既然是这样，也有朋友不解，果真如此的话，为何几位兄弟没有发觉，而是与之结义。其实落花流水威名远播，在江湖上久负盛名。这四人联手，血刀老祖亦不是敌手。之所以败给他，乃是血刀老祖逐一击破，同时占据雪谷的有利地形。这几人来自中原，对于雪谷对敌自是不及那臭名昭著的恶僧。

也就是说花铁干滥竽充数，借着落花流水的名声罢了。待到性命相搏之时，他这丑陋的嘴脸便露了出来。估计此前在江湖走动，也是受到敬仰，虽是有惊，但亦无险。从未遇到这般摄人心魄的恶战，故而吓破了肝胆，向敌人求饶，以求苟活于世。

为了生存，花铁干可谓无恶不作，先是对狄云和水笙起了杀心，后来又吃掉义兄的尸体。而在原著中，雪崩封山极其令人绝望，非两三日能走出雪谷，且看原文：
这时还只十一月初，等到明年初夏雪融，足足要挨上半年。谷中遍地是雪，这五六个月的日子，吃甚么东西活命？
欲走出雪谷，须得捱上半年。封山之后，想要到谷外寻食，无异于痴人说梦。这半年的时间，让花铁干怎么熬过去？况且他本就是个不折不扣的小人。只要能活命，他便言听计从，不管对面是恶人也好，还是善人也罢。

起初之时，花铁干还和水笙、狄云一起。那是因为这二人有丰裕的食物，他想分一杯羹，吃上一口鲜美的肉罢了。书中原文：
水笙这匹白马虽甚肥大，但三个人每日都吃，不到一个月，也终于吃完了。
白马已被三人吃光，且仅用了不到一个月而已。后来将马身能吃的东西，又都吃了个干净，也只挨了七天而已。如果用最短的时间计算，还有四个月才能出谷。即便花铁干是绝顶高手，这四个月不吃不喝，让他如何挨得住。
若谷中还有一匹骏马，花铁干亦会独而食之。但马只此一匹，他纵有神力，也是毫无办法。在这样的情形之下，花铁干邪念顿生，欲食义兄尸体，以缓腹中饥饿。

其实三人将白马食尽后，都是各施妙法充饥，且看花铁干和狄云，都是如何捕捉食物的。书中原文：
花铁干若有能耐打鸟，自然决不会以义兄弟的尸体为食，但他千方百计的捕捉鸟雀，初时还捉到一两头，过得几天，鸟雀再不上当。

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毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。――清金兰生《格言联璧》
善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。――明洪应明《菜根谭》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

　　汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

　　故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。