看到这里我想到了我的一个从小就认识的同学，和我同一年进入教师编制，她在初中部，我在高中部。前阵子才知道她辞了职现在在青岛定居。她家人都觉得很可惜，怪她一时冲动就辞了这份令人羡慕的好工作。我却很是羡慕她这样的勇气。

工作后的两年里我们见过两次面，她跟我说起和幼稚调皮的初中生斗智斗勇的日常，满是轻松滑稽的语气，她这人一直很乐观，心态也很平和，从来没被学生气哭过。她很喜欢读书，所以应该也是一个对诗和远方很向往的人才对。她不像同龄的女孩子一样喜欢买好看的衣服打扮自己，而我却恰恰是这种，所以我们虽然从小学以来就认识，实际上却完全没有共同话题，也谈不上有多了解对方。最近朋友圈里经常看到她更新青岛的海，青岛的城市一景，青岛的秋天和冬天…隔着屏幕都能感受到青岛这个海滨城市的可爱，那一刻也真心为她开心。我想那应该是个生活气息兼具活力和安逸的城市，和我们这个南方小县城是完全不一样的舒适感。

对于我这种定居在小县城的公职人员来说，有生之年能只身一人去内心向往的城市生活一段时间，慢慢体会这个城市的人文气息该是一件多么奢侈的事。但我很快就意识到我做不到那么超然，至少近几年内，我无法摆脱物欲的控制，无法做到不顾及旁人的眼光，无法停下和身边的人的对比。一直太焦虑了反而看不清自己想要的是什么，情感上太依赖家人和朋友所以总是没有安全感，总是患得患失的。

越来越觉得自己这两年内不适合做重大决定，因为内心还是太躁动，性格还是不够独立，思想也不够成熟。还是要多读书，多思考，多去外面的世界走走，等内心踏实强大了，就知道自己想要什么了吧，就不害怕做决定了吧。

了解自己是一个漫长的过程，真的要对自己耐心一点，宽容一点，会有内心坚定地去做出选择而且不怕遗憾和后悔的那么一天的，要加油啊[加油]

#龙外身边事# 【2019 年全国“高师学生英语教师职业技能竞赛” （黑龙江赛区）总决赛在黑龙江外国语学院拉开战幕】2019年12月7日，2019年全国高师学生英语教师职业技能竞赛（黑龙江赛区）总决赛在黑龙江外国语学院拉开帷幕。来自全省12所师范类高校英语专业的98名选手将参加本次为期两天的比赛，在一级、二级两个参赛组别激烈比拼，展示其师范专业素养和优良的教学基本功。本次比赛开幕式由黑龙江外国语学院英语系主任郭玉鑫主持；黑龙江外国语学院教学副校长姜思政致欢迎辞；黑龙江省高师院校外语教学与研究协作组组长姜涛教授发言。来自哈尔滨师范大学教务处处长程爽教授、哈尔滨师范大学西语学院院长顾世民教授、黑龙江省高师院校外语协作组秘书长姜波教授等全省各师范类高校的英语学院院长、骨干教师等十余位重要专家出席了开幕式。全国“高师学生英语教师职业技能竞赛”是经教育部高等教育司批准，全国高等师范院校外语教学与研究协作组、国家基础教育实验中心外语教育研究中心联合举办的全国性比赛。目前，黑龙江省赛区外语教学研究协作组暨赛区组委会已圆满完成十四届该竞赛的组织与筹划任务。作为全国性唯一英语教师职前培训项目，“高师学生英语教师职业技能竞赛”旨在锻炼和提高学生的英语综合运用能力及从教能力，为将来成为优秀的英语教师打下坚实基础。同时，本竞赛获奖证书作为高师学生职业技能水平的检验和重要佐证，亦已成为高校学生表彰奖励、就业及学业深造的重要参考依据。黑龙江外国语学院秉承“给学生和社会最需要的”办学理念，坚持“以赛促学、以赛促教”的人才培养理念。本次竞赛将为学生提供成长、历练的机会，同时也为我院培养优秀的复合应用型英语人才提供交流的平台。我校将进一步提升成果导向的教育教学改革，促进学生教学岗位对接能力和就业竞争力；不忘初心，砥砺前行，为龙江教育事业的发展再建新功！

农历十一月十一恭迎东极青华大帝太乙救苦天尊万寿圣诞，青玄九阳上帝又称太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”东极青华大帝“等号，简称救苦天尊。东极青华大帝太乙救苦天尊与南极长生大帝玉清真王统天元圣天尊同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。”

太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教尊神，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等，太一天尊是自然天神，所以没有生日，而是在“八月初八”人间初次降现。道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙 《上清灵宝大法卷之十》曰：“东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。已上乃东极青玄四司，太一天尊所主，凡济度幽明并属之。”

据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。天尊在道教中具有崇高的地位，其一般形象为头戴冕旒（中国古制，天子的冕有十二旒，诸侯为九，所以天尊冕的排数不可能超过玉皇大天尊，身着霞衣，“妙道真身，紫金瑞相”，端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光，放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝，足蹑莲花，圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，每月三、九日降临人间，普救众生。人类在危难之时，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往解救。

故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础，尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力，发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐界（类似于佛教的西方极乐世界，属于天尊所独创的东方净土），东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌握三界救苦之事（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。不但能普度亡者，亦能救护生者，恩泽众生。为了普度众生，他有很多的化身，最著名的是化为“十方救苦天尊”。

元始天尊在经会中赞言：最尊最贵，最圣最灵。太乙救苦天尊九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。实为身兼“道教观音”、“道教地藏 ”两重神格的大慈尊 。汉族民间，常称为太乙真人（其实并非同一位尊神，实际上此天尊于天界品位之高，是与三清四御同等尊贵的 ，为六御之一）。道教的太乙救苦天尊化身无数，广救一切生灵。

《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花座上，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施食全集》描写：“身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”

《太一元真保命长生经》乃天尊为诸仙所说，谓修此可保命长生。《太一救苦天尊说拔渡血湖宝忏》为天尊所传授，可使血湖中罪魂皆脱离苦趣，得见光明。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。另外，太乙神誓愿救度一切众生，又应化于十方，化号为济度人鬼的十方救苦天尊。救度群生，故受到人们的广泛信仰和崇拜。

太乙救苦天尊誓愿救度一切众生，并且具有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道教灵验记》中，记录了不少太乙救苦天尊显圣的事迹。太乙救苦天尊与朱陵度命天尊、黄华荡形天尊，合称为「三救苦天尊」。三救苦天尊与度人无量天尊葛玄仙翁、玄风永振天尊萨守坚仙翁，则并称为「五救苦」。每逢启建各种黄箓科仪、冥阳两利的场品时，都必须奉请以太乙救苦天尊为首的圣班降临斋坛，方能正式行法，足见太乙救苦天尊的职司及尊贵。

东极青华大帝青玄九阳上帝太乙救苦天尊宝诰

志心皈命礼。青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。青玄上帝。