#VOX资讯气象台Vol.46丨南方摇滚#
南方摇滚(Southern rock)是产生自美国南部地区的一个音乐流派，从布鲁斯、南方乡村音乐、传统摇滚乐中发展而来。
让我们回看50年代，不难发现最初的摇滚乐和摇滚明星，如Bo Diddley,Elvis Presley,Little Richard,Buddy Holly,Fats Domino和Jerry Lee Lewis。然而，随着60年代后的英国文化入侵和民谣摇滚和迷幻摇滚的兴起，新的摇滚音乐将重心从南部乡村转移到了利物浦、伦敦、洛杉矶、纽约、旧金山这样的大城市。
https://t.cn/A6qVsw3l
南方摇滚(Southern rock)是产生自美国南部地区的一个音乐流派，从布鲁斯、南方乡村音乐、传统摇滚乐中发展而来。
让我们回看50年代，不难发现最初的摇滚乐和摇滚明星，如Bo Diddley,Elvis Presley,Little Richard,Buddy Holly,Fats Domino和Jerry Lee Lewis。然而，随着60年代后的英国文化入侵和民谣摇滚和迷幻摇滚的兴起，新的摇滚音乐将重心从南部乡村转移到了利物浦、伦敦、洛杉矶、纽约、旧金山这样的大城市。
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【增与减：震后三年九寨沟脱贫奔康的新答卷】
11月8日，夜。九寨沟景区外的漳扎镇已是灯火通明，村民扎西震后开张的西部卓玛藏家乐内，不时传来歌舞声和游客的欢笑声。“3年过去了，我们重新吃上了旅游饭，高峰期一天接待游客200人次，收入也在增加。”
扎西的经历，是九寨沟县打好灾后重建与脱贫攻坚“双重”战役的缩影。3年前，包括扎西在内的九寨沟县4万多名旅游从业者，因一场地震生活受到影响；震后3年，在97%群众实现再就业、重新吃上旅游饭的同时，全县拔掉“穷根”奔小康。
“要高质量推进九寨沟地震灾区恢复重建和发展提升，努力建成推进民族地区绿色发展脱贫奔小康的典范，让灾区群众早日过上幸福安康的生活”“九寨沟要建成绿色发展、全域旅游、脱贫奔康的典范”——对于九寨沟面临的“一手抓灾后重建，一手抓脱贫奔康”的使命，中央和省级层面都提出了明确要求。
脱贫奔康的时代答卷，九寨沟县如何作答？震后3年，对九寨沟县脱贫奔康来说，是一道“增”与“减”的加减题：增，是通过灾后重建、产业发展，千方百计增加群众收入的途径；减，是充分做好民生保障，减少贫困发生的概率，实现学有所教、病有所医、老有所养。而同时，在增与减的平衡中，九寨沟县探索出一系列实现“脱贫不返贫”的内在动力机制。
“这是一道如何让处于灾区、民族地区与贫困地区叠加区域的群众过上幸福安康生活的必答题。”九寨沟县委相关负责人介绍，2019年4月，九寨沟县历史性摘掉了贫困县的帽子，贫困发生率由12%降至零，并连续3年被评为全省脱贫攻坚先进县。□易西
增
综合施策震后增收“不打折”
地震前，46岁的九寨沟县南坪镇上安乐村村民牛玉奎是一名旅游从业者。震后，通过参与村里的滑坡点治理、农房加固等灾后重建项目，牛玉奎每天能挣到200元左右。随着旅游慢慢恢复，他又重新吃上了“旅游饭”。
2017年8月8日，九寨沟县发生7.0级地震，造成全县两万多人受灾，城乡住房不同程度受损，医院等基础设施和公共服务设施受到不同程度破坏——不仅如此，突如其来的地震致使九寨沟景区暂时关闭，占九寨沟县经济总量60%的旅游等服务业“停摆”，和牛玉奎一样的暂时失业群众超过1.3万人。
如何解决这部分人的就业和增收问题？九寨沟决策层认为，让困难群众最大限度参与灾后重建，既是快速推动灾后重建的有力保障，也能解决他们的就业和增收问题。
“科学统筹脱贫攻坚头等大事和灾后恢复重建工作，努力实现双赢互促，让灾区群众有房住、能就业，能持续稳定增收，早日过上幸福安康的生活。”九寨沟县政府相关负责人介绍。
增，通过灾后重建和产业建设，千方百计增加灾区群众、贫困群众的增收路径。
“有劳动力贫困家庭至少一人就业”，群众震后收入不减反增。震后不到一个月，九寨沟县就通过技能培训、鼓励参与灾后“五小”工程项目建设等方式，帮助不少失业人员实现了再就业：
——财政投入奖补资金94.1万元，引导重建施工项目优先招用本地农民工1.5万余人次，开发地灾监测员等公益性岗位4084个。
——向外输出农民工2595人、组织6581名群众参与重建。
——建立省级就业扶贫基地3个，打造扶贫新村两个、扶贫车间27个，促进农村劳动力就近就业7800人次，其中贫困劳动力2300余人次。
——九寨·鲁能胜地、永乐·温泉谷等旅游重建项目累计吸收1000余名本地群众就业，人均每月增收3000余元。
……坚持“挪穷窝”与“换穷业”并举。最短时间完成45户农房重建、14629户震损农房维修加固及299户洪涝灾害受损房屋维修加固。同时，九寨沟县投入6250.54万元实施易地扶贫搬迁基础设施建设5个，119户440人易地扶贫搬迁对象和277户898人随迁户住进了新家，整村搬迁规模、集中搬迁人数和县级政府配套筹资均居阿坝州第一，贫困群众全部住上好房子。
增收，产业是根本。以旅游为例。震后3年，九寨沟“补妆”归来，扎西、牛玉奎们又重操旧业。九寨沟开园以来，累计接待游客343.9万人次，实现旅游总收入45.6亿余元，让97%的群众重新吃上“旅游饭”。
更进一步的数据显示：2016年至2018年，九寨沟全县通过旅游带动贫困人数达4000余人，预计到今年全县通过旅游脱贫人数将超过5500余人，占全县脱贫人数5638人的97%，旅游扶贫使各族群众致富奔小康的步伐更加坚定有力。
贫困群众收入水平大幅度提高。九寨沟县扶贫开发局相关负责人介绍，截至2019年底，全县农牧民人均可支配收入达14195元，比2013年的7182元增长97.6%，年均递增12.1%。全县建档立卡贫困户人均可支配收入由2014年的2736元增加到2019年的10047元，累计增长267%。
减
解决拔掉“穷根”的关键制约因素
贫困群众减少一户，脱贫攻坚就增一分信心。
“如果说发展产业，增加老百姓收入是做加法，那么在医疗、教育等方面则要做好减法。”九寨沟县委相关负责人表示，补好教育、医疗、养老等民生事业“短板”，既是斩断“穷根”的关键，也是增强脱贫信心的关键。
减，是减少群众后顾之忧，减少贫困发生的概率，实现群众学有所教、病有所医、老有所养。
根据2014年的摸底排查，九寨沟全县有贫困村48个，建档立卡贫困人口1591户5638人，贫困发生率达12%。建档立卡贫困户中，因病因残致贫占52.1%，因缺技术缺劳力致贫占23.2%，因缺资金缺生产资料致贫占23.4%，因其他因素致贫占1.3%。
一枝一叶总关情。“两年获得两万多元医疗救助，让我对生活充满了希望。”九寨沟县双河镇黄阳村58岁的村民唐金生，在2018年被确诊患癌，申请临时医疗救助，获得救助金额9018.18元。2019年，他再次申请临时医疗救助，获得救助金额15623.71元。
数据显示，2014年以来，九寨沟县持续落实教育、医疗、就业、社会保障等扶贫政策，义务教育巩固率100%，“贫困人口参保率、治疗保障率、家庭医生签约率、健康体检率”达到100%，城乡居民养老保险参保率99%以上。
九寨沟县相关负责人介绍，通过全面落实“十免四补”、基本医疗保险、大病保险、医疗救助、疾病应急救助、商业健康保险等医保扶持普惠政策，惠及全县3.27万人次。
更多的群众得到救助。积极建立非贫困户帮扶机制，县级设立100万元临时医疗救助资金，对因灾因病因残临时困难群众给予特殊扶持，减少因病致贫返贫现象发生，临时医疗救助32人次、金额41.68万元。
在教育扶贫上，亦是如此。“每年学校的学费杂费等各项费用全免，还有将近5000元钱的教育扶贫基金和救助资金，我更能安心学习了。”在九寨沟县中学就读的刘昭强，家里是建档立卡贫困户，教育扶贫政策为他家减轻了负担。
精扶贫，准扶智，有效阻断贫困代际传递。
在自身财力有限的情况下，九寨沟县多方筹措资金，设立了基数为550万元的教育扶助基金，按照“1234”的发放标准（即幼儿和小学每生每年资助1000元、初中每生每年资助2000元、高中每生每年资助3000元、大学每生每年资助4000元）资助贫困家庭学生，确保无一人因家庭贫困而辍学、失学。
九寨沟县坚持把“一超”作为贫困群众脱贫的“底线”，按政策标准落实“两线合一”，低保兜底6233人，实现“兜底保障”全覆盖。“‘8·8’九寨沟地震后，将因病因残、缺乏劳动力的贫困人口及时纳入低保兜底范围，对全县未集中供养的44名农村五保特困人员全部纳入贫困户范围。”
灾后重建中，民生优先。震后3年，九寨沟县先后整合32.2亿元，实施1050个扶贫项目，九寨沟小学、中藏医院、国际旅游应急医疗救援保障中心等重大民生类项目全面投入使用。
增与减
探索“脱贫不返贫”的内在动力机制
增与减，背后的取舍与探索，带给九寨沟县的，是脱贫奔康的持续动力，以及一系列确保“脱贫不返贫”的探索。
实际上，九寨沟脱贫攻坚任务繁重：受地理区位和交通条件限制，九寨沟县经济社会发展水平滞后。1991年被确定为省定贫困县，2012年被列为新一轮国家连片扶贫开发工作片区县，是全省88个贫困县之一，“三区三州”深度贫困县，属典型的革命老区、少数民族地区、边远山区、贫困地区和地震灾区。
而同时，因为地震，让脱贫攻坚难度加大。“我们客观分析地震对脱贫攻坚的影响，站在对人民负责的高度，坚决打赢一个战场上两场战役。”九寨沟县委相关负责人介绍。
这就需要在增与减的同时，探索出“脱贫不返贫”的内在机制。
借外力。九寨沟充分借助民盟四川省委、成都邛崃市，浙江省嘉善县、平湖市等定点扶贫、对口帮扶和东西部扶贫协作帮扶单位力量，浙江嘉善和平湖安排帮扶资金1.27亿元、成都邛崃分5年投入2500万元实施一批基础设施、产业发展项目，项目扶持、人才交流、产业合作实现全域结对帮扶，为脱贫攻坚提供了强有力的支撑。
全域旅游，成为九寨沟脱贫奔康的重要支撑。目前，九寨沟县共有星级酒店14家，乡村客栈792家，（藏）农家乐39家，餐饮店2230家，超市572家，带动就业创业数万人。“其中，全县通过旅游脱贫人数超过5500人，占97%，旅游空窗期解决贫困群众就业1200余名。”
在旅游产业之外，还大力发展生态农业，加快中蜂、红（青）脆李、酿酒葡萄、甜樱桃、花椒等六大类种养基地和白河乡太平村等5个农旅融合示范园区建设，打造大录乡油菜大地景观基地、薰衣草基地和陵江乡七里村甜樱桃采摘园，建成4个特色农产品初加工基地。
坚持做大农村集体经济：——永和乡新华村投入集体经济资金189万元建成花椒基地1800亩，2019年收入200余万元，人均增收7000余元；
——永丰乡双龙村通过整合产业扶贫基金145万元打造餐饮综合服务区，年接待游客两万余人，村集体年均经济收入10万元；
——郭元乡青龙村整合50万元产业发展基金、111万元邛崃援建资金，建设乡村旅游农家乐驿站，共接待游客8000余人次，经营额达30余万元。
……统计显示，近年来，九寨沟县累计投入产业扶持基金2689万元、省财政集体经济扶持资金2963万元，通过“1+N”模式重点发展93个村集体经济，实现集体经济覆盖全县120个村。
2019年城镇居民人均可支配收入达35475元、同比增长8.5%，农牧民人均纯收入达14254元、增速10.8%，超过震前增速水平，群众幸福指数持续提升。“预计2020年城乡居民人均可支配收入分别达38183元、15639元，分别是‘十二五’末的1.5倍、1.6倍，为我们加快重建凝聚强大合力。”九寨沟县委相关负责人说。
在九寨沟县委相关负责人看来，同样重要的，还有在脱贫奔康中形成和不断夯实的融洽干群关系。
在“五个一”驻村帮扶基础上，成立48个建档立卡贫困村驻村工作队，146人全脱产驻村开展帮扶工作，40名县级负责人、140个部门直接参与脱贫帮扶，逐步构建“1+N”驻村帮扶体系。“全县干部依托‘践行一线工作法、千名党员进农家’、‘两联一进’群众工作全覆盖、与19000余户群众结对认亲，干群关系不断融洽。”
来 源： 四川日报
11月8日，夜。九寨沟景区外的漳扎镇已是灯火通明，村民扎西震后开张的西部卓玛藏家乐内，不时传来歌舞声和游客的欢笑声。“3年过去了，我们重新吃上了旅游饭，高峰期一天接待游客200人次，收入也在增加。”
扎西的经历，是九寨沟县打好灾后重建与脱贫攻坚“双重”战役的缩影。3年前，包括扎西在内的九寨沟县4万多名旅游从业者，因一场地震生活受到影响；震后3年，在97%群众实现再就业、重新吃上旅游饭的同时，全县拔掉“穷根”奔小康。
“要高质量推进九寨沟地震灾区恢复重建和发展提升，努力建成推进民族地区绿色发展脱贫奔小康的典范，让灾区群众早日过上幸福安康的生活”“九寨沟要建成绿色发展、全域旅游、脱贫奔康的典范”——对于九寨沟面临的“一手抓灾后重建，一手抓脱贫奔康”的使命，中央和省级层面都提出了明确要求。
脱贫奔康的时代答卷，九寨沟县如何作答？震后3年，对九寨沟县脱贫奔康来说，是一道“增”与“减”的加减题：增，是通过灾后重建、产业发展，千方百计增加群众收入的途径；减，是充分做好民生保障，减少贫困发生的概率，实现学有所教、病有所医、老有所养。而同时，在增与减的平衡中，九寨沟县探索出一系列实现“脱贫不返贫”的内在动力机制。
“这是一道如何让处于灾区、民族地区与贫困地区叠加区域的群众过上幸福安康生活的必答题。”九寨沟县委相关负责人介绍，2019年4月，九寨沟县历史性摘掉了贫困县的帽子，贫困发生率由12%降至零，并连续3年被评为全省脱贫攻坚先进县。□易西
增
综合施策震后增收“不打折”
地震前，46岁的九寨沟县南坪镇上安乐村村民牛玉奎是一名旅游从业者。震后，通过参与村里的滑坡点治理、农房加固等灾后重建项目，牛玉奎每天能挣到200元左右。随着旅游慢慢恢复，他又重新吃上了“旅游饭”。
2017年8月8日，九寨沟县发生7.0级地震，造成全县两万多人受灾，城乡住房不同程度受损，医院等基础设施和公共服务设施受到不同程度破坏——不仅如此，突如其来的地震致使九寨沟景区暂时关闭，占九寨沟县经济总量60%的旅游等服务业“停摆”，和牛玉奎一样的暂时失业群众超过1.3万人。
如何解决这部分人的就业和增收问题？九寨沟决策层认为，让困难群众最大限度参与灾后重建，既是快速推动灾后重建的有力保障，也能解决他们的就业和增收问题。
“科学统筹脱贫攻坚头等大事和灾后恢复重建工作，努力实现双赢互促，让灾区群众有房住、能就业，能持续稳定增收，早日过上幸福安康的生活。”九寨沟县政府相关负责人介绍。
增，通过灾后重建和产业建设，千方百计增加灾区群众、贫困群众的增收路径。
“有劳动力贫困家庭至少一人就业”，群众震后收入不减反增。震后不到一个月，九寨沟县就通过技能培训、鼓励参与灾后“五小”工程项目建设等方式，帮助不少失业人员实现了再就业：
——财政投入奖补资金94.1万元，引导重建施工项目优先招用本地农民工1.5万余人次，开发地灾监测员等公益性岗位4084个。
——向外输出农民工2595人、组织6581名群众参与重建。
——建立省级就业扶贫基地3个，打造扶贫新村两个、扶贫车间27个，促进农村劳动力就近就业7800人次，其中贫困劳动力2300余人次。
——九寨·鲁能胜地、永乐·温泉谷等旅游重建项目累计吸收1000余名本地群众就业，人均每月增收3000余元。
……坚持“挪穷窝”与“换穷业”并举。最短时间完成45户农房重建、14629户震损农房维修加固及299户洪涝灾害受损房屋维修加固。同时，九寨沟县投入6250.54万元实施易地扶贫搬迁基础设施建设5个，119户440人易地扶贫搬迁对象和277户898人随迁户住进了新家，整村搬迁规模、集中搬迁人数和县级政府配套筹资均居阿坝州第一，贫困群众全部住上好房子。
增收，产业是根本。以旅游为例。震后3年，九寨沟“补妆”归来，扎西、牛玉奎们又重操旧业。九寨沟开园以来，累计接待游客343.9万人次，实现旅游总收入45.6亿余元，让97%的群众重新吃上“旅游饭”。
更进一步的数据显示：2016年至2018年，九寨沟全县通过旅游带动贫困人数达4000余人，预计到今年全县通过旅游脱贫人数将超过5500余人，占全县脱贫人数5638人的97%，旅游扶贫使各族群众致富奔小康的步伐更加坚定有力。
贫困群众收入水平大幅度提高。九寨沟县扶贫开发局相关负责人介绍，截至2019年底，全县农牧民人均可支配收入达14195元，比2013年的7182元增长97.6%，年均递增12.1%。全县建档立卡贫困户人均可支配收入由2014年的2736元增加到2019年的10047元，累计增长267%。
减
解决拔掉“穷根”的关键制约因素
贫困群众减少一户，脱贫攻坚就增一分信心。
“如果说发展产业，增加老百姓收入是做加法，那么在医疗、教育等方面则要做好减法。”九寨沟县委相关负责人表示，补好教育、医疗、养老等民生事业“短板”，既是斩断“穷根”的关键，也是增强脱贫信心的关键。
减，是减少群众后顾之忧，减少贫困发生的概率，实现群众学有所教、病有所医、老有所养。
根据2014年的摸底排查，九寨沟全县有贫困村48个，建档立卡贫困人口1591户5638人，贫困发生率达12%。建档立卡贫困户中，因病因残致贫占52.1%，因缺技术缺劳力致贫占23.2%，因缺资金缺生产资料致贫占23.4%，因其他因素致贫占1.3%。
一枝一叶总关情。“两年获得两万多元医疗救助，让我对生活充满了希望。”九寨沟县双河镇黄阳村58岁的村民唐金生，在2018年被确诊患癌，申请临时医疗救助，获得救助金额9018.18元。2019年，他再次申请临时医疗救助，获得救助金额15623.71元。
数据显示，2014年以来，九寨沟县持续落实教育、医疗、就业、社会保障等扶贫政策，义务教育巩固率100%，“贫困人口参保率、治疗保障率、家庭医生签约率、健康体检率”达到100%，城乡居民养老保险参保率99%以上。
九寨沟县相关负责人介绍，通过全面落实“十免四补”、基本医疗保险、大病保险、医疗救助、疾病应急救助、商业健康保险等医保扶持普惠政策，惠及全县3.27万人次。
更多的群众得到救助。积极建立非贫困户帮扶机制，县级设立100万元临时医疗救助资金，对因灾因病因残临时困难群众给予特殊扶持，减少因病致贫返贫现象发生，临时医疗救助32人次、金额41.68万元。
在教育扶贫上，亦是如此。“每年学校的学费杂费等各项费用全免，还有将近5000元钱的教育扶贫基金和救助资金，我更能安心学习了。”在九寨沟县中学就读的刘昭强，家里是建档立卡贫困户，教育扶贫政策为他家减轻了负担。
精扶贫，准扶智，有效阻断贫困代际传递。
在自身财力有限的情况下，九寨沟县多方筹措资金，设立了基数为550万元的教育扶助基金，按照“1234”的发放标准（即幼儿和小学每生每年资助1000元、初中每生每年资助2000元、高中每生每年资助3000元、大学每生每年资助4000元）资助贫困家庭学生，确保无一人因家庭贫困而辍学、失学。
九寨沟县坚持把“一超”作为贫困群众脱贫的“底线”，按政策标准落实“两线合一”，低保兜底6233人，实现“兜底保障”全覆盖。“‘8·8’九寨沟地震后，将因病因残、缺乏劳动力的贫困人口及时纳入低保兜底范围，对全县未集中供养的44名农村五保特困人员全部纳入贫困户范围。”
灾后重建中，民生优先。震后3年，九寨沟县先后整合32.2亿元，实施1050个扶贫项目，九寨沟小学、中藏医院、国际旅游应急医疗救援保障中心等重大民生类项目全面投入使用。
增与减
探索“脱贫不返贫”的内在动力机制
增与减，背后的取舍与探索，带给九寨沟县的，是脱贫奔康的持续动力，以及一系列确保“脱贫不返贫”的探索。
实际上，九寨沟脱贫攻坚任务繁重：受地理区位和交通条件限制，九寨沟县经济社会发展水平滞后。1991年被确定为省定贫困县，2012年被列为新一轮国家连片扶贫开发工作片区县，是全省88个贫困县之一，“三区三州”深度贫困县，属典型的革命老区、少数民族地区、边远山区、贫困地区和地震灾区。
而同时，因为地震，让脱贫攻坚难度加大。“我们客观分析地震对脱贫攻坚的影响，站在对人民负责的高度，坚决打赢一个战场上两场战役。”九寨沟县委相关负责人介绍。
这就需要在增与减的同时，探索出“脱贫不返贫”的内在机制。
借外力。九寨沟充分借助民盟四川省委、成都邛崃市，浙江省嘉善县、平湖市等定点扶贫、对口帮扶和东西部扶贫协作帮扶单位力量，浙江嘉善和平湖安排帮扶资金1.27亿元、成都邛崃分5年投入2500万元实施一批基础设施、产业发展项目，项目扶持、人才交流、产业合作实现全域结对帮扶，为脱贫攻坚提供了强有力的支撑。
全域旅游，成为九寨沟脱贫奔康的重要支撑。目前，九寨沟县共有星级酒店14家，乡村客栈792家，（藏）农家乐39家，餐饮店2230家，超市572家，带动就业创业数万人。“其中，全县通过旅游脱贫人数超过5500人，占97%，旅游空窗期解决贫困群众就业1200余名。”
在旅游产业之外，还大力发展生态农业，加快中蜂、红（青）脆李、酿酒葡萄、甜樱桃、花椒等六大类种养基地和白河乡太平村等5个农旅融合示范园区建设，打造大录乡油菜大地景观基地、薰衣草基地和陵江乡七里村甜樱桃采摘园，建成4个特色农产品初加工基地。
坚持做大农村集体经济：——永和乡新华村投入集体经济资金189万元建成花椒基地1800亩，2019年收入200余万元，人均增收7000余元；
——永丰乡双龙村通过整合产业扶贫基金145万元打造餐饮综合服务区，年接待游客两万余人，村集体年均经济收入10万元；
——郭元乡青龙村整合50万元产业发展基金、111万元邛崃援建资金，建设乡村旅游农家乐驿站，共接待游客8000余人次，经营额达30余万元。
……统计显示，近年来，九寨沟县累计投入产业扶持基金2689万元、省财政集体经济扶持资金2963万元，通过“1+N”模式重点发展93个村集体经济，实现集体经济覆盖全县120个村。
2019年城镇居民人均可支配收入达35475元、同比增长8.5%，农牧民人均纯收入达14254元、增速10.8%，超过震前增速水平，群众幸福指数持续提升。“预计2020年城乡居民人均可支配收入分别达38183元、15639元，分别是‘十二五’末的1.5倍、1.6倍，为我们加快重建凝聚强大合力。”九寨沟县委相关负责人说。
在九寨沟县委相关负责人看来，同样重要的，还有在脱贫奔康中形成和不断夯实的融洽干群关系。
在“五个一”驻村帮扶基础上，成立48个建档立卡贫困村驻村工作队，146人全脱产驻村开展帮扶工作，40名县级负责人、140个部门直接参与脱贫帮扶，逐步构建“1+N”驻村帮扶体系。“全县干部依托‘践行一线工作法、千名党员进农家’、‘两联一进’群众工作全覆盖、与19000余户群众结对认亲，干群关系不断融洽。”
来 源： 四川日报
以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
诗意苏溪，发展煌煌赫赫！
（原标题《以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽》，原作者方星梁。）
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
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