“《易》之失，贼。”一个人如果上通天文，下通地理，手掐八卦，未卜先知，别人还没有动，他就知道了一切，这样好吗？坏得很！“察见渊鱼者不祥”。如果没有基本道德修养，此人就鬼头鬼脑，花样层出了。所以学《易》能上通天文，下通地理固然很重要，但做人更重要，如果做人没有做好，坏人的知识愈多，做坏事的本领越大，于是就“《易》之失，贼”了。

——南怀瑾老师《论语别裁》

古人说的“察见渊鱼者不祥”，眼睛太厉害了，水里有几条鱼都看得清楚，并不吉利，这样的人就算不短命，也会患白内障，因为用眼力过度了；聪明是不能用过度的，所以万事先知，并不吉利。真的高度修养，万事先知，变成无知，有绝顶的智慧而变成糊涂，这是少数有修养的几个人才做得到，一般人则做不到。……

凡是稀奇的事情，我一定去了解，了解完了以后，我素来不玩的。这些东西玩尽管玩，不过要有一个原则，不可迷信。所谓不迷信，是不要把人所有的智慧都寄托在这上面，如果都寄托在这上面就不行了，偶然用它来参考参考是不碍事的，但不要影响自己的心理，有时候很灵，宗教的观念也是如此。再其次，要弄清楚的是：“善于易者不卜。”一个人真懂得《易经》以后便不算卦了，一件事情一动，就知道它的法则，就没有什么可算的了，得失成败，自己心里就应该有数了。另一观念，即使能够“未卜先知”，也并不好，“察见渊鱼者不祥”，作人的道理也是这样。不要太精明，尤其作一个领导人，有时候对下面一些小事情，要马虎一点，开只眼闭只眼，自己受受气就算了，他骂我一顿就骂我一顿。一定要搞得很清楚，“察见渊鱼者不祥”，连深渊水底的鱼，河中浑水里的鱼有多少条、在怎么动也看得清楚，不要自以为很精明，实际上很不吉利，说不定会早死，因为精神用得过度了。……

一切都是在不断变易之中，而一切的变易，并非乱动乱变，而是循了一种固定的法则而变的。如何去找到这一固定的法则，还是要靠各人自己智慧的成就；成就了这种智慧的人，就可以得到未卜先知的道理，因为道是不虚行的。

得道的人都很平凡，他们有道也不会表示出来，一切能够前知，但他不用前知，所以古人说“先知者不祥”。一个人有神通、有先知，是最不吉祥的。我们中国文化还有一句话“察见渊鱼者不祥”，眼睛清明到水里头有几条鱼都看得清楚，这个人就糟糕啦！先知者不祥，所以万事先知的人多数都是不得善终的。有神通的人，佛家的戒律是“戒不用”。假使要用，那他就差不多啦，大概准备死啦，因为他已变得不是人了。

一个真得道的人最平凡、最普通，就是“吉凶与民同患”。但是他能不能知道过去未来？他全知道，这就可以叫圣人。等于我们一个人有钱有地位，肯到贫民窟里头过贫民一样的生活，去帮助他们，同他们完全一样，这才是有道之士。可不是因为你穷惯了，觉得跟穷人住在一起很舒服。那是你命苦，没有命来享受富贵。一个人在绝对的富贵中做到“与民同患”，便等于地藏王菩萨所说“地狱未空，誓不成佛”的道理。实际上他早成了佛了！因此，他有资格坐在地狱里头，所以地藏王菩萨是很伟大的。不过伟大得小了一点点，如果他还不是地藏王菩萨，他还没有菩萨的境界，而能够真正坐在地狱里头：“好啦，你一定要下地狱，我来跟你一起受苦。”那就更伟大，那虽不是菩萨而更菩萨了。

所以说，这个道理要搞通，才知道《易经》“神以知来”的道理。换句话说，未来的虽然都已知道了，但更重要的是“知以藏往”，从内心到脑子里却是什么都不知道，这才是最高的智慧。什么智慧呢？知道一切，最后到了一张白纸一样，什么都不知道，这就是圣人的境界，就是“神以知来，知以藏往”。一切都归于没有，一切都藏了起来，跟一般人一样，那才是最高的智慧。

但是一般世俗的聪明人没有不喜欢表现的，尤其是喜欢知道别人不知道的，却不知道“察见渊鱼者不祥”的老话。假设我们全世界到处都是特务，工作的世界处处都隐藏着机密，像做生意一样，调查、搜集、输入电脑……在这种情形下，大家更是想要知道你所不知道的。知道未来是很危险的，历史上因前知而丧命毁家的大有人在。真正能够一切都前知了，却要能够“知以藏往”，变成什么都不知道，才是最高明稳妥的。

所以他说《易经》这样一种学问，“孰能与于此哉？”谁能洞彻这种学问？谁能够达到这种境界呢？谁能知过去未来，而又等于完全不知不用？谁能做到该倒霉的时候就去倒霉，自己决不逃避呢？如果因为自己有前知便躲开了，那不行！那不是圣人。

所以什么叫圣人？大家都问：我们中国为什么标榜孔子？因为他绝不逃避困难。尽管也有很多人骂他，尤其是他碰到的那些道家人物，像楚狂接舆等，大家都在挖苦他，挖苦得很厉害。有一次小学生跟孔老师失散了，学生找老师找不到，碰到一个叫蓬萌的——就是现在公寓大厦的管理员，问他见到老师没有，他说：“什么老师呀？”“就是我老师孔子。”他说：“啊！那个家伙！”学生说：“就是那个鼻子大大的，头上平平的那位老先生。”他说：“啊！那个就是孔丘啊！”学生说：“是呀，就是他。”蓬萌说：“我看到他啦。凄凄惶惶，如丧家之犬。”那个“丧家之犬”骂人骂得很苦呀，变成野狗啦，没得人家收留的狗。有收留的狗虽然没有牛肉吃，但也还有点冷饭吃。没有人收留、在外边到处乱跑的狗，就是丧家之犬。道家就拿“如丧家之犬”来骂孔子。因为那时天下大乱，大家都劝孔子算了吧，一个人是救不了的。但是孔子不变初衷，明知不可为而为之，他只尽其在我，尽他的心力去做。这就是《易经》的道理，圣人之道，明知其不可为而为之，明明知道救不了，也一样要救。所以《易经》这个精神，孔子说谁能做到呢？

#法音荟聚[超话]##来佛三圣永思集#连载九
俭能胜祸谦受福

在唐朝时候，李世民手下有两个能人，一个叫袁天罡，一个叫李淳风，两个人都精通《易经》，神机妙算。有一天，二人陪李世民一起闲聊，自称过去未来的事，他们无所不知。李世民也是一时兴起，就对二人说：「那你们算一算寡人的阳寿还有多少？」二人都说不敢推算，李世民说：「不碍事，你们大胆地说，寡人不忌讳！」二人于是各自为李世民推算了一卦。李世民问：「结果如何呀？」二人互相看着对方，都不说话了。李世民说：「你们不要有任何顾虑，不管什麽结果都要直言道出，寡人一定不会怪罪你们的。」二人听皇上说保证不怪罪，就一起说：「我们两个推算的结果一致，皇上今天夜间子时就要归天。」李世民听后笑了起来，说：「二位爱卿这回肯定要失算了，你们看我这一身精神象是要死的人吗？」二人也说确实不像。

当天晚上，袁天罡和李淳风私下合计，假如皇上今晚不死，那明天肯定要追究二人的欺君之罪，二人越想心里越没底，最后决定连夜逃跑。

二人各自骑了一头毛驴，急急忙忙跑了一夜。第二天一大早，二人跑到了一个三岔路口，看见在正中间这条路上，长了一棵树，形状像一个人伸出两只胳膊，对面走来一个拄着双拐的老汉。二人勒住毛驴想休息一会儿，也是「三句不离本行」嘛，袁天罡对李淳风说：「道兄，咱们算一算这老头儿从树的左边过来，还是从右边过来好吧？」李淳风说：「道兄，我已算出他必定要从左边过来。」袁天罡说：「不对呀道兄！我怎麽推算出他要从右边过来呢？」二人正在争吵不休，却见拄双拐的老汉走到0树下，把双拐架在树上，从树杈中间跳了过来。二人都感到很吃惊，马上停止了争吵，来到老汉跟前请教他是怎麽想出从中间跳过来的。老汉笑着说：「你们两个活神仙怎麽会来到这里呢？」二人更加吃惊，就把给李世民算卦的事如实讲了一遍。老汉说：「这不算个事儿，你们回去吧！」二人问道：「那您知道皇上现在怎麽样了吗？」老汉说：「安然无恙。」二人慌了，说：「那我们就更不敢回去了。」老汉说：「你们回去，皇上要问起你们，你们就说：『昨夜子时，陛下忽然心中烦躁，想喝一碗小米汤，喝的时候不小心把一粒小米掉在了靴子上，陛下伸手捡起了这粒小米，因为这粒小米的缘故，感动了上天，玉帝赞叹你贵为天子，却能爱惜一粒小米，对自己的子民哪有不爱惜的道理呢？于是为陛下增寿二十年。』」

二人听这位老汉如此一讲，佩服得五体投地，赞叹老汉说：「您才是活神仙！我们和您一比，就像小河沟的水跟大海水相比一样。」老汉连连摆手说：「可千万不能这麽比呀，我所学的不过是在大海水中取出来一瓶，还不是太满。」袁天罡和李淳风臊得无地自容，对老人说：「您老是一瓶子不满，我俩是半瓶子咣当啊！」……

贤公把故事讲完，呵呵笑着对我说：「这是个传说，不一定是真事儿，但是很有意思。你听懂没有？」我回答说：「听懂了一点儿，是在教人惜福，也教人要谦虚。」老和尚拿起筷子挑着碗里的面条，依然笑眯眯地说：「好！好！好！你看你捡起这一根面条得到多大福报吧！—— 增加二十年阳寿，还长了学问。你若是能一辈子坚持惜福、谦虚，那一定会有大成就。」……

（因缘生按）南无阿弥陀佛！在以后的九年间，我曾多次把这则故事讲给有缘人听，然而却还是只把它当作一则故事而已。贤公往生之后，我静下心来详细回忆和老人家接触的点点滴滴，再回味起这则故事，却猛然间明白了「俭能胜祸，虚能受福」的道理，一时间不由得我拜伏于地，涕泪难收……

来佛寺护法陈凤云居士回忆说：「老和尚平时洗手洗脸，都是用个小水瓢接着洗脸盆浇着洗，他房间的洗脸盆内经常只有一碗多水。记得二○一○年夏天的一个下午，老和尚在塔院锄地，忽然下起了大雨，印志法师急忙拿着雨伞把老和尚接回了寺院。印志法师去给他找干鞋子的时候，老和尚撩起大盆里洗过菜的水就去洗脚，我放了一盆清水让他洗，他坚持不肯用。告诉我说：『我们要节约用水，要惜福啊！那些投生到缺水、干旱地方的人，就是上辈子糟蹋水了。』我很受触动，以后洗澡、洗脸都不再浪费水了。」

古贤有诗，讽劝世人须谦谨惜福。诗云：
有福莫享尽，福尽身贫穷。
有势莫倚尽，势尽冤相逢。
福宜常自惜，势宜常自恭。
人生骄与奢，有始多无终。

【魁风堂·仙家查感情】
经常会有小姐姐找洛晴和仙家看感情问题，复合问题。无论是什么感情问题，希望各位都不要再纠结于：对方有没有外遇，对方是不是有了家室甚至孩子，我做了如何如何他会怎么想，我如果这样做了他会不会见我等等诸如此类，预测时时刻刻对方的想法和态度等问题。甚至有些涉及到了必须起对方的卦才能看的问题，仙家是不可能说的。看卦只看本人卦，他人卦必须他人知晓。仙家会适当点拨，但绝不会笃定地告诉你要怎么做，正因为陷入感情问题的时候，是不理智的，一味的想听到自己想听的答案，但卦不算尽，命不算全，也正是这个道理，各家有各家的规矩。
洛晴能理解各位的心情，不甘心，无法自拔，难以承受等等情绪，也是感情经历的一部分。洛晴愿意开导大家，但希望各位还是靠自己去把握决定