#国博·明清肖像画展-《容曜丹青》#
杨子华《北齐校书图》
印文补充
图3范成大题跋之后从上往下
(第一列)
奉使之印 绍兴襄阳府印 京西路经略安抚使印
(第二列)
京西路□□都总管之印 隆兴府印5
隆兴府管大观察使印
(第三列)
乾道江西路安抚使印
建炎江西路马步军都总管印
绍兴府印
图3从右上往左
✓晋墨堂
✓有四方项元汴印 苍岩(图4)/ 堂邨审定5/蕉林书屋6/家在北澶7
✓弘晓三方 怡亲王印8/明善堂珍藏书画印记9/
根据两方“明善堂”印可推知,此怡亲王为弘晓。弘晓(1722-1778),爱新觉罗氏,字秀亭,号冰玉道人,为清朝著名藏书家、诗人
✓归安陆树声所见金石书画记10
✓周寿昌
多方收藏印钤于此卷。周寿昌(1814-1884),字应甫,号友生,自庵等。同治年间,先后任实录馆纂修总校、侍讲学士、侍读学士、署户部左侍郎等官。光绪初任内阁学士,署户部。
长沙周寿昌鉴藏经籍碑版11/
周寿昌印12/自盦12/
✓完颜景贤在此卷上钤印众多。完颜景贤(1876—1926),字朴孙,满族人,精鉴赏,所见甚广。张伯驹盛赞他为“清末民初北京书画收藏家之首”。
景贤13/任斋铭心之品14/
✓
晚清至民国时期,此卷一度辗转收藏市场。目前可辨识的印鉴仅有金城的数方。
金城(1878-1926),字巩北,号北楼,祖籍浙江省吴兴县。原中国画学研究会会长,中国近现代画家。
金巩伯精鉴印15/
✓安元宗印16/
杨子华《北齐校书图》
印文补充
图3范成大题跋之后从上往下
(第一列)
奉使之印 绍兴襄阳府印 京西路经略安抚使印
(第二列)
京西路□□都总管之印 隆兴府印5
隆兴府管大观察使印
(第三列)
乾道江西路安抚使印
建炎江西路马步军都总管印
绍兴府印
图3从右上往左
✓晋墨堂
✓有四方项元汴印 苍岩(图4)/ 堂邨审定5/蕉林书屋6/家在北澶7
✓弘晓三方 怡亲王印8/明善堂珍藏书画印记9/
根据两方“明善堂”印可推知,此怡亲王为弘晓。弘晓(1722-1778),爱新觉罗氏,字秀亭,号冰玉道人,为清朝著名藏书家、诗人
✓归安陆树声所见金石书画记10
✓周寿昌
多方收藏印钤于此卷。周寿昌(1814-1884),字应甫,号友生,自庵等。同治年间,先后任实录馆纂修总校、侍讲学士、侍读学士、署户部左侍郎等官。光绪初任内阁学士,署户部。
长沙周寿昌鉴藏经籍碑版11/
周寿昌印12/自盦12/
✓完颜景贤在此卷上钤印众多。完颜景贤(1876—1926),字朴孙,满族人,精鉴赏,所见甚广。张伯驹盛赞他为“清末民初北京书画收藏家之首”。
景贤13/任斋铭心之品14/
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晚清至民国时期,此卷一度辗转收藏市场。目前可辨识的印鉴仅有金城的数方。
金城(1878-1926),字巩北,号北楼,祖籍浙江省吴兴县。原中国画学研究会会长,中国近现代画家。
金巩伯精鉴印15/
✓安元宗印16/
乾隆御题西湖诗画。爱新觉罗·弘历(清高宗,1711年9月25日-1799年2月7日),出生于北京雍亲王府(今雍和宫),雍正帝第四子,清朝第六位皇帝,年号“乾隆”,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长和最长寿的皇帝。
乾隆此四轴,书自咏西湖诗于藏经上,笔致圆润,颇用心。画则得董邦达之秀润而稍弱。盖乾隆极爱董画,宫中所藏极多,闲中展玩,其笔墨趣味渐侵腕底,故面目似之而功力略逊,亦常情也。大国之君,万几余暇,犹能钟情翰墨,非易事。与前朝一些耽于声色,昏瞆乱政的亡国之君正不可同日而语。#这就是中国风##微博公开课##遇见艺术#
乾隆此四轴,书自咏西湖诗于藏经上,笔致圆润,颇用心。画则得董邦达之秀润而稍弱。盖乾隆极爱董画,宫中所藏极多,闲中展玩,其笔墨趣味渐侵腕底,故面目似之而功力略逊,亦常情也。大国之君,万几余暇,犹能钟情翰墨,非易事。与前朝一些耽于声色,昏瞆乱政的亡国之君正不可同日而语。#这就是中国风##微博公开课##遇见艺术#
人类现代文明起源于欧洲,文化方面欧洲出现了文艺复兴和启蒙运动,经济方面出现了第一次工业革命,第二次工业革命,第三次科技革命。现代文明先后影响了全世界,在全世界传播开来,促进人类巨大的进步。
日本与现代文明接轨是靠的明治维新,非常顺利,在几十年内基本是完成了。仅仅三十年就快速成为亚洲第一。
而同时期清末的与现代文明接轨运动就非常困难,清末洋务运动和日本明治维新同时启动,但是守旧势力非常强大,一次又一次地阻碍这个进程,使这片土地一次又一次的和现代文明擦肩而过。
慈禧就是一个旧势力的代表,他阻碍这个进程,是因为他发现在现代文明体系里没有她的位置,一旦这个地方进入现代文明,他的一切权力,包括爱新觉罗家族的利益都要烟消云散,所以她拼命的要留在古代文明,为了个人利益和家族利益,她凭借一己之力阻碍了现代文明进程几十年。
几十年在时空上是一瞬间,但是对于一个个体的人来说却是一个悲剧,几十年,两三代人过去了,他们本来应该能享受到现代文明的幸福的,可惜了,只能在贫困磨难中死去,
而这些人不是几百人,几千人,几万人,而几亿人。
日本与现代文明接轨是靠的明治维新,非常顺利,在几十年内基本是完成了。仅仅三十年就快速成为亚洲第一。
而同时期清末的与现代文明接轨运动就非常困难,清末洋务运动和日本明治维新同时启动,但是守旧势力非常强大,一次又一次地阻碍这个进程,使这片土地一次又一次的和现代文明擦肩而过。
慈禧就是一个旧势力的代表,他阻碍这个进程,是因为他发现在现代文明体系里没有她的位置,一旦这个地方进入现代文明,他的一切权力,包括爱新觉罗家族的利益都要烟消云散,所以她拼命的要留在古代文明,为了个人利益和家族利益,她凭借一己之力阻碍了现代文明进程几十年。
几十年在时空上是一瞬间,但是对于一个个体的人来说却是一个悲剧,几十年,两三代人过去了,他们本来应该能享受到现代文明的幸福的,可惜了,只能在贫困磨难中死去,
而这些人不是几百人,几千人,几万人,而几亿人。
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