史可以追溯到7000年前。 對於研究人員和學者來說，這是一座古老而未知的宗教之一的寺廟。 然後它變成了一座猶太寺廟，隨著公元一世紀基督教的傳播，這個地方變成了一座修道院。 科學家認為，這個地方在公元二或三世紀成為一座修道院。
ps：我看到了熟悉的符号
Shinka Fiche Monastery in Shinka, Romania
The place dates back to 7000 years. Where it was a temple of one of the ancient and unknown religions of mine researchers and scientists. Then it turned into a Jewish temple, and with the spread of Christianity in the first century AD, the place turned into a monastery, scientists believe that the place became a monastery in the second or third century AD.
Sinca Veche Monastery inin Sinca, Romania
The history of the place goes back 7000 years. Where it was a temple to one of the ancient and unknown religion to researchers and scholars. Then it turned into a Jewish temple, and with the spread of Christianity in the first century AD, the place turned into a monastery. Scientists believe that the place became a monastery in the second or third century AD..
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