十二星座的孤独都是什么样？
火相星座：我们燃烧，可是我们依然孤独
白羊座：但愿你们可以总是站在我这边
他们的自信和盲目让他们总是很难得到别人的认同。有一天他们会发现原来所有的苦难都是需要自己独自去面对的，也会突然发现，尽管身边朋友如云，但似乎总没有可以依靠的对象，突然发现人是独立的个体。他们因此而感到惶惑，害怕无法得到他人援助的感觉，但是他们又会以赌气的态度冲上前去，希望下一次能够得到大家的认同。他们不会让自己在孤独里沉湎下去，却企图通过热闹和刺激来调解内心的孤独感。
狮子座：如果舞台可以永远不要落幕
他们需要一个永不落幕的舞台，他们是演说者和表演者，沉溺于并不真实的焰火。但是当舞台落幕，灯光暗去，人群离开，他们又不得不重新面对暗淡的缺少观众的平凡。尽管理智上无奈地承认人生是平淡的，却根本无法摆脱这落幕后的无尽孤独。
射手座：我要把孤独也抛弃
别人都说他们是无情的，他们凡事都向前看，对于那些不符合自己白日梦的人，他们善于忘却，毫不留情地抛弃。他们的孤独是双脚离地的孤独，是与现实没有关系的孤独，是充满自我优越感的孤独。在他们白日梦般的小星球里，他们不在乎认同，他们觉得自己的理想总会有实现的那一天。他们如此乐观，根本就可以把孤独也抛弃于脑后。
土相星座：我们踏实，可是我们依然孤独
金牛座：如果安全感也可以囤积
他们需要拥有的感觉，他们需要囤积，他们需要丰盛。为此他们常常为不能拥有而感到失落。喜欢的东西不能据为己有，他们面对这样的现实，就会出现带着沦陷的孤独感，也让他们变本加厉地过多囤积不需要的东西，过多的物质给他们带来难言的安全感，因此能够抵御孤独带来的威胁。
处女座：与完美相比，我总是过分糟糕
他们总是在下意识里不停碎碎念，他们喜欢将问题都抽丝剥茧，他们热爱井井有条，因此他们都是神经质和强迫症。一个总是觉得自己达不到最佳状态的人自然往往是悲观的，一个悲观的人则常常是孤独的。他们孤独，是因为他们对完美的苛求和不能达到理想境界的痛苦，他们想要做得更好，结果却总是糟糕，于是他们只能悲观地孤独下去。
摩羯座：你们能听懂我的内心么
他们看起来真冷漠，他们觉得世界对他们终究是无情的，为了避免伤害，不妨预先表现出冷漠。他们都有一颗早熟的心，所有的大道理在他们很小的时候就已经有切身体会，而周围的人都不能理解他们身心的重负，这是一种永远不能跟同龄人获得共鸣的感觉，为此，他们总是踽踽独行在一个人的路上。
风向星座：我们流动不息，可是我么依然孤独
双子座：我不会对孤独撒谎
他们害怕没有人能够真心认可他们的所见所想，他们害怕自己的思想无法在与他人的沟通中得到回应，他们害怕自己被曲解为耍计谋，小聪明，撒谎。他们揣着一颗真诚的心，却害怕不能让别人真正信服。他们有时候忘记了，要真正让别人看到自己的实力，才能令沟通更加顺畅。
天秤座：不能缺失另一半
不能失去伴侣的他们，是最害怕孤独的一群人，他们不停地寻找，寻找那密切相关的另一半。他们的孤独是得不到支持与依赖的落单感觉，就像左手与右手，只有一个，便是残缺。为此，一旦他们所信赖的对象因事实出现损毁，他们便以一种决绝的姿态出现在众人眼前，或许从此与世隔绝。
水瓶座：我们都是外星人
他们是12星座当中数一数二的孤独星座，他们有着无限超前的眼光和意识，有着高瞻远瞩的天才灵魂，却无法在当下找到共鸣与拥护。他们的孤独是不能融入的孤独，如同坐在飞船上观望地球的外星人，他们离现实的距离太远了，永远都触摸不到。
水相星座：我们深情，可是我们依然孤独
巨蟹座：不要进入我的城堡
家在他们眼中是不能随便入侵的堡垒，是要用一生来经营和守护的唯一净土。他们常常将自己包裹起来，拒绝别人进入这城堡。他们就仿佛吐丝的春蚕，将自己牢牢地困在自己吐出的美丽织锦中，沉溺或者回忆。回忆总是美好的，现实总是冷峻的。为此他们的孤独往往是来自无法自在获得的爱：没有人可以无条件给予想要的安全与温暖与爱，为了抵挡尘世风霜，他们不得不将自己用孤独包裹起来。
天蝎座：想要与你贴得更近
他们总是表现出深刻的妒忌和强烈的占有欲望，这是他们的天然使命。他们渴望的是人类最深层最密切的关系，必须完全地极致地占有。他们总是想要与亲密的人靠得更近，却总是无法更进一步，总是被拒之门外，无法真正达到血水交融的贴心贴肺。这令他们失落--总是没能完全地占有，最后终于演变成挥之不去的深切孤独。
双鱼座：孤独是我们身体的一部分
他们的常态便是孤独，他们所拥有的秘密，潜意识，直觉力和艺术感都是孤独的产物，这让他们很早就体验出孤独是每个人所共有的感受；孤独也因之成为他们的宿命。孤独对于他们而言就是一杯溶化在水里的盐，世界已经是一杯盐水，又何必在乎何处是盐？因此他们把孤独当作生活的常态来享受
#拜托了星座# #星座配对# #锦鲤#
火相星座：我们燃烧，可是我们依然孤独
白羊座：但愿你们可以总是站在我这边
他们的自信和盲目让他们总是很难得到别人的认同。有一天他们会发现原来所有的苦难都是需要自己独自去面对的，也会突然发现，尽管身边朋友如云，但似乎总没有可以依靠的对象，突然发现人是独立的个体。他们因此而感到惶惑，害怕无法得到他人援助的感觉，但是他们又会以赌气的态度冲上前去，希望下一次能够得到大家的认同。他们不会让自己在孤独里沉湎下去，却企图通过热闹和刺激来调解内心的孤独感。
狮子座：如果舞台可以永远不要落幕
他们需要一个永不落幕的舞台，他们是演说者和表演者，沉溺于并不真实的焰火。但是当舞台落幕，灯光暗去，人群离开，他们又不得不重新面对暗淡的缺少观众的平凡。尽管理智上无奈地承认人生是平淡的，却根本无法摆脱这落幕后的无尽孤独。
射手座：我要把孤独也抛弃
别人都说他们是无情的，他们凡事都向前看，对于那些不符合自己白日梦的人，他们善于忘却，毫不留情地抛弃。他们的孤独是双脚离地的孤独，是与现实没有关系的孤独，是充满自我优越感的孤独。在他们白日梦般的小星球里，他们不在乎认同，他们觉得自己的理想总会有实现的那一天。他们如此乐观，根本就可以把孤独也抛弃于脑后。
土相星座：我们踏实，可是我们依然孤独
金牛座：如果安全感也可以囤积
他们需要拥有的感觉，他们需要囤积，他们需要丰盛。为此他们常常为不能拥有而感到失落。喜欢的东西不能据为己有，他们面对这样的现实，就会出现带着沦陷的孤独感，也让他们变本加厉地过多囤积不需要的东西，过多的物质给他们带来难言的安全感，因此能够抵御孤独带来的威胁。
处女座：与完美相比，我总是过分糟糕
他们总是在下意识里不停碎碎念，他们喜欢将问题都抽丝剥茧，他们热爱井井有条，因此他们都是神经质和强迫症。一个总是觉得自己达不到最佳状态的人自然往往是悲观的，一个悲观的人则常常是孤独的。他们孤独，是因为他们对完美的苛求和不能达到理想境界的痛苦，他们想要做得更好，结果却总是糟糕，于是他们只能悲观地孤独下去。
摩羯座：你们能听懂我的内心么
他们看起来真冷漠，他们觉得世界对他们终究是无情的，为了避免伤害，不妨预先表现出冷漠。他们都有一颗早熟的心，所有的大道理在他们很小的时候就已经有切身体会，而周围的人都不能理解他们身心的重负，这是一种永远不能跟同龄人获得共鸣的感觉，为此，他们总是踽踽独行在一个人的路上。
风向星座：我们流动不息，可是我么依然孤独
双子座：我不会对孤独撒谎
他们害怕没有人能够真心认可他们的所见所想，他们害怕自己的思想无法在与他人的沟通中得到回应，他们害怕自己被曲解为耍计谋，小聪明，撒谎。他们揣着一颗真诚的心，却害怕不能让别人真正信服。他们有时候忘记了，要真正让别人看到自己的实力，才能令沟通更加顺畅。
天秤座：不能缺失另一半
不能失去伴侣的他们，是最害怕孤独的一群人，他们不停地寻找，寻找那密切相关的另一半。他们的孤独是得不到支持与依赖的落单感觉，就像左手与右手，只有一个，便是残缺。为此，一旦他们所信赖的对象因事实出现损毁，他们便以一种决绝的姿态出现在众人眼前，或许从此与世隔绝。
水瓶座：我们都是外星人
他们是12星座当中数一数二的孤独星座，他们有着无限超前的眼光和意识，有着高瞻远瞩的天才灵魂，却无法在当下找到共鸣与拥护。他们的孤独是不能融入的孤独，如同坐在飞船上观望地球的外星人，他们离现实的距离太远了，永远都触摸不到。
水相星座：我们深情，可是我们依然孤独
巨蟹座：不要进入我的城堡
家在他们眼中是不能随便入侵的堡垒，是要用一生来经营和守护的唯一净土。他们常常将自己包裹起来，拒绝别人进入这城堡。他们就仿佛吐丝的春蚕，将自己牢牢地困在自己吐出的美丽织锦中，沉溺或者回忆。回忆总是美好的，现实总是冷峻的。为此他们的孤独往往是来自无法自在获得的爱：没有人可以无条件给予想要的安全与温暖与爱，为了抵挡尘世风霜，他们不得不将自己用孤独包裹起来。
天蝎座：想要与你贴得更近
他们总是表现出深刻的妒忌和强烈的占有欲望，这是他们的天然使命。他们渴望的是人类最深层最密切的关系，必须完全地极致地占有。他们总是想要与亲密的人靠得更近，却总是无法更进一步，总是被拒之门外，无法真正达到血水交融的贴心贴肺。这令他们失落--总是没能完全地占有，最后终于演变成挥之不去的深切孤独。
双鱼座：孤独是我们身体的一部分
他们的常态便是孤独，他们所拥有的秘密，潜意识，直觉力和艺术感都是孤独的产物，这让他们很早就体验出孤独是每个人所共有的感受；孤独也因之成为他们的宿命。孤独对于他们而言就是一杯溶化在水里的盐，世界已经是一杯盐水，又何必在乎何处是盐？因此他们把孤独当作生活的常态来享受
#拜托了星座# #星座配对# #锦鲤#
《平凡的世界》，看到第三部第十章，实在不忍心往下翻了，兴许只要我不往下看，孙少平和田晓霞的故事就能一直停留在这。
田晓霞，地区高干的女儿，从不依仗权势，独立、阳光、上进、见识超群，刚从大学毕业就凭自己的才华进了省报当记者。那是一个万里挑一的机会，是千万人敬仰的职业。
孙少平，善良、正义、有担当，虽说也好学上进学识广博才华横溢，终因家庭贫困高中毕业后屈从于现实回乡帮父亲务农，后得机会教书，失势又再务农。后来实在不甘于命运，挣脱农村的束缚，到大地方去试图靠双手改写自己的人生。那个大地方正是晓霞上大学的地方，当然他们早在高中的时候就甚有交情了。无论生活如何颠沛流离，身体如何劳累困乏，孙少平一直为自己创造环境坚持阅读。尝尽人间冷暖也从不埋怨更别说退缩，最终在晓霞的帮助下跟很多县市领导的子弟一起谋得一个工人身份—一个边远地区的矿工。
两人各赴前程前，在黄原的山顶上拥抱了，亲吻了，还约定两年后的同一时间，在同样的位置相聚。两人没有挑明关系，但他们彼此都知道对方是自己的了。两年，在现今看来，何其长啊，可那个岁月，车马很慢书信很远，一生只够爱一人，或许在奔前程的奋斗年月里，并不遥远。某年某日，两个许久不见的人从不同的地方，为同一个目标奔向同一个地方，多么美好而浪漫。
大半年后，田晓霞一袭长裙漂亮优雅，如仙子般，突然飘落在大牙湾矿厂。我能体会得到她在矿井出口等少平时的迫不及待和那种小鹿装胸口般的小紧张；我也能体会得到少平拖着疲惫的身躯从矿井出来突然看到面带灿烂而羞涩的笑脸等在那里的晓霞时内心的不敢置信欣喜若狂和故作镇定时的不自然。那时的爱情，不管内心是如何的狂风骤雨，脸上都只敢云淡风轻。
他两并肩从矿井回招待所的路上，田晓霞不时地探出头来，笑眯眯地盯着少平的脸看。我似乎清晰地看得到，那眼里的爱意，满得都要溢出来了。招待所里的云雨，不算什么浪漫。田晓霞执拗的要去看孙少平的宿舍，她看了一遭凌乱不堪的宿舍之后钻进少平的蚊帐蓬—那个少平为自己搭建的属于自己的世界（当然，里面整齐的折着在黄原揽工时晓霞送给她的被子，我还记得当时田晓霞留的字条，“请勿见怪，请勿见外。田”，很是欣赏），然后跟少平说：“你不打算进来吗？”少平笑着说：“我的舍友马上就要交班回来了。” 田晓霞嗖的一下从床上下来，一脸害羞。这个场景才叫浪漫。
他们两，一个是矿务局特意来电叮嘱要高规格接待的省报记者；一个是哪怕再有才学和权威，班长以上的管理人员都不认识的普通矿工。
孙少平对现实的理性思考，让自己悲喜交加；田晓霞对爱情的感性笃定，让自己幸福而自在。无论之前是怎样的思绪，见着面，一切都是甜的。
田晓霞第二天一早就要飞了，少平带她逛矿区，逛到了山顶的时候，田晓霞问孙少平，以后有什么打算。孙少平发挥他的文才韬略说了半天工作相关的看法和主张，可没有一个字带着田晓霞。真替他着急，真想在他头上敲一嘎嘣。也不知道晓霞本来就只是想问工作方面的打算，还是她谅解少平没有往她这方面去考虑，她只是温柔地鼓励了少平，然后抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，两人一同沐浴在夕阳余晖中，静静地望向山底下辽阔的矿区。
临分别时，晓霞要陪少平一起下井，少平执拗不过，只能应了她。在矿区领导和安全员的陪同下下了井。狭窄的空间，泥泞的路，抬头除了头灯的光亮只有无边无际的黑色，无处不在的危险和越走越深刻的恐惧感。晓霞没想到自己心爱的男人每日要在如此环境下吃苦，边走边无声的哭泣，任由泪水横流，反正没人看得到，只管紧紧牵着少平充满力量的手跟着他向前走，少平几乎是半抱着晓霞走完这趟矿井之旅的。由于恐惧，晓霞全身发抖，甚至未来的好些天里她满眼满世界都是黑色，睡梦中也是。
在矿井里道别的时候，晓霞说：“我还会再来大牙湾的。”我几乎泪崩了。我不愿再往下一章去翻了，就停留在这吧，我想要看到的最美的爱情。后面还有300多页，晓霞的周围肯定有很多优秀的男士紧追不舍，少平的脑海中肯定又会出现对现实过多的考量。
就停留在这样的一刻吧：晓霞和少平并肩坐在山顶平台上，眼前一片开阔。晓霞抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，少平把脸贴在晓霞的头上，温柔而有力地蹭几下，好让自己的脸和晓霞的头贴得更紧，山风撩起了晓霞的几丝头发，搭在少平的脸上，撩得痒痒的，却很享受，夕阳把落山前的所有温柔都铺在了这两张洋溢着幸福的脸上…
田晓霞，地区高干的女儿，从不依仗权势，独立、阳光、上进、见识超群，刚从大学毕业就凭自己的才华进了省报当记者。那是一个万里挑一的机会，是千万人敬仰的职业。
孙少平，善良、正义、有担当，虽说也好学上进学识广博才华横溢，终因家庭贫困高中毕业后屈从于现实回乡帮父亲务农，后得机会教书，失势又再务农。后来实在不甘于命运，挣脱农村的束缚，到大地方去试图靠双手改写自己的人生。那个大地方正是晓霞上大学的地方，当然他们早在高中的时候就甚有交情了。无论生活如何颠沛流离，身体如何劳累困乏，孙少平一直为自己创造环境坚持阅读。尝尽人间冷暖也从不埋怨更别说退缩，最终在晓霞的帮助下跟很多县市领导的子弟一起谋得一个工人身份—一个边远地区的矿工。
两人各赴前程前，在黄原的山顶上拥抱了，亲吻了，还约定两年后的同一时间，在同样的位置相聚。两人没有挑明关系，但他们彼此都知道对方是自己的了。两年，在现今看来，何其长啊，可那个岁月，车马很慢书信很远，一生只够爱一人，或许在奔前程的奋斗年月里，并不遥远。某年某日，两个许久不见的人从不同的地方，为同一个目标奔向同一个地方，多么美好而浪漫。
大半年后，田晓霞一袭长裙漂亮优雅，如仙子般，突然飘落在大牙湾矿厂。我能体会得到她在矿井出口等少平时的迫不及待和那种小鹿装胸口般的小紧张；我也能体会得到少平拖着疲惫的身躯从矿井出来突然看到面带灿烂而羞涩的笑脸等在那里的晓霞时内心的不敢置信欣喜若狂和故作镇定时的不自然。那时的爱情，不管内心是如何的狂风骤雨，脸上都只敢云淡风轻。
他两并肩从矿井回招待所的路上，田晓霞不时地探出头来，笑眯眯地盯着少平的脸看。我似乎清晰地看得到，那眼里的爱意，满得都要溢出来了。招待所里的云雨，不算什么浪漫。田晓霞执拗的要去看孙少平的宿舍，她看了一遭凌乱不堪的宿舍之后钻进少平的蚊帐蓬—那个少平为自己搭建的属于自己的世界（当然，里面整齐的折着在黄原揽工时晓霞送给她的被子，我还记得当时田晓霞留的字条，“请勿见怪，请勿见外。田”，很是欣赏），然后跟少平说：“你不打算进来吗？”少平笑着说：“我的舍友马上就要交班回来了。” 田晓霞嗖的一下从床上下来，一脸害羞。这个场景才叫浪漫。
他们两，一个是矿务局特意来电叮嘱要高规格接待的省报记者；一个是哪怕再有才学和权威，班长以上的管理人员都不认识的普通矿工。
孙少平对现实的理性思考，让自己悲喜交加；田晓霞对爱情的感性笃定，让自己幸福而自在。无论之前是怎样的思绪，见着面，一切都是甜的。
田晓霞第二天一早就要飞了，少平带她逛矿区，逛到了山顶的时候，田晓霞问孙少平，以后有什么打算。孙少平发挥他的文才韬略说了半天工作相关的看法和主张，可没有一个字带着田晓霞。真替他着急，真想在他头上敲一嘎嘣。也不知道晓霞本来就只是想问工作方面的打算，还是她谅解少平没有往她这方面去考虑，她只是温柔地鼓励了少平，然后抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，两人一同沐浴在夕阳余晖中，静静地望向山底下辽阔的矿区。
临分别时，晓霞要陪少平一起下井，少平执拗不过，只能应了她。在矿区领导和安全员的陪同下下了井。狭窄的空间，泥泞的路，抬头除了头灯的光亮只有无边无际的黑色，无处不在的危险和越走越深刻的恐惧感。晓霞没想到自己心爱的男人每日要在如此环境下吃苦，边走边无声的哭泣，任由泪水横流，反正没人看得到，只管紧紧牵着少平充满力量的手跟着他向前走，少平几乎是半抱着晓霞走完这趟矿井之旅的。由于恐惧，晓霞全身发抖，甚至未来的好些天里她满眼满世界都是黑色，睡梦中也是。
在矿井里道别的时候，晓霞说：“我还会再来大牙湾的。”我几乎泪崩了。我不愿再往下一章去翻了，就停留在这吧，我想要看到的最美的爱情。后面还有300多页，晓霞的周围肯定有很多优秀的男士紧追不舍，少平的脑海中肯定又会出现对现实过多的考量。
就停留在这样的一刻吧：晓霞和少平并肩坐在山顶平台上，眼前一片开阔。晓霞抱着少平的手臂，依在少平的肩膀上，少平把脸贴在晓霞的头上，温柔而有力地蹭几下，好让自己的脸和晓霞的头贴得更紧，山风撩起了晓霞的几丝头发，搭在少平的脸上，撩得痒痒的，却很享受，夕阳把落山前的所有温柔都铺在了这两张洋溢着幸福的脸上…
尊者的身體未縮小、
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
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