闹得太难看了，众蛆狂欢。我觉得别忙着站队，打跳得欢的蛆才是正事儿，别忘记敌人到底是谁。
吃瓜吃到现在，两边的说辞有个矛盾。哲学社发的文里说性骚扰者在被指控后对受害者进行了新的羞辱，引起很多人不满。吕频的文里说被指控性骚扰的人态度很好。说实话如果那人态度诚恳第一时间道歉，就算群里有人反串搅混水，也不会闹得这么大吧，希望能有聊天记录截图。
不过“如果你是个有能量的女权主义者....”这句很搞笑，逼人站队？那我不是个有能量的女权主义者，我学梁钰，自己开除自己女权籍。

伊丽莎白·卡列特（Elizabeth Catlett）是一位非裔美国艺术家，她在雕塑，绘画和版画中探索了与种族和女权主义有关的主题。像同龄人诺曼·刘易斯（Norman Lewis）一样，卡特莱特（Cattlet）强调了黑人与她的艺术的斗争。卡特莱特（Cattlet）对种族隔离和争取公民权利的回应，反映了原始作物和激进主义者的形象，显示出原始主义和立体主义的影响。她曾经说：“我一直希望我的艺术能够服务于我的人民，以反映我们，与我们建立关系，激发我们，使我们意识到我们的潜力。”她于1915年4月15日出生于华盛顿特区，出生于爱丽丝·伊丽莎白·卡列特（Alice Elizabeth Catlett），她获得了赴匹兹堡卡内基理工学院（Carnegie Institute of Technology）的奖学金，但根据她的种族而被取消。然后，她就读于霍华德大学，并继续在爱荷华大学的格兰特·伍德（Grant Wood）读书，成为该校首位获得硕士学位的非裔美国女性。在1940年代，她以奖学金的身份前往墨西哥，并开始绘制受迭戈·里维拉和弗里达·卡洛的作品影响的壁画。墨西哥村民的激进主义精神激发了Catlett的创作，描绘了南部非洲裔女性的苦难形象，如Sharecropper（1952年）所描绘的那样，这是她最著名的作品之一。当她在墨西哥时，她创作了一系列带有杰出黑人人物的linocut版画，以促进该国的扫盲工作。从1975年直到她去世，她在墨西哥的库埃纳瓦卡和纽约州的纽约之间生活和工作。 Catlett于2012年4月2日在墨西哥Cuernavaca逝世，享年96岁。如今，该艺术家的作品被收藏在纽约现代艺术博物馆，华盛顿特区国家美术馆，锤子博物馆的藏品中。洛杉矶和芝加哥艺术学院等等。

#揽印观玺##生活##幽默#复旦教授王德峰先生哲学课——君臣父子夫妻

君臣，一份重要的价值，叫义。父慈子孝，是交复性的关系（双向）。夫妻没有血缘关系，她们的关系价值在一个——别。何解？夫妻之间共命运，但各司其职。女人，妻子做的事，丈夫做不了。丈夫做的事，妻子做不了。你要平等，怎么平等？现在女权主义，强调男女平等，这种平等太抽象了。

比方说，男人和女人说我和你是平等的，女人就和男人说:你生个孩子给我看看。他生不了。所以这个夫妇有别，就是——共命运，各司其职。形成一种情感，这种情感洋人不懂得。而且在英语词汇里没有！洋人懂得男女感情之词汇只有love,终生相爱只会说I love you，天天说的。我们也很感动，心里知道这表达是不恰当的。

在结婚之前I love you,在结婚后，天天I love you不大现实，其实不真实。还有此句型有个问题，主体面对客体。你是我的一个对象，现在我告诉你I love you，古时中国人不说这话，现在说的人都是跟洋人学的。

以前国人怎么表达爱情:你这个俏冤家，你这个杀千刀的。你是冤家你知道吗？我和你的关系很难管理:舍不得离开你，但是又恨你。爱情的真相，真是这样的。天天是欢天喜地的吗？刚刚还手拉着手，在花前月下呢，又吵了一架。回到自己宿舍，第二天上课在等，等他发个短信来。那个温言坎语又来了，只要它还不来，这恨啊。终于它来了，恨完全没了。所以这叫冤家！很恰当的。不是什么I love you ,you love me。

国人讲人生的价值，和人与人的都是交复的。