积累的力量(4)
有当然,有自然,有偶然。君子尽其当然,听其自然,而不惑于偶然。心灵纯洁的人,生活充满甜蜜与喜悦。结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。一个人无论往哪里走,无论从事什么行业,他终将回到本性指给他的路上。若要实际体验佛陀所谓的内在自我,需要一颗比凡心更加平静与专注的心,并且透彻了解自心生灭的本然。唯一能导引我们解脱的人,是我们自己。除非我们在自心中找到平静,否则四处寻觅是徒劳无功的。征服自我的意思是去调伏自己的本性,不要让心失控。认识你的心,它是清净无染的,然而情感却染污了它。念念分明则无妄想;心心清澈则无昏沉。整个世界堆塞评论、知识、学术、技巧,却疏忽一个成为人的最基本本质——就是保有纯真。
是烦恼在忧虑,而不是心!如果我们只是让我们的感官去行使它们的自然功能,问题不会生起。你绝对不是正在扮演的那个人,那不过是个角色。空心是空掉心中的观念,空掉一切的「行」。一心不生,万法无咎。内不依根,外不循尘,背尘息妄,合觉照理,念起不续,念空不住,清净觉体,即时现前。心空境自净。性自清净,即是菩提。性常湛寂,慧日自现。心外见法,名为外道,若悟自心,即是涅槃。能观无念,为向佛智。忘心而照,无念而知,自然得入清净心体。慧律法师《茅蓬语录》
有当然,有自然,有偶然。君子尽其当然,听其自然,而不惑于偶然。心灵纯洁的人,生活充满甜蜜与喜悦。结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。一个人无论往哪里走,无论从事什么行业,他终将回到本性指给他的路上。若要实际体验佛陀所谓的内在自我,需要一颗比凡心更加平静与专注的心,并且透彻了解自心生灭的本然。唯一能导引我们解脱的人,是我们自己。除非我们在自心中找到平静,否则四处寻觅是徒劳无功的。征服自我的意思是去调伏自己的本性,不要让心失控。认识你的心,它是清净无染的,然而情感却染污了它。念念分明则无妄想;心心清澈则无昏沉。整个世界堆塞评论、知识、学术、技巧,却疏忽一个成为人的最基本本质——就是保有纯真。
是烦恼在忧虑,而不是心!如果我们只是让我们的感官去行使它们的自然功能,问题不会生起。你绝对不是正在扮演的那个人,那不过是个角色。空心是空掉心中的观念,空掉一切的「行」。一心不生,万法无咎。内不依根,外不循尘,背尘息妄,合觉照理,念起不续,念空不住,清净觉体,即时现前。心空境自净。性自清净,即是菩提。性常湛寂,慧日自现。心外见法,名为外道,若悟自心,即是涅槃。能观无念,为向佛智。忘心而照,无念而知,自然得入清净心体。慧律法师《茅蓬语录》
期末周感慨很多
·今天用一些古诗词和朋友聊天 才恍然惊觉古诗词里面的道理是现如今也不过时的
“问君何能尔?心远地自偏”
·和朋友说到对于秀恩爱的看法 朋友觉得不太喜欢在社交软件上发表这类的状态 大家对于这件事情有自己的看法 但是我的看法是 等我足够幸运找到他的时候 一定狠狠秀恩爱 [泪][泪][泪]
·对于我说要秀恩爱这件事 有人提出这是个小概率事件 我偏要证明原假设错误 接受备择假设
(无聊碎碎念)
·今天用一些古诗词和朋友聊天 才恍然惊觉古诗词里面的道理是现如今也不过时的
“问君何能尔?心远地自偏”
·和朋友说到对于秀恩爱的看法 朋友觉得不太喜欢在社交软件上发表这类的状态 大家对于这件事情有自己的看法 但是我的看法是 等我足够幸运找到他的时候 一定狠狠秀恩爱 [泪][泪][泪]
·对于我说要秀恩爱这件事 有人提出这是个小概率事件 我偏要证明原假设错误 接受备择假设
(无聊碎碎念)
#每日一善# [鲜花]#阳光信用#
身处黑暗的时候,有人给我们点亮了一盏灯;身处谷底的时候,有人拉了我们一把;身处大雨当中,有人给我们打了一把伞。
“缘”这个字,很有意思。与之有缘,终究会有相遇的那一天;与之无缘,哪怕就隔着一层窗纱,也不会相见。
“结庐在人境,而无车马喧”的关键在于“心远地自偏”。试试看“此心安处是吾乡”,按自己的节奏来,跟自己的感觉走。以出世的心境看待入世的忙碌,不枉相逢在人间,无愧结缘于当下。
身处黑暗的时候,有人给我们点亮了一盏灯;身处谷底的时候,有人拉了我们一把;身处大雨当中,有人给我们打了一把伞。
“缘”这个字,很有意思。与之有缘,终究会有相遇的那一天;与之无缘,哪怕就隔着一层窗纱,也不会相见。
“结庐在人境,而无车马喧”的关键在于“心远地自偏”。试试看“此心安处是吾乡”,按自己的节奏来,跟自己的感觉走。以出世的心境看待入世的忙碌,不枉相逢在人间,无愧结缘于当下。
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