#阳光信用##阳光信用 每日一善# 喜欢春暖花开的季节，不是因为它带给了我们多少炫目的繁华，而是那些趟过季节洗礼的花草，在轮回中彰显的那份欣欣向暖的生命力，它和我们一样承受过岁月的沧桑，沾染了世俗的冷凉，面对凋零的冷凄，却能缄默于风尘中，给自己做一次次力量凝聚，静候下一个轮回的崛起。它感染我们内心的坚强，和那种百折不挠的成长。早安！
#火灵儿[超话]##完美世界火灵儿##洗尽铅华火桑女##昊灵cp[超话]#
第九站——火桑林（四）
“岁月更迭，世间绚烂，可很多都终将成为虚幻，只要你活着，回来就好。”火灵儿说道，欢笑中带着一丝伤感。
石昊在看向九天，仰望最强之路，他在点头，但也语气坚定，道“好!”
“你来到上界后……”石昊问她。
曾经的一国公主，如今为何粗布麻衣，亲手地河边浣衣，这让他心中微酸，这几年到底发生了什么？
“这终究不是下界了。”火灵儿说道。
下界一国之皇来到上界，在天神面前，在各方高手面前，不可能还依旧可以成为中心，被人敬拜。
这等于从头开始，斩掉昔日荧光。
“世间荣华富贵，我都已经得到，都曾经历，这样平淡归真，我觉得很好，很充实。”火灵儿说道。
石昊点头，经历过浮奢，才能体味到红尘归真，人最重要的是心境。
“火皇呢？”他问道。
“父亲去游历，已经一年多没有回来。”火灵儿露出忧色，而后看向石昊，道:“你…一定要回来。”
“火皇是一个有大智慧的人，不会有事，会回来的。”石昊安慰，而后郑重承诺，他一定会踏上辉煌绝巅，那时会回来。
他留下雷劫液，终究不得不上路了。
“再见，再相见!”石昊转身，大步远行。
直到很远，他回头时，还能见到一道身影站在火桑林的边缘，在那里挥手，泪水模糊了她的双眼。
“这一别，要走多少年?百载浮沉，还是上千年……”石昊不知道，他眼中也有温热的液体，终究是没有忍住，从眼中滑落。
“保重，我会回来的!”石昊大声道，而后冲天而去，消失在天地尽头。
黑暗火凰站在火桑林中，看着少年时期的荒远去，很快他的身影就变成一个黑点消失不见，回头看着火桑树下的那个女子。
她倚靠着火桑树，目光望着荒消失的方向，驻足良久，眼神中有期盼、有担忧，各种纷杂的情绪流转。
小狼默默的陪着她，不知过了多久，她终于回过神来，伸手抱起小狼，转身回了茅屋。
黑暗火凰盯着她的背影，眼神有些复杂难解，自己以前是这样的吗？因一人而神伤，因一人而高兴、激动，所有的情绪随他而起，也由他而终。
火桑林中的日子平淡而宁静，黑暗火凰每日看着火灵儿日出而作，日落而息，闲时她会坐在那天他们分别的树下，目光看向他离开的方向，久久的沉默。
“他真的值得你如此吗？”黑暗火凰不禁问，虽然知道火灵儿听不见，却还是问了出来。
像是真的听到了黑暗火凰的问话，火灵儿低低的轻语，道:“值得!”
!
黑暗火凰一惊，看着火灵儿，两人的目光在这一刻，好似穿过相隔万年的时间与空间，看到了彼此。
之后又是长久的沉默，日子一天天的过去。
画成一转，黑暗火凰又看到了，意气风发的荒，他朝着火桑林而去。
这么多年过去了，火桑依旧在，只是不知那故人是否还在。
远远往去，成片的树木带着火光，晶莹透亮，占地极广，红灿灿的很是醒目。
和过去见到的景象一样，采桑女在忙碌，都有些修为，但是不高，每个人都背着竹篓，穿着粗布麻衣，很是朴素。
石昊一个人走进林中，周围有火蚕啃食叶片的声音，沙沙作响，偶尔冒起一串串火光，这个地方很漂亮。
昔年，石昊来这里时，起初并未有所发现，蓦然回首才见到故人。
而今故地重游，他仔细的看着，观察周围的采桑女，却什么也没有见到。
石昊穿林而过，按照记忆中的路径，一路向前走去，他知道那个地方离不算多远。
一别数年，不知而今她怎么样了。
石昊心中不能宁静，数年过去，桑林还在，可是他却有些焦虑，岁月没有逝去多少，但却也可以改变很多。
终于近了，来到了那个熟悉的地方。
有清泉流淌而过，水中鹅卵石光滑，偶尔有鱼儿跃起，和谐而自然。
在火桑林中很幽静，这里有一片竹林，有一条小河，冲淡了炎热。
石昊快速行走，进入竹林中，向前望去。一瞬间，他的表情凝固了。
原本那里应该有一座茅屋，有一个小院，有一些木墩，还有一些花草，可是而今却都不可见了。
那里只有一片焦黑，土地干硬，充满焦痕。
小院消失了，昔日的宁静被打破，草木不见，茅屋被焚毁，这里只有灰烬。
为什么？石昊快速冲来!
第九站——火桑林（四）
“岁月更迭，世间绚烂，可很多都终将成为虚幻，只要你活着，回来就好。”火灵儿说道，欢笑中带着一丝伤感。
石昊在看向九天，仰望最强之路，他在点头，但也语气坚定，道“好!”
“你来到上界后……”石昊问她。
曾经的一国公主，如今为何粗布麻衣，亲手地河边浣衣，这让他心中微酸，这几年到底发生了什么？
“这终究不是下界了。”火灵儿说道。
下界一国之皇来到上界，在天神面前，在各方高手面前，不可能还依旧可以成为中心，被人敬拜。
这等于从头开始，斩掉昔日荧光。
“世间荣华富贵，我都已经得到，都曾经历，这样平淡归真，我觉得很好，很充实。”火灵儿说道。
石昊点头，经历过浮奢，才能体味到红尘归真，人最重要的是心境。
“火皇呢？”他问道。
“父亲去游历，已经一年多没有回来。”火灵儿露出忧色，而后看向石昊，道:“你…一定要回来。”
“火皇是一个有大智慧的人，不会有事，会回来的。”石昊安慰，而后郑重承诺，他一定会踏上辉煌绝巅，那时会回来。
他留下雷劫液，终究不得不上路了。
“再见，再相见!”石昊转身，大步远行。
直到很远，他回头时，还能见到一道身影站在火桑林的边缘，在那里挥手，泪水模糊了她的双眼。
“这一别，要走多少年?百载浮沉，还是上千年……”石昊不知道，他眼中也有温热的液体，终究是没有忍住，从眼中滑落。
“保重，我会回来的!”石昊大声道，而后冲天而去，消失在天地尽头。
黑暗火凰站在火桑林中，看着少年时期的荒远去，很快他的身影就变成一个黑点消失不见，回头看着火桑树下的那个女子。
她倚靠着火桑树，目光望着荒消失的方向，驻足良久，眼神中有期盼、有担忧，各种纷杂的情绪流转。
小狼默默的陪着她，不知过了多久，她终于回过神来，伸手抱起小狼，转身回了茅屋。
黑暗火凰盯着她的背影，眼神有些复杂难解，自己以前是这样的吗？因一人而神伤，因一人而高兴、激动，所有的情绪随他而起，也由他而终。
火桑林中的日子平淡而宁静，黑暗火凰每日看着火灵儿日出而作，日落而息，闲时她会坐在那天他们分别的树下，目光看向他离开的方向，久久的沉默。
“他真的值得你如此吗？”黑暗火凰不禁问，虽然知道火灵儿听不见，却还是问了出来。
像是真的听到了黑暗火凰的问话，火灵儿低低的轻语，道:“值得!”
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黑暗火凰一惊，看着火灵儿，两人的目光在这一刻，好似穿过相隔万年的时间与空间，看到了彼此。
之后又是长久的沉默，日子一天天的过去。
画成一转，黑暗火凰又看到了，意气风发的荒，他朝着火桑林而去。
这么多年过去了，火桑依旧在，只是不知那故人是否还在。
远远往去，成片的树木带着火光，晶莹透亮，占地极广，红灿灿的很是醒目。
和过去见到的景象一样，采桑女在忙碌，都有些修为，但是不高，每个人都背着竹篓，穿着粗布麻衣，很是朴素。
石昊一个人走进林中，周围有火蚕啃食叶片的声音，沙沙作响，偶尔冒起一串串火光，这个地方很漂亮。
昔年，石昊来这里时，起初并未有所发现，蓦然回首才见到故人。
而今故地重游，他仔细的看着，观察周围的采桑女，却什么也没有见到。
石昊穿林而过，按照记忆中的路径，一路向前走去，他知道那个地方离不算多远。
一别数年，不知而今她怎么样了。
石昊心中不能宁静，数年过去，桑林还在，可是他却有些焦虑，岁月没有逝去多少，但却也可以改变很多。
终于近了，来到了那个熟悉的地方。
有清泉流淌而过，水中鹅卵石光滑，偶尔有鱼儿跃起，和谐而自然。
在火桑林中很幽静，这里有一片竹林，有一条小河，冲淡了炎热。
石昊快速行走，进入竹林中，向前望去。一瞬间，他的表情凝固了。
原本那里应该有一座茅屋，有一个小院，有一些木墩，还有一些花草，可是而今却都不可见了。
那里只有一片焦黑，土地干硬，充满焦痕。
小院消失了，昔日的宁静被打破，草木不见，茅屋被焚毁，这里只有灰烬。
为什么？石昊快速冲来!
#梦华录#【忙碌于《梦华录》内外的两宋女商人】
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
当下，由杨阳执导、张巍编剧，刘亦菲、陈晓、柳岩、林允等主演的古装电视剧《梦华录》正在热播中，主要讲述的是三位女子——脱离贱籍的赵盼儿、身在乐籍的宋引章以及屠户出身的孙三娘，在东京城演绎的种种故事。
本剧改编自近600年前的名作——关汉卿所著的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》。不过，关汉卿的原著故事在本剧中只构成前面大约六分之一的情节，之后本剧基于现代人特别是现代女性的情感及奋斗视角增加了大量的演绎内容，主要讲述了三姐妹在东京城追求爱情和事业自立的故事。
虽然是一部现代视角的古装剧，不过那些曾经在历史上活动于两宋时期的女子，她们在历史上吉光片羽般的印记，也着实在本剧中留下了些许踪迹。本期我们就从剧中的这些印记出发，追溯一下，两宋时期那些曾经发生过的真实故事。
本剧的主干剧情就是赵盼儿等人在东京城开了一家茶坊，开始了我们现在俗称的“逆袭”奋斗之旅。而在真实历史上，宋代女子经商，算得上是比较常见的事。
一招特色走天下，宋代也有“网红店”
两宋之交的孟元老《东京梦华录》中记录了北宋都城汴梁城诸多“网红”名店，其中即有女性开办的“王小姑酒店”“曹婆婆肉饼”“丑婆婆药铺”等。
此后南宋周密作《武林旧事》、吴自牧作《梦粱录》，其中也记录了都城临安内的诸家女子开设的名店，诸如“李婆婆杂菜羹”“陈妈妈泥面具风药铺”等，其中甚至还有一家跟本剧赵盼儿等人是同行，这就是王妈妈家的“一窟鬼茶坊”，这家茶坊开在临安城市南坊北三元楼前的中瓦子，是临安城中有数的名店，乃是“士大夫期朋约友会聚之处”。
剧中赵盼儿等人在与竞争同行茶汤巷的斗茶比赛中，并无绝对实力的碾压，最终以独一无二的手艺风味胜出。特色二字知易行难，本就是两宋女子经商的要诀之一，历史上两宋商贾女子中，最谙此中之道者，首推宋五嫂。
按照袁褧《枫窗小牍》所载，宋五嫂本是袁家婢女，似乎是专司厨膳的，素来烹得一手好鱼羹，后来嫁与汴京城中某酒家老板，成为酒家妇。
北宋灭亡之后，宋五嫂颠沛流离，辗转来到南宋临安城，于钱塘门外开店，主打“宋五嫂鱼羹”。而当她作为汴京昔日故人，被太上皇宋高宗赵构召见之时，宋五嫂除了与太上皇交流往事之外，还进上了她那原装汴京手艺制作的鱼羹。
一碟汴京味，百种故国情，赵构得以食鱼知味，遂赐宋五嫂金钱十枚、银钱百枚、绢十疋，而得到宋高宗强烈广告推介效应的宋五嫂鱼羹，从此扬名指数飙升，成为临安城里需要排队抢购的网红食品。
宋五嫂凭借特色食品闯出事业的故事是如此传奇，以至于数百年后明朝冯梦龙把她的故事写进了《喻世明言》中，并留下诗评：“一碗鱼羹值几钱？旧京遗制动天颜。”
而在南宋周密《武林旧事》中，关于这位女商人成功的圆满结局，是这样描述的：“人竞市之，遂成富媪。”也就是宋五嫂凭借拳头产品鱼羹，终成致富达人。而尤其值得注意的，就是句中最后这个“媪”字，按《说文解字》，媪乃“女老称也”。
宋五嫂作酒家娘烹制鱼羹的汴京城，在公元1127年被女真军攻陷，而她得太上皇宋高宗产品推介之时，已经是公元1179年，期间已历52年，半个世纪的江湖漂泊中，宋五嫂又经历了怎样的人生悲欢？历史没有再答。宋五嫂在岁月中留下永恒印记的，只有半个世纪的风雨之下仍不曾改变的烹鱼手艺。
两宋女商兴起，有进步也有局限
剧中赵盼儿等女性在东京城闯出一番事业，其历史背景正是曾经活跃于两宋的众多商贾女子。女性商人在两宋时期的大量出现，由大历史言之，实是自中唐以后两税法实行，中古时期封建王朝的经济基础、社会分层变迁所致。诸多历史现实因素汇集之下的直观结果，就是商人在唐宋时期逐渐摆脱“四民”之限，社会地位有所提高。
而唐代坊市空间在宋代被突破后所引发的手工商业繁荣，也为女性商贾活跃提供了历史机遇，当时在汴梁临安等大都市以及沿海、沿运河的港口市镇中，大量女性纷纷从事商业活动，因此才会在两宋文献中留下诸多女性商贾的故事。
但是，就跟剧中赵盼儿选择开办的茶坊一样，文献中所记录的两宋商贾女性，在历史上从事的商业面其实还是很窄的，基本就局限于餐饮、住宿以及手工业（诸如药铺）等行业，绝少涉及大宗货物、高价值商品交易等。这些女性惯常从事的商业，特点就是规模小、收益少，《史记》中记载的先秦“巴寡妇清”那种富可敌国的女性豪商在两宋时期是不存在的。这也是两宋女性地位社会经济在上升的同时也存在局限的一种反映。
除了现代视角下的事业奋斗这一主线外，本剧中还呈现了不少两宋时期的大大小小的历史印记，以管窥豹之下，对于宋史爱好者别有一番滋味。比如剧中赵盼儿等与茶汤巷的斗茶情节，从点茶的输赢标准到惊艳的茶百戏，都让人把更多目光转移到两宋历史上曾经盛极一时的斗茶之风——
北宋蔡襄《茶论》：“茶少汤多，则云脚散；汤少茶多，则粥面聚。钞茶一钱七，先注汤调令极匀，又添注入环回击拂。汤上盏可四分则止，视其面色鲜白，著盏无水痕为绝佳。建安斗试，以水痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水两水。”
北宋陶谷《清异录》：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭，此茶之变也。时人谓之‘茶百戏’。”
两宋之交孟元老所著《东京梦华录》，至今仍是研究两宋民俗的重要参考。
孟元老在其序中如是说：“暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉！目之曰《梦华录》。”
回首历史文献中的两宋故事，我们既能看到那时社会的人间烟火，也能够看到宋代女性留下的身影。在这一番溯源中，历史再一次显现出无穷的魅力。
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