#睡前故事##晚安#
晚安小故事
小鸟和大熊
小鸟和大熊是好朋友。小鸟在树枝上唱歌，大熊在下面的树洞里睡觉。
冬天来了，小鸟要飞到温暖的南方去了，大熊也要进树洞里睡觉了。它俩约定，明年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来时，看见大树没有了，大熊坐在树墩上哭鼻子。
小鸟问："大熊，我们的大树呢?"
"大树让伐木工人锯走了!"大熊伤心地说。 "别难过，只要树根还在，大树就会发出新芽。"小鸟说。
小鸟和大熊找呀找，真的在树墩边上找到了一棵小小的新芽。
没有大树，小鸟上哪儿去玩呢?大熊眨眨眼睛，站到树墩上，装扮成一棵神气的大树。小鸟飞到"熊树"上，唱起了快乐的歌。小鸟唱呀唱，大熊笑了，随着歌声摇摇摆摆，跳起舞来。
"你真是一棵有趣的树!"小鸟夸奖大熊。 小鸟请来别的鸟儿，还请来小松鼠，一起在熊树上开音乐会。大熊呵呵笑着，在山坡上奔跑。鸟儿围着大熊飞，松鼠追着大熊跳，热闹极了。
小嫩芽在歌声和笑声中长呀长，很快就长成了一棵小树苗。
冬天又来了，小鸟又要飞到温暖的南方过冬去了，大熊又要进树洞里睡觉了。它俩约定，第二年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来的时候，看见大熊和一棵挺拔的小树站在一起，挥着手说："欢迎!欢迎!"
小鸟又可以在树上唱歌了。但有的时候，小鸟也飞到大熊的头顶上玩一会儿，因为它很喜欢这棵会跳舞的"熊树"。
女朋友睡前晚安故事2:熊猫眼镜店
熊猫先生的大黑眼镜真有派头，你要知道他就是眼镜店经理呀。
熊猫眼镜店的生意很好。无论谁想要什么样的眼镜，都能在这儿买到。
大象叔叔来了，"熊猫经理，我想配一副大些的近视眼镜。"
熊猫先生说："好办，好办。" 鼹鼠奶奶来了，"熊猫经理，我想配一副小一些的老花眼镜。"
熊猫先生说："没问题!"
大象叔叔戴上近视眼镜，鼹鼠奶奶戴上老花眼镜，他们互相看了看："啊，看清楚了，"他们同时叫起来，"原来是隔壁邻居!" 大象叔叔对鼹鼠奶奶说："我儿子去找你孙子玩，不一会儿跑回来，说'小鼹鼠太小了，玩不到一块儿去!'"
"就是，就是，"鼹鼠奶奶说，"我孙子也挺愿意和你儿子做朋友，可你那小象太大了些，不相称。"
熊猫先生插嘴说："我有办法能让小象和小鼹鼠玩到一块儿去。把你们的孩子找来吧。"
过了一会儿，小象被爸爸领来了，小鼹鼠被奶奶领来了。
熊猫先生已经准备好一大一小两副眼镜。"小象，小鼹鼠，试试你们的眼镜吧。" 大象叔叔连忙说："我儿子可不近视!" 鼹鼠奶奶说："我孙子的眼力好着呢!" 熊猫先生笑了，"这两副眼镜平时用不着。"他对小象说："当你要去找小鼹鼠玩时，你就戴上这副眼镜。"小象戴上眼镜。"晴，小鼹鼠变大了，变得和我一样大了!"
熊猫先生又把另一副眼镜递给小鼹鼠："当你要去找小象玩时……"
小鼹鼠戴上眼镜，发现小象变得和自己一样小了。
小象和小鼹鼠高高兴兴地跑出眼镜店，一起玩去了。
女朋友睡前晚安故事3:象鼻子桥
森林中有一条小小的河。河不宽，小猴子、小狗熊一跃就过去了;可小白兔、小老鼠就不行，他们太小了，跳不过河去，常呆在河边发愁。
大象看见了，心想，我该帮帮他们呀。他住到小河边上。小动物要过河，他就用长长的鼻子把他们卷起来，送到河对岸。
小白兔、小老鼠可高兴了。"让大象的鼻子卷着，就像坐飞机一样，飞到河对岸了。"他们常这么对小猴子、小狗熊说。 小猴子、小狗熊听了好羡慕，他们来到河边，装出生病的样子。大象看见了，赶紧把他们送到河对岸，让他们去医院看病。
"真的很舒服，很好玩。"小猴子、小狗熊悄悄地商量，"以后，咱们也让大象送过河。"
大象心肠好，不计较。可小狗熊太重了，大象用长鼻子卷起他，觉得很吃力。没几天，大象就觉得长鼻子酸酸的，很难受。他到医院去看病了。
呀，这下糟了，没人送大家过河了。
"都是你们，自己会过河，还要大象送，把大象累病了。"小白兔一埋怨，小狗熊和小猴子的脸红了。
"咱们不能老是让大象送，咱们该在河上架桥。"小猴子想了个主意。
"对!对!我这就去砍树!"小狗熊说着跑了。 "咱们把桥做成象鼻子的样子，这祥，从桥上走过，就会觉得还像坐在象鼻子上。"小白兔说。
于是，小老鼠在小狗熊砍来的树干上啃呀啃，啃成个象鼻子的样子，真有趣。然后，大家齐心协力，把桥架上小河。现在过河真方便。
大象看完病，急急忙忙赶回来，他惦记着小动物呢。远远地，他看见小河上有个弯弯的东西，那是什么?大象走近一看，啊，原来是座象鼻子桥!
"现在不需要你送我们过河了。"小动物们笑盈盈地对大象说，"不过，我们希望你还是和我们住在一起，我们需要你这个热心的大朋友!"
大象卷起长鼻子，高兴地点点头："好!好!我一定还和你们住在一起。"
晚安小故事
小鸟和大熊
小鸟和大熊是好朋友。小鸟在树枝上唱歌，大熊在下面的树洞里睡觉。
冬天来了，小鸟要飞到温暖的南方去了，大熊也要进树洞里睡觉了。它俩约定，明年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来时，看见大树没有了，大熊坐在树墩上哭鼻子。
小鸟问："大熊，我们的大树呢?"
"大树让伐木工人锯走了!"大熊伤心地说。 "别难过，只要树根还在，大树就会发出新芽。"小鸟说。
小鸟和大熊找呀找，真的在树墩边上找到了一棵小小的新芽。
没有大树，小鸟上哪儿去玩呢?大熊眨眨眼睛，站到树墩上，装扮成一棵神气的大树。小鸟飞到"熊树"上，唱起了快乐的歌。小鸟唱呀唱，大熊笑了，随着歌声摇摇摆摆，跳起舞来。
"你真是一棵有趣的树!"小鸟夸奖大熊。 小鸟请来别的鸟儿，还请来小松鼠，一起在熊树上开音乐会。大熊呵呵笑着，在山坡上奔跑。鸟儿围着大熊飞，松鼠追着大熊跳，热闹极了。
小嫩芽在歌声和笑声中长呀长，很快就长成了一棵小树苗。
冬天又来了，小鸟又要飞到温暖的南方过冬去了，大熊又要进树洞里睡觉了。它俩约定，第二年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来的时候，看见大熊和一棵挺拔的小树站在一起，挥着手说："欢迎!欢迎!"
小鸟又可以在树上唱歌了。但有的时候，小鸟也飞到大熊的头顶上玩一会儿，因为它很喜欢这棵会跳舞的"熊树"。
女朋友睡前晚安故事2:熊猫眼镜店
熊猫先生的大黑眼镜真有派头，你要知道他就是眼镜店经理呀。
熊猫眼镜店的生意很好。无论谁想要什么样的眼镜，都能在这儿买到。
大象叔叔来了，"熊猫经理，我想配一副大些的近视眼镜。"
熊猫先生说："好办，好办。" 鼹鼠奶奶来了，"熊猫经理，我想配一副小一些的老花眼镜。"
熊猫先生说："没问题!"
大象叔叔戴上近视眼镜，鼹鼠奶奶戴上老花眼镜，他们互相看了看："啊，看清楚了，"他们同时叫起来，"原来是隔壁邻居!" 大象叔叔对鼹鼠奶奶说："我儿子去找你孙子玩，不一会儿跑回来，说'小鼹鼠太小了，玩不到一块儿去!'"
"就是，就是，"鼹鼠奶奶说，"我孙子也挺愿意和你儿子做朋友，可你那小象太大了些，不相称。"
熊猫先生插嘴说："我有办法能让小象和小鼹鼠玩到一块儿去。把你们的孩子找来吧。"
过了一会儿，小象被爸爸领来了，小鼹鼠被奶奶领来了。
熊猫先生已经准备好一大一小两副眼镜。"小象，小鼹鼠，试试你们的眼镜吧。" 大象叔叔连忙说："我儿子可不近视!" 鼹鼠奶奶说："我孙子的眼力好着呢!" 熊猫先生笑了，"这两副眼镜平时用不着。"他对小象说："当你要去找小鼹鼠玩时，你就戴上这副眼镜。"小象戴上眼镜。"晴，小鼹鼠变大了，变得和我一样大了!"
熊猫先生又把另一副眼镜递给小鼹鼠："当你要去找小象玩时……"
小鼹鼠戴上眼镜，发现小象变得和自己一样小了。
小象和小鼹鼠高高兴兴地跑出眼镜店，一起玩去了。
女朋友睡前晚安故事3:象鼻子桥
森林中有一条小小的河。河不宽，小猴子、小狗熊一跃就过去了;可小白兔、小老鼠就不行，他们太小了，跳不过河去，常呆在河边发愁。
大象看见了，心想，我该帮帮他们呀。他住到小河边上。小动物要过河，他就用长长的鼻子把他们卷起来，送到河对岸。
小白兔、小老鼠可高兴了。"让大象的鼻子卷着，就像坐飞机一样，飞到河对岸了。"他们常这么对小猴子、小狗熊说。 小猴子、小狗熊听了好羡慕，他们来到河边，装出生病的样子。大象看见了，赶紧把他们送到河对岸，让他们去医院看病。
"真的很舒服，很好玩。"小猴子、小狗熊悄悄地商量，"以后，咱们也让大象送过河。"
大象心肠好，不计较。可小狗熊太重了，大象用长鼻子卷起他，觉得很吃力。没几天，大象就觉得长鼻子酸酸的，很难受。他到医院去看病了。
呀，这下糟了，没人送大家过河了。
"都是你们，自己会过河，还要大象送，把大象累病了。"小白兔一埋怨，小狗熊和小猴子的脸红了。
"咱们不能老是让大象送，咱们该在河上架桥。"小猴子想了个主意。
"对!对!我这就去砍树!"小狗熊说着跑了。 "咱们把桥做成象鼻子的样子，这祥，从桥上走过，就会觉得还像坐在象鼻子上。"小白兔说。
于是，小老鼠在小狗熊砍来的树干上啃呀啃，啃成个象鼻子的样子，真有趣。然后，大家齐心协力，把桥架上小河。现在过河真方便。
大象看完病，急急忙忙赶回来，他惦记着小动物呢。远远地，他看见小河上有个弯弯的东西，那是什么?大象走近一看，啊，原来是座象鼻子桥!
"现在不需要你送我们过河了。"小动物们笑盈盈地对大象说，"不过，我们希望你还是和我们住在一起，我们需要你这个热心的大朋友!"
大象卷起长鼻子，高兴地点点头："好!好!我一定还和你们住在一起。"
#睡前故事##晚安#
晚安小故事
小鸟和大熊
小鸟和大熊是好朋友。小鸟在树枝上唱歌，大熊在下面的树洞里睡觉。
冬天来了，小鸟要飞到温暖的南方去了，大熊也要进树洞里睡觉了。它俩约定，明年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来时，看见大树没有了，大熊坐在树墩上哭鼻子。
小鸟问："大熊，我们的大树呢?"
"大树让伐木工人锯走了!"大熊伤心地说。 "别难过，只要树根还在，大树就会发出新芽。"小鸟说。
小鸟和大熊找呀找，真的在树墩边上找到了一棵小小的新芽。
没有大树，小鸟上哪儿去玩呢?大熊眨眨眼睛，站到树墩上，装扮成一棵神气的大树。小鸟飞到"熊树"上，唱起了快乐的歌。小鸟唱呀唱，大熊笑了，随着歌声摇摇摆摆，跳起舞来。
"你真是一棵有趣的树!"小鸟夸奖大熊。 小鸟请来别的鸟儿，还请来小松鼠，一起在熊树上开音乐会。大熊呵呵笑着，在山坡上奔跑。鸟儿围着大熊飞，松鼠追着大熊跳，热闹极了。
小嫩芽在歌声和笑声中长呀长，很快就长成了一棵小树苗。
冬天又来了，小鸟又要飞到温暖的南方过冬去了，大熊又要进树洞里睡觉了。它俩约定，第二年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来的时候，看见大熊和一棵挺拔的小树站在一起，挥着手说："欢迎!欢迎!"
小鸟又可以在树上唱歌了。但有的时候，小鸟也飞到大熊的头顶上玩一会儿，因为它很喜欢这棵会跳舞的"熊树"。
女朋友睡前晚安故事2:熊猫眼镜店
熊猫先生的大黑眼镜真有派头，你要知道他就是眼镜店经理呀。
熊猫眼镜店的生意很好。无论谁想要什么样的眼镜，都能在这儿买到。
大象叔叔来了，"熊猫经理，我想配一副大些的近视眼镜。"
熊猫先生说："好办，好办。" 鼹鼠奶奶来了，"熊猫经理，我想配一副小一些的老花眼镜。"
熊猫先生说："没问题!"
大象叔叔戴上近视眼镜，鼹鼠奶奶戴上老花眼镜，他们互相看了看："啊，看清楚了，"他们同时叫起来，"原来是隔壁邻居!" 大象叔叔对鼹鼠奶奶说："我儿子去找你孙子玩，不一会儿跑回来，说'小鼹鼠太小了，玩不到一块儿去!'"
"就是，就是，"鼹鼠奶奶说，"我孙子也挺愿意和你儿子做朋友，可你那小象太大了些，不相称。"
熊猫先生插嘴说："我有办法能让小象和小鼹鼠玩到一块儿去。把你们的孩子找来吧。"
过了一会儿，小象被爸爸领来了，小鼹鼠被奶奶领来了。
熊猫先生已经准备好一大一小两副眼镜。"小象，小鼹鼠，试试你们的眼镜吧。" 大象叔叔连忙说："我儿子可不近视!" 鼹鼠奶奶说："我孙子的眼力好着呢!" 熊猫先生笑了，"这两副眼镜平时用不着。"他对小象说："当你要去找小鼹鼠玩时，你就戴上这副眼镜。"小象戴上眼镜。"晴，小鼹鼠变大了，变得和我一样大了!"
熊猫先生又把另一副眼镜递给小鼹鼠："当你要去找小象玩时……"
小鼹鼠戴上眼镜，发现小象变得和自己一样小了。
小象和小鼹鼠高高兴兴地跑出眼镜店，一起玩去了。
女朋友睡前晚安故事3:象鼻子桥
森林中有一条小小的河。河不宽，小猴子、小狗熊一跃就过去了;可小白兔、小老鼠就不行，他们太小了，跳不过河去，常呆在河边发愁。
大象看见了，心想，我该帮帮他们呀。他住到小河边上。小动物要过河，他就用长长的鼻子把他们卷起来，送到河对岸。
小白兔、小老鼠可高兴了。"让大象的鼻子卷着，就像坐飞机一样，飞到河对岸了。"他们常这么对小猴子、小狗熊说。 小猴子、小狗熊听了好羡慕，他们来到河边，装出生病的样子。大象看见了，赶紧把他们送到河对岸，让他们去医院看病。
"真的很舒服，很好玩。"小猴子、小狗熊悄悄地商量，"以后，咱们也让大象送过河。"
大象心肠好，不计较。可小狗熊太重了，大象用长鼻子卷起他，觉得很吃力。没几天，大象就觉得长鼻子酸酸的，很难受。他到医院去看病了。
呀，这下糟了，没人送大家过河了。
"都是你们，自己会过河，还要大象送，把大象累病了。"小白兔一埋怨，小狗熊和小猴子的脸红了。
"咱们不能老是让大象送，咱们该在河上架桥。"小猴子想了个主意。
"对!对!我这就去砍树!"小狗熊说着跑了。 "咱们把桥做成象鼻子的样子，这祥，从桥上走过，就会觉得还像坐在象鼻子上。"小白兔说。
于是，小老鼠在小狗熊砍来的树干上啃呀啃，啃成个象鼻子的样子，真有趣。然后，大家齐心协力，把桥架上小河。现在过河真方便。
大象看完病，急急忙忙赶回来，他惦记着小动物呢。远远地，他看见小河上有个弯弯的东西，那是什么?大象走近一看，啊，原来是座象鼻子桥!
"现在不需要你送我们过河了。"小动物们笑盈盈地对大象说，"不过，我们希望你还是和我们住在一起，我们需要你这个热心的大朋友!"
大象卷起长鼻子，高兴地点点头："好!好!我一定还和你们住在一起。"
晚安小故事
小鸟和大熊
小鸟和大熊是好朋友。小鸟在树枝上唱歌，大熊在下面的树洞里睡觉。
冬天来了，小鸟要飞到温暖的南方去了，大熊也要进树洞里睡觉了。它俩约定，明年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来时，看见大树没有了，大熊坐在树墩上哭鼻子。
小鸟问："大熊，我们的大树呢?"
"大树让伐木工人锯走了!"大熊伤心地说。 "别难过，只要树根还在，大树就会发出新芽。"小鸟说。
小鸟和大熊找呀找，真的在树墩边上找到了一棵小小的新芽。
没有大树，小鸟上哪儿去玩呢?大熊眨眨眼睛，站到树墩上，装扮成一棵神气的大树。小鸟飞到"熊树"上，唱起了快乐的歌。小鸟唱呀唱，大熊笑了，随着歌声摇摇摆摆，跳起舞来。
"你真是一棵有趣的树!"小鸟夸奖大熊。 小鸟请来别的鸟儿，还请来小松鼠，一起在熊树上开音乐会。大熊呵呵笑着，在山坡上奔跑。鸟儿围着大熊飞，松鼠追着大熊跳，热闹极了。
小嫩芽在歌声和笑声中长呀长，很快就长成了一棵小树苗。
冬天又来了，小鸟又要飞到温暖的南方过冬去了，大熊又要进树洞里睡觉了。它俩约定，第二年春天再见面。
第二年春天，小鸟飞回来的时候，看见大熊和一棵挺拔的小树站在一起，挥着手说："欢迎!欢迎!"
小鸟又可以在树上唱歌了。但有的时候，小鸟也飞到大熊的头顶上玩一会儿，因为它很喜欢这棵会跳舞的"熊树"。
女朋友睡前晚安故事2:熊猫眼镜店
熊猫先生的大黑眼镜真有派头，你要知道他就是眼镜店经理呀。
熊猫眼镜店的生意很好。无论谁想要什么样的眼镜，都能在这儿买到。
大象叔叔来了，"熊猫经理，我想配一副大些的近视眼镜。"
熊猫先生说："好办，好办。" 鼹鼠奶奶来了，"熊猫经理，我想配一副小一些的老花眼镜。"
熊猫先生说："没问题!"
大象叔叔戴上近视眼镜，鼹鼠奶奶戴上老花眼镜，他们互相看了看："啊，看清楚了，"他们同时叫起来，"原来是隔壁邻居!" 大象叔叔对鼹鼠奶奶说："我儿子去找你孙子玩，不一会儿跑回来，说'小鼹鼠太小了，玩不到一块儿去!'"
"就是，就是，"鼹鼠奶奶说，"我孙子也挺愿意和你儿子做朋友，可你那小象太大了些，不相称。"
熊猫先生插嘴说："我有办法能让小象和小鼹鼠玩到一块儿去。把你们的孩子找来吧。"
过了一会儿，小象被爸爸领来了，小鼹鼠被奶奶领来了。
熊猫先生已经准备好一大一小两副眼镜。"小象，小鼹鼠，试试你们的眼镜吧。" 大象叔叔连忙说："我儿子可不近视!" 鼹鼠奶奶说："我孙子的眼力好着呢!" 熊猫先生笑了，"这两副眼镜平时用不着。"他对小象说："当你要去找小鼹鼠玩时，你就戴上这副眼镜。"小象戴上眼镜。"晴，小鼹鼠变大了，变得和我一样大了!"
熊猫先生又把另一副眼镜递给小鼹鼠："当你要去找小象玩时……"
小鼹鼠戴上眼镜，发现小象变得和自己一样小了。
小象和小鼹鼠高高兴兴地跑出眼镜店，一起玩去了。
女朋友睡前晚安故事3:象鼻子桥
森林中有一条小小的河。河不宽，小猴子、小狗熊一跃就过去了;可小白兔、小老鼠就不行，他们太小了，跳不过河去，常呆在河边发愁。
大象看见了，心想，我该帮帮他们呀。他住到小河边上。小动物要过河，他就用长长的鼻子把他们卷起来，送到河对岸。
小白兔、小老鼠可高兴了。"让大象的鼻子卷着，就像坐飞机一样，飞到河对岸了。"他们常这么对小猴子、小狗熊说。 小猴子、小狗熊听了好羡慕，他们来到河边，装出生病的样子。大象看见了，赶紧把他们送到河对岸，让他们去医院看病。
"真的很舒服，很好玩。"小猴子、小狗熊悄悄地商量，"以后，咱们也让大象送过河。"
大象心肠好，不计较。可小狗熊太重了，大象用长鼻子卷起他，觉得很吃力。没几天，大象就觉得长鼻子酸酸的，很难受。他到医院去看病了。
呀，这下糟了，没人送大家过河了。
"都是你们，自己会过河，还要大象送，把大象累病了。"小白兔一埋怨，小狗熊和小猴子的脸红了。
"咱们不能老是让大象送，咱们该在河上架桥。"小猴子想了个主意。
"对!对!我这就去砍树!"小狗熊说着跑了。 "咱们把桥做成象鼻子的样子，这祥，从桥上走过，就会觉得还像坐在象鼻子上。"小白兔说。
于是，小老鼠在小狗熊砍来的树干上啃呀啃，啃成个象鼻子的样子，真有趣。然后，大家齐心协力，把桥架上小河。现在过河真方便。
大象看完病，急急忙忙赶回来，他惦记着小动物呢。远远地，他看见小河上有个弯弯的东西，那是什么?大象走近一看，啊，原来是座象鼻子桥!
"现在不需要你送我们过河了。"小动物们笑盈盈地对大象说，"不过，我们希望你还是和我们住在一起，我们需要你这个热心的大朋友!"
大象卷起长鼻子，高兴地点点头："好!好!我一定还和你们住在一起。"
我们如何来清净罪业呢？
法王如意宝讲了：在具备四对治力的情况下，念诵四十万遍金刚萨埵心咒，则即使犯密乘根本戒这么严重的罪业，都能够清净。
其实，关于这一点，在密宗经典里面也有记载，只是密宗续部不是说的四十万遍，而是说的十万遍。那为什么这里要求要念四十万遍呢？因为，在过去，人们的烦恼不像现在这么严重，那时修行人的观想能力、智慧、信心等各方面都比现在好，所以只需要十万遍，但现在是末法时代，所以数量上要乘以四，这个也是在佛经上面有记载的，所以要念四十万遍。
金刚萨埵修法属于密宗特有的一种修法，其主要作用是忏悔罪业。虽然该修法还有其他利益，但所有作用中最重要的，就是忏悔罪业。
在金刚萨埵没有成佛之前，曾经发愿——如果不能使任何持我名号、祈祷我而作忏悔的人罪障清净，我誓不成佛。如今金刚萨埵已经成佛了，所以，如果念诵金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵，就一定能清净所有的罪过。
忏悔罪业的必要——事有必至，理有固然
我们可以回顾一下自己的轮回历程，先撇开自己从无始以来到现在所积累的无以数计之罪业不谈，仅仅这一世，我们所造罪业的数量之多，也是令人咋舌的。从出生开始，不需要别人教唆，不需要别人动员，每天心中的贪欲、嗔恨、傲慢与嫉妒之念便会层出不穷，而信心、慈悲心之类的善念却是那么的微乎其微、不足挂齿。
请大家反躬自问，在每天的二十四小时当中，自己究竟做了多少善业多少恶业？答案十分明确。只要是普通凡夫，则绝大多数都是罪业深重，而善业所占的成分必定是微不足道的。
有的人认为，我每天都在念经、打坐、做功课，应该不会造作什么恶业吧？虽然做功课是一种行善，但有自知之明的人都必须承认，连在做功课的时候，心里还是会不由自主地涌现出贪嗔痴的念头。既然打坐的时候都是这样，那么不打坐时的情形就可想而知了。还有，不仅仅是今天的这二十四小时，包括昨天、前天，乃至流落轮回中的每一天，无论不知不觉，还是刻意而为，每个众生都在不停息地造作恶业。
“事有必至，理有固然。”无论我们是否相信因果，但它本身就是一种自然规律。所谓自然规律，就是不以人的意志为转移的定律，包括外在的自然规律与内在的自然规律。类似烧火即会冒烟之类的规律，叫做外在的自然规律；而内在的自然规律，是指善恶等等的念头、杀盗淫妄等等的恶行，必然会招致相应果报，有因必定有果的结论。
比如说，鸟类或者肉食动物一天可以杀死数目可观的生命，然而在它的一生当中，却不会闪现一个善的念头。如果能以智慧之眼去观察它们来世的结局，就足以让人心惊肉跳。与它们相比，我们人类的结局又会好到哪里呢？令人可悲的是，有些披戴着衣冠的人类甚至是禽兽不如的。
如果再这样日复一日，不要说证悟空性，就是想下一世投生人天道都是极其困难而渺茫的，大多数人在此生所造的诸如杀生、偷盗、妄语等等罪孽，已经足够让自己堕入地狱、旁生道等恶趣。触目惊心的现实，怎能不让人胆寒呢？
工欲善其事，必先利其器——四种对治力
天无绝人之路！对因果洞若观火的佛陀，了知到众生的处境，以大慈大悲之心为众生指出了一条忏悔之路。要想削减罪业，获得解脱，只有励力忏悔。而忏悔的方法不是没有，而是多种多样的，主要是看我们自己愿不愿意去忏悔，选择什么样的方式去忏悔。如果不忏悔，这些罪业就会成为影响我们证悟空性的拦路虎。通过金刚萨埵等忏罪修法，就可以使这个问题迎刃而解。
在通过金刚萨埵修法断除罪孽，借助曼荼罗修法圆满资粮，使证悟空性的条件基本上具备了以后，证悟空性也就是指日可待的事。在机缘成熟的时候，肯定是会证悟空性的。所以，我们要修金刚萨埵修法。
要修持金刚萨埵，需要具备四个先决条件。如果能具备的话，即使再严重的罪过，都可以忏悔清净。因为这些罪孽都是有为法，是依赖于因缘而存在的，是无常而不是一成不变的。以前的高僧大德也曾经说过，罪孽没有其他的好处，但是它有一个优点，就是通过忏悔可以清净。所以，在具备四个条件的情况下，是可以将罪业忏悔清净的。
（一）依止力
在忏悔罪业的时候，必须依止某一个对境才能进行忏悔，所以叫做依止力。依止力分内外两种，即外在依止力和内在依止力。外在依止力是观想金刚萨埵；内在依止力就是出离心、菩提心、大悲心以及对三宝的信心。在这两种依止力中，最重要的是内在依止力。前面我们讲过，一旦生起菩提心，仅仅在一刹那间，就可以清净往昔所造的一切罪孽。所以，菩提心是非常殊胜的。
（二）破恶力
破恶力也可称之为厌患力，其含义是什么呢？就是对自己以前所造的罪业，生出非常强烈的后悔心。以前，我们在有意无意之间，已经造了很多罪业。其中有些是在愚昧无知的情况下造的，有些是在别无选择的情况下造的，有些是在明知故犯的情况下造的。无论如何，现在我们都必须要生出追悔之心。如果不后悔，认为以后还可以继续重操旧业、为非作歹，那么，其罪业就只能减轻而不能完全清净。所以，这是非常重要的。
（三）恢复力
所谓恢复力，就是发誓不再造作类似罪业的决心。如果认为，虽然我杀了生，但通过忏悔也可以清净，所以我还可以再去杀生；并因此而没有发誓“从今往后纵遇命难也不杀生”的话，就只能减轻而不能清净罪业。只有具备从此不再造作类似罪过的决心，才可以彻底地清净罪业。这是至关重要的。
（四）现行力
现行力也称为现行对治力。为了清净罪业而做的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为，都属于现行对治力。但金刚萨埵修法中的现行对治力，是指观想金刚萨埵并念诵百字明。也就是在金刚萨埵座前发露自己的罪业，毫无保留、无有隐藏地将自己能够想起来的罪过，比如去年十月我杀了一条鱼等等，一一进行忏悔。如果时间地点记得不是很清楚，也可以将自己从无始以来到今天为止所做的一切罪业，在金刚萨埵座前发露忏悔。这样的现行对治力，远远地超越了其他现行对治力的能力。所以，观修念诵百字明的作用是非同寻常的。
将一切罪业扼杀于萌芽之间
作为凡夫，虽然我们时常在发誓要痛改前非，绝不继续造罪，但毕竟是“江山易改，本性难移”，想彻底不造罪是不可能的。如果平时在有意无意当中，造作了种种恶业，就要随时忏悔。如何忏悔呢？就是在发现自己已经造罪的同时，如果有可能，就立即打坐，念诵一百零八遍百字明以行忏悔，不是今天念五十遍明天又念五十遍，而是在一座当中念一百零八遍，这样就基本上能清净当下所造的罪业。
造罪时间越久，就越不容易忏悔清净。特别是密乘戒，在超过三年以后，就很不容易再恢复了。这就像治疗疾病，在病痛刚刚发作的时候就很容易救治，如果一再拖延，等到病入膏肓的时候，纵使扁鹊复生、华佗再世，并使出浑身解数，也终究无力回天一样。如果这些罪孽没有得到及时的忏悔，当它增长到能力足够的时候，再想去忏悔就已经为时晚矣。所以说，忏悔是越快越好。这绝非区区小事，而是非常重要的。这种说法，是具有出世间无上智慧的佛陀，在密宗续部中所讲的了义之理。
千里之堤，溃于蚁穴。希望大家以后能时刻观察审视自己的行为，将一切罪业扼杀于萌芽之间，千万不要因讳疾忌医而酿成大错。
法王如意宝讲了：在具备四对治力的情况下，念诵四十万遍金刚萨埵心咒，则即使犯密乘根本戒这么严重的罪业，都能够清净。
其实，关于这一点，在密宗经典里面也有记载，只是密宗续部不是说的四十万遍，而是说的十万遍。那为什么这里要求要念四十万遍呢？因为，在过去，人们的烦恼不像现在这么严重，那时修行人的观想能力、智慧、信心等各方面都比现在好，所以只需要十万遍，但现在是末法时代，所以数量上要乘以四，这个也是在佛经上面有记载的，所以要念四十万遍。
金刚萨埵修法属于密宗特有的一种修法，其主要作用是忏悔罪业。虽然该修法还有其他利益，但所有作用中最重要的，就是忏悔罪业。
在金刚萨埵没有成佛之前，曾经发愿——如果不能使任何持我名号、祈祷我而作忏悔的人罪障清净，我誓不成佛。如今金刚萨埵已经成佛了，所以，如果念诵金刚萨埵心咒或者百字明祈祷金刚萨埵，就一定能清净所有的罪过。
忏悔罪业的必要——事有必至，理有固然
我们可以回顾一下自己的轮回历程，先撇开自己从无始以来到现在所积累的无以数计之罪业不谈，仅仅这一世，我们所造罪业的数量之多，也是令人咋舌的。从出生开始，不需要别人教唆，不需要别人动员，每天心中的贪欲、嗔恨、傲慢与嫉妒之念便会层出不穷，而信心、慈悲心之类的善念却是那么的微乎其微、不足挂齿。
请大家反躬自问，在每天的二十四小时当中，自己究竟做了多少善业多少恶业？答案十分明确。只要是普通凡夫，则绝大多数都是罪业深重，而善业所占的成分必定是微不足道的。
有的人认为，我每天都在念经、打坐、做功课，应该不会造作什么恶业吧？虽然做功课是一种行善，但有自知之明的人都必须承认，连在做功课的时候，心里还是会不由自主地涌现出贪嗔痴的念头。既然打坐的时候都是这样，那么不打坐时的情形就可想而知了。还有，不仅仅是今天的这二十四小时，包括昨天、前天，乃至流落轮回中的每一天，无论不知不觉，还是刻意而为，每个众生都在不停息地造作恶业。
“事有必至，理有固然。”无论我们是否相信因果，但它本身就是一种自然规律。所谓自然规律，就是不以人的意志为转移的定律，包括外在的自然规律与内在的自然规律。类似烧火即会冒烟之类的规律，叫做外在的自然规律；而内在的自然规律，是指善恶等等的念头、杀盗淫妄等等的恶行，必然会招致相应果报，有因必定有果的结论。
比如说，鸟类或者肉食动物一天可以杀死数目可观的生命，然而在它的一生当中，却不会闪现一个善的念头。如果能以智慧之眼去观察它们来世的结局，就足以让人心惊肉跳。与它们相比，我们人类的结局又会好到哪里呢？令人可悲的是，有些披戴着衣冠的人类甚至是禽兽不如的。
如果再这样日复一日，不要说证悟空性，就是想下一世投生人天道都是极其困难而渺茫的，大多数人在此生所造的诸如杀生、偷盗、妄语等等罪孽，已经足够让自己堕入地狱、旁生道等恶趣。触目惊心的现实，怎能不让人胆寒呢？
工欲善其事，必先利其器——四种对治力
天无绝人之路！对因果洞若观火的佛陀，了知到众生的处境，以大慈大悲之心为众生指出了一条忏悔之路。要想削减罪业，获得解脱，只有励力忏悔。而忏悔的方法不是没有，而是多种多样的，主要是看我们自己愿不愿意去忏悔，选择什么样的方式去忏悔。如果不忏悔，这些罪业就会成为影响我们证悟空性的拦路虎。通过金刚萨埵等忏罪修法，就可以使这个问题迎刃而解。
在通过金刚萨埵修法断除罪孽，借助曼荼罗修法圆满资粮，使证悟空性的条件基本上具备了以后，证悟空性也就是指日可待的事。在机缘成熟的时候，肯定是会证悟空性的。所以，我们要修金刚萨埵修法。
要修持金刚萨埵，需要具备四个先决条件。如果能具备的话，即使再严重的罪过，都可以忏悔清净。因为这些罪孽都是有为法，是依赖于因缘而存在的，是无常而不是一成不变的。以前的高僧大德也曾经说过，罪孽没有其他的好处，但是它有一个优点，就是通过忏悔可以清净。所以，在具备四个条件的情况下，是可以将罪业忏悔清净的。
（一）依止力
在忏悔罪业的时候，必须依止某一个对境才能进行忏悔，所以叫做依止力。依止力分内外两种，即外在依止力和内在依止力。外在依止力是观想金刚萨埵；内在依止力就是出离心、菩提心、大悲心以及对三宝的信心。在这两种依止力中，最重要的是内在依止力。前面我们讲过，一旦生起菩提心，仅仅在一刹那间，就可以清净往昔所造的一切罪孽。所以，菩提心是非常殊胜的。
（二）破恶力
破恶力也可称之为厌患力，其含义是什么呢？就是对自己以前所造的罪业，生出非常强烈的后悔心。以前，我们在有意无意之间，已经造了很多罪业。其中有些是在愚昧无知的情况下造的，有些是在别无选择的情况下造的，有些是在明知故犯的情况下造的。无论如何，现在我们都必须要生出追悔之心。如果不后悔，认为以后还可以继续重操旧业、为非作歹，那么，其罪业就只能减轻而不能完全清净。所以，这是非常重要的。
（三）恢复力
所谓恢复力，就是发誓不再造作类似罪业的决心。如果认为，虽然我杀了生，但通过忏悔也可以清净，所以我还可以再去杀生；并因此而没有发誓“从今往后纵遇命难也不杀生”的话，就只能减轻而不能清净罪业。只有具备从此不再造作类似罪过的决心，才可以彻底地清净罪业。这是至关重要的。
（四）现行力
现行力也称为现行对治力。为了清净罪业而做的念咒、磕头、放生、吃斋等等行为，都属于现行对治力。但金刚萨埵修法中的现行对治力，是指观想金刚萨埵并念诵百字明。也就是在金刚萨埵座前发露自己的罪业，毫无保留、无有隐藏地将自己能够想起来的罪过，比如去年十月我杀了一条鱼等等，一一进行忏悔。如果时间地点记得不是很清楚，也可以将自己从无始以来到今天为止所做的一切罪业，在金刚萨埵座前发露忏悔。这样的现行对治力，远远地超越了其他现行对治力的能力。所以，观修念诵百字明的作用是非同寻常的。
将一切罪业扼杀于萌芽之间
作为凡夫，虽然我们时常在发誓要痛改前非，绝不继续造罪，但毕竟是“江山易改，本性难移”，想彻底不造罪是不可能的。如果平时在有意无意当中，造作了种种恶业，就要随时忏悔。如何忏悔呢？就是在发现自己已经造罪的同时，如果有可能，就立即打坐，念诵一百零八遍百字明以行忏悔，不是今天念五十遍明天又念五十遍，而是在一座当中念一百零八遍，这样就基本上能清净当下所造的罪业。
造罪时间越久，就越不容易忏悔清净。特别是密乘戒，在超过三年以后，就很不容易再恢复了。这就像治疗疾病，在病痛刚刚发作的时候就很容易救治，如果一再拖延，等到病入膏肓的时候，纵使扁鹊复生、华佗再世，并使出浑身解数，也终究无力回天一样。如果这些罪孽没有得到及时的忏悔，当它增长到能力足够的时候，再想去忏悔就已经为时晚矣。所以说，忏悔是越快越好。这绝非区区小事，而是非常重要的。这种说法，是具有出世间无上智慧的佛陀，在密宗续部中所讲的了义之理。
千里之堤，溃于蚁穴。希望大家以后能时刻观察审视自己的行为，将一切罪业扼杀于萌芽之间，千万不要因讳疾忌医而酿成大错。
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