#周口好网民# 【道德名城 魅力周口】道德模范——李从兰
李从兰，女，汉族，1947年11月出生，群众，鹿邑县高集乡香施堂行政村村民。李从兰今年74岁，虽然自己也进入古稀之年，却还伺候着家中107岁的婶娘，是村里有名的孝顺媳妇。五十多年来，她把婶娘当母亲般孝敬，精心安排她的饮食起居。每天早晨起床帮助婶娘洗漱梳头，为她做可口的饭菜，把婶娘照顾得干干净净。婶娘朱吴氏喜欢热闹，一有时间李从兰就用三轮车带着老人到村子里的广场、人多的地方溜达散心。李从兰悉心照顾老人的同时，还不忘操持婶娘两个女儿的婚事，为老人排忧解难。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，孝敬老人，以孝治家，李从兰老人用自己的实际行动诠释孝老爱亲的美德，对几个儿女言传身教，她用最淳朴真挚的行动为孩子做了榜样。
李从兰孝顺“婶娘”的事迹影响着越来越多的人，也受到了当地政府的关注。2019年1月她荣获周口市“乡村好媳妇”提名奖，入选2019年度“周口好人”。
李从兰，女，汉族，1947年11月出生，群众，鹿邑县高集乡香施堂行政村村民。李从兰今年74岁，虽然自己也进入古稀之年，却还伺候着家中107岁的婶娘，是村里有名的孝顺媳妇。五十多年来，她把婶娘当母亲般孝敬，精心安排她的饮食起居。每天早晨起床帮助婶娘洗漱梳头，为她做可口的饭菜，把婶娘照顾得干干净净。婶娘朱吴氏喜欢热闹，一有时间李从兰就用三轮车带着老人到村子里的广场、人多的地方溜达散心。李从兰悉心照顾老人的同时，还不忘操持婶娘两个女儿的婚事，为老人排忧解难。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，孝敬老人，以孝治家，李从兰老人用自己的实际行动诠释孝老爱亲的美德，对几个儿女言传身教，她用最淳朴真挚的行动为孩子做了榜样。
李从兰孝顺“婶娘”的事迹影响着越来越多的人，也受到了当地政府的关注。2019年1月她荣获周口市“乡村好媳妇”提名奖，入选2019年度“周口好人”。
有个村子，快过年的时候，村里来了一条叫旺财的野狗！这条野狗到处咬人，还传播病毒，村里的狗被感染后也开始咬人了。一下子村里就乱了，村里人一个个吓得不敢出门。
这时候村里来了一位国家级权威专家，专家找到村长我能治你们村的这狗咬人的病。村长一听高兴坏了，问是什么办法？
专家说：我有一种药，吃了就能预防这种病。村长大喜，终于有救了，只是这药贵吗？
专家说：不用钱。可以报销的！而且村里还能赚到钱。
村长一听：还有这样的好事？
专家说：你放心，包赚的！你懂的！只是吗……
村长：只是什么？
专家故作高深的说：要保证全部人都吃了才有效果。
村长心领神会！
第二天，村里发布了条通知，为了尽快治好狗咬人这种病。所有人必须来村里领药。没吃药的以后不允许赶集，小孩不允许上学。
村里人一听赶紧领了药，吃了。
但是狗咬人的现象依然没有解决。这时候有人开始质疑了，我们吃了药也会被狗咬啊。狗咬人把狗关起来就好了，为什么让我们吃药呢？
专家一看，场面有点控制不住，赶紧叫村长把村里的狗都控制了起来。但是村里的却还会时不时有人被狗咬，而且猫开始被感染了！开始挠人，村里更加人心惶惶了。
这时候专家找到村长说：病毒变异了，要赶紧叫村民吃第二种药了，这样才能控制住病情。
村长于是又召集大家，开始领药。有些村民吃过药之后开始有发烧，呕吐等现象。跑来问专家，专家说这个正常现象，你看其他人不也没事。
有些村民说：不是说没什么副作用吗？
还有些村民质疑：吃了这个药，也会被狗咬啊！
专家信誓旦旦的说：我们这个药，是没有问题的，是国家认证过的。虽然吃了这个药不能保证不被狗咬，但是至少可以被咬了没这么疼。
又有村民说：我吃了药被咬了，还是很疼啊！
专家说：个别现象，这是正常的，吃了药也不一定保证被咬了不疼，但是可以保证伤口不化脓，人不发烧。
又有村民站出来说：我吃两次药了，但是被咬了还是发烧了啊！
专家说：这也是个别现象，吃了药我们也不能保证不化脓发烧，但是我们至少能保证被咬了不会死。
后面那些人被村长训了一顿，就你们事多。专家难道不比你们懂得多。赶紧回家去，少再这里添乱。
又过了一段时间，病毒又变异了，连牛也被感染了，开始到处顶人。
村里开始急了，村长赶紧找到专家商量对策。
专家说：我还有第三种药，吃了之后效果能增强好几百倍！这次我们先让村里六十岁以上的老人先吃，毕竟他们行动不便，容易被咬。
村长赶紧召集村里说到：现在情况越来越严重了，我们要赶紧吃第三种药。吃了后抗咬效果是前面的好几百倍！由于老人行动不便，这次我们照顾一下让老人先吃。
村民听了之后，把药拿回家让老人服下。很多老人服下药后，开始出现明显的不良反应。之后村里的老人脑溢血和心梗塞的数量明显增加。
很多村民已经开始怀疑是不是这药有问题：第一，这药不能防止被咬。第二，被咬后不能防止化脓感染。第三，化脓后不能防止不发烧。那到底要这种药有什么用？而且大家吃了后，体质差了好多，尤其是老人，吃了后不久就得了各种各样的病死了。
专家看到情况已经控制不住了，赶紧说：老人的死跟我们药是没有任何关系的，我们的药是国家批准了的，是没有问题的。老人吃药死了，都是本来身体就有病，是偶合，是偶合啊。老人以后可以等身体健康时再吃！
村民暴怒，开始爆粗口。
村长一看专家快控制不住场面了，连夜掩护，悄悄的把专家送到了村口。
专家转身要走，村长拦住了他。专家拍着村长肩膀说：放心，等报销下来，少不了你的那份。
村长这才放心回到村里。
专家看村长走后，看着空无一人的村口叫了一声：旺财！只见一条野狗，从树林里转出，正是旺财！
专家给旺财带上链子一人一狗向着隔壁村走去！
角落里，村里的老郎中，看着一人一狗的背影，默默的叹了一口气。开始收拾药箱，向村里走去……
过了很久，某医疗集团表彰大会上，专家因为抗疫表现突出，被授予了最高荣誉。表彰现场洋溢着激动而热情的气氛，村长们以合伙人的身份出席了这场大会，脸上漏出来满意的笑容！
全文完！
题外话：在人间有一种韭菜，它无形，无色，无味。它长于人心深处，十年一开花，十年一结果，十年一收割。
这时候村里来了一位国家级权威专家，专家找到村长我能治你们村的这狗咬人的病。村长一听高兴坏了，问是什么办法？
专家说：我有一种药，吃了就能预防这种病。村长大喜，终于有救了，只是这药贵吗？
专家说：不用钱。可以报销的！而且村里还能赚到钱。
村长一听：还有这样的好事？
专家说：你放心，包赚的！你懂的！只是吗……
村长：只是什么？
专家故作高深的说：要保证全部人都吃了才有效果。
村长心领神会！
第二天，村里发布了条通知，为了尽快治好狗咬人这种病。所有人必须来村里领药。没吃药的以后不允许赶集，小孩不允许上学。
村里人一听赶紧领了药，吃了。
但是狗咬人的现象依然没有解决。这时候有人开始质疑了，我们吃了药也会被狗咬啊。狗咬人把狗关起来就好了，为什么让我们吃药呢？
专家一看，场面有点控制不住，赶紧叫村长把村里的狗都控制了起来。但是村里的却还会时不时有人被狗咬，而且猫开始被感染了！开始挠人，村里更加人心惶惶了。
这时候专家找到村长说：病毒变异了，要赶紧叫村民吃第二种药了，这样才能控制住病情。
村长于是又召集大家，开始领药。有些村民吃过药之后开始有发烧，呕吐等现象。跑来问专家，专家说这个正常现象，你看其他人不也没事。
有些村民说：不是说没什么副作用吗？
还有些村民质疑：吃了这个药，也会被狗咬啊！
专家信誓旦旦的说：我们这个药，是没有问题的，是国家认证过的。虽然吃了这个药不能保证不被狗咬，但是至少可以被咬了没这么疼。
又有村民说：我吃了药被咬了，还是很疼啊！
专家说：个别现象，这是正常的，吃了药也不一定保证被咬了不疼，但是可以保证伤口不化脓，人不发烧。
又有村民站出来说：我吃两次药了，但是被咬了还是发烧了啊！
专家说：这也是个别现象，吃了药我们也不能保证不化脓发烧，但是我们至少能保证被咬了不会死。
后面那些人被村长训了一顿，就你们事多。专家难道不比你们懂得多。赶紧回家去，少再这里添乱。
又过了一段时间，病毒又变异了，连牛也被感染了，开始到处顶人。
村里开始急了，村长赶紧找到专家商量对策。
专家说：我还有第三种药，吃了之后效果能增强好几百倍！这次我们先让村里六十岁以上的老人先吃，毕竟他们行动不便，容易被咬。
村长赶紧召集村里说到：现在情况越来越严重了，我们要赶紧吃第三种药。吃了后抗咬效果是前面的好几百倍！由于老人行动不便，这次我们照顾一下让老人先吃。
村民听了之后，把药拿回家让老人服下。很多老人服下药后，开始出现明显的不良反应。之后村里的老人脑溢血和心梗塞的数量明显增加。
很多村民已经开始怀疑是不是这药有问题：第一，这药不能防止被咬。第二，被咬后不能防止化脓感染。第三，化脓后不能防止不发烧。那到底要这种药有什么用？而且大家吃了后，体质差了好多，尤其是老人，吃了后不久就得了各种各样的病死了。
专家看到情况已经控制不住了，赶紧说：老人的死跟我们药是没有任何关系的，我们的药是国家批准了的，是没有问题的。老人吃药死了，都是本来身体就有病，是偶合，是偶合啊。老人以后可以等身体健康时再吃！
村民暴怒，开始爆粗口。
村长一看专家快控制不住场面了，连夜掩护，悄悄的把专家送到了村口。
专家转身要走，村长拦住了他。专家拍着村长肩膀说：放心，等报销下来，少不了你的那份。
村长这才放心回到村里。
专家看村长走后，看着空无一人的村口叫了一声：旺财！只见一条野狗，从树林里转出，正是旺财！
专家给旺财带上链子一人一狗向着隔壁村走去！
角落里，村里的老郎中，看着一人一狗的背影，默默的叹了一口气。开始收拾药箱，向村里走去……
过了很久，某医疗集团表彰大会上，专家因为抗疫表现突出，被授予了最高荣誉。表彰现场洋溢着激动而热情的气氛，村长们以合伙人的身份出席了这场大会，脸上漏出来满意的笑容！
全文完！
题外话：在人间有一种韭菜，它无形，无色，无味。它长于人心深处，十年一开花，十年一结果，十年一收割。
#莲蓬夜话[超话]#什么叫出 道，什么叫出 马？
有人问我，我是出道山，为什么还会梦魇？我自带任务下凡历劫，难道上方不庇护我一些吗？磨成这样，还不如前世不是天上的等等。
我想有很多自称为出道山的人，对自己身上所发生的事情很不理解。
自己是那么的与众不同，怎么还会身体难受？为什么还会有窜窍的症状？为什么会梦魇？为什么那么的不顺等等。
在这里给大家补充一下关于出道山，出 马山，出 马出 道山的基础知识。
有一部分人，觉得自己是出道山，其实，是因为你不了解现在的領山行业，因为是个人他们都说你说出 道山……
都说出道山有元神？试想一下，元神是近几年才有的吗？过去老辈領 山的没有元神吗？自己能够说服自己吗？过去，一个村子里面，才有一个大 神，现在一个村子里面至少有十位大 神，十位大 神都是天上下来的，难道现在动物成精泛滥吗？天庭漏洞了吗？
都说出道山是天上的神 仙下来历劫的，还有的说，自己领的是玉皇大帝，王母娘娘、碧霞元君等天神，怎么就没有听说过谁是，雷神、风神、雨神，厕神、瘟神、水神下凡的？怎么就没有听说过，谁领的是雨神、雷神、当场能够呼风唤雨？怎么没有领厕神的？都把自己说的那么冠冕堂皇，又在现实中无法考证，居然还有人坚信不疑。
现在的社会人心浮躁，急于求成，不喜欢思考问题，都希望自己是那个幸运儿。不去用脑子好好分析，看明天的生活要怎么过，非要纠结自己是出道或是出 马。关键出道只是領 山的其中的一种叫法而已，何必较真？
其实不论出什么，都是人借助于高纬度空间的文明来给香 客查事、办事。非要细致的去区分，可以理解为：
所谓的出道山，是指一出生就带有山缘，又叫自 带缘分，又可以说一出生就注定了日后要帮助某个的群体，解决疑难杂症。这一生，山家要帮助弟子去完成这个从一出生就带有的使命和任务，弟子和山家各有所得，山家得功德。
大家口中的出 马：是指，天生不带山缘，日后由于机缘巧合，某些山家找到他，想要借助于他的身体，帮人解决疑难杂症，山家得功德，以达到修行的目的。
这种情况，现在存在的人数也为之不少。有的是因为有所求，供奉了fo像，结缘了外来的灵 体；有的想要走捷径，接触了有关fo牌、手串及不正规的其他国家的宗
教；有的喜欢跑山拜庙，被某个或是某部分灵 体看好，最后形成一 堂人马；有的，夜间或是子时去墓地烧香拜鬼，上供，最后形成一个鬼 堂。总得来说，都是因为人有欲望，才能让灵体有机可乘。
大家口中所谓的出 道或是出 马，百分之九十九点九，都有仇山缘分、外山、外 鬼等不属于自己的缘分。偶尔有的有报恩的山家。
弟 子又叫地马，山家踩的一匹马；山，又叫地山，是指那些披毛戴甲的动物，通过修炼来得证道行，积累功德，位列山班，修的是道家的术术，但法门比较杂，所以我称为，出 马出 道缘分。
人与山，各自有各自的目的，而所做的事情，都是为了度有缘之人。其实，谁帮助谁去做事，区别又在哪里？现实中，大家口中的出 马和出道，经历的都是同一个过程：窜窍、磨难、身体不舒服、现实中不顺、磨心态、最后弟子接受山家的信息，正式进入帮人领域。
有的人听说，出道山修自己。可以这么说，但没有山家帮忙，你永远在原地踏步。
人与仙可以说是一种契约关系，有的人是想让自己的身体能够好一些；有的人是想让自己在现实中顺利一些；有的人是把山当做一种信仰等等；谁不是为了自己在先？谁不是在修自己？
有的人说，“出 道山”山家不上身。自古以来，人，只要有肉体在，就无法成仙，那么你用什么方法来给人消灾解惑？你可以说，出道仙不附体，但真正的有道行的，凡是能够称为“仙”这个字的仙家都不需要附体，只是请上身，得信息。
那些附体的根本就不是山，大多数是鬼和黄鼠狼，或者人在自导自演。
在我们东北，每年都有好多次的萨满聚会，大家及老山在一起，听着神 鼓，聊着天，互相交流经验，情到极致，请老山上身，大家欢乐一场。没听说，哪位大神是附体，人事不知。
所以，自古以来，都是请山上身，没有说一个大活人，不需要借助外力，就能给人查事办事。顶多说，领了十几年的老大山，领的好的，人山 合一，从表面不太能够明显的看出山家捆身的症状，但却能接受到老山的信息。
对于出 马出道，众说纷纭，故事毕竟是故事，人的生活还需要一天一天的去过，不要活在虚幻里，虚度一生。
个人见解，合理取舍！
有人问我，我是出道山，为什么还会梦魇？我自带任务下凡历劫，难道上方不庇护我一些吗？磨成这样，还不如前世不是天上的等等。
我想有很多自称为出道山的人，对自己身上所发生的事情很不理解。
自己是那么的与众不同，怎么还会身体难受？为什么还会有窜窍的症状？为什么会梦魇？为什么那么的不顺等等。
在这里给大家补充一下关于出道山，出 马山，出 马出 道山的基础知识。
有一部分人，觉得自己是出道山，其实，是因为你不了解现在的領山行业，因为是个人他们都说你说出 道山……
都说出道山有元神？试想一下，元神是近几年才有的吗？过去老辈領 山的没有元神吗？自己能够说服自己吗？过去，一个村子里面，才有一个大 神，现在一个村子里面至少有十位大 神，十位大 神都是天上下来的，难道现在动物成精泛滥吗？天庭漏洞了吗？
都说出道山是天上的神 仙下来历劫的，还有的说，自己领的是玉皇大帝，王母娘娘、碧霞元君等天神，怎么就没有听说过谁是，雷神、风神、雨神，厕神、瘟神、水神下凡的？怎么就没有听说过，谁领的是雨神、雷神、当场能够呼风唤雨？怎么没有领厕神的？都把自己说的那么冠冕堂皇，又在现实中无法考证，居然还有人坚信不疑。
现在的社会人心浮躁，急于求成，不喜欢思考问题，都希望自己是那个幸运儿。不去用脑子好好分析，看明天的生活要怎么过，非要纠结自己是出道或是出 马。关键出道只是領 山的其中的一种叫法而已，何必较真？
其实不论出什么，都是人借助于高纬度空间的文明来给香 客查事、办事。非要细致的去区分，可以理解为：
所谓的出道山，是指一出生就带有山缘，又叫自 带缘分，又可以说一出生就注定了日后要帮助某个的群体，解决疑难杂症。这一生，山家要帮助弟子去完成这个从一出生就带有的使命和任务，弟子和山家各有所得，山家得功德。
大家口中的出 马：是指，天生不带山缘，日后由于机缘巧合，某些山家找到他，想要借助于他的身体，帮人解决疑难杂症，山家得功德，以达到修行的目的。
这种情况，现在存在的人数也为之不少。有的是因为有所求，供奉了fo像，结缘了外来的灵 体；有的想要走捷径，接触了有关fo牌、手串及不正规的其他国家的宗
教；有的喜欢跑山拜庙，被某个或是某部分灵 体看好，最后形成一 堂人马；有的，夜间或是子时去墓地烧香拜鬼，上供，最后形成一个鬼 堂。总得来说，都是因为人有欲望，才能让灵体有机可乘。
大家口中所谓的出 道或是出 马，百分之九十九点九，都有仇山缘分、外山、外 鬼等不属于自己的缘分。偶尔有的有报恩的山家。
弟 子又叫地马，山家踩的一匹马；山，又叫地山，是指那些披毛戴甲的动物，通过修炼来得证道行，积累功德，位列山班，修的是道家的术术，但法门比较杂，所以我称为，出 马出 道缘分。
人与山，各自有各自的目的，而所做的事情，都是为了度有缘之人。其实，谁帮助谁去做事，区别又在哪里？现实中，大家口中的出 马和出道，经历的都是同一个过程：窜窍、磨难、身体不舒服、现实中不顺、磨心态、最后弟子接受山家的信息，正式进入帮人领域。
有的人听说，出道山修自己。可以这么说，但没有山家帮忙，你永远在原地踏步。
人与仙可以说是一种契约关系，有的人是想让自己的身体能够好一些；有的人是想让自己在现实中顺利一些；有的人是把山当做一种信仰等等；谁不是为了自己在先？谁不是在修自己？
有的人说，“出 道山”山家不上身。自古以来，人，只要有肉体在，就无法成仙，那么你用什么方法来给人消灾解惑？你可以说，出道仙不附体，但真正的有道行的，凡是能够称为“仙”这个字的仙家都不需要附体，只是请上身，得信息。
那些附体的根本就不是山，大多数是鬼和黄鼠狼，或者人在自导自演。
在我们东北，每年都有好多次的萨满聚会，大家及老山在一起，听着神 鼓，聊着天，互相交流经验，情到极致，请老山上身，大家欢乐一场。没听说，哪位大神是附体，人事不知。
所以，自古以来，都是请山上身，没有说一个大活人，不需要借助外力，就能给人查事办事。顶多说，领了十几年的老大山，领的好的，人山 合一，从表面不太能够明显的看出山家捆身的症状，但却能接受到老山的信息。
对于出 马出道，众说纷纭，故事毕竟是故事，人的生活还需要一天一天的去过，不要活在虚幻里，虚度一生。
个人见解，合理取舍！
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