从命理角度告诉你，整容需谨慎
随着整容技术的发达，普通老百姓和明星整容已经成一件及为普通的事，有的成了女神，有的却成了女妖的情况。 孰是孰非且不去论它，追求外貌容颜的美丽无可厚非，但是对不加审慎选择、片面追求时尚的整容，就要提醒朋友们谨慎再谨慎了，即使不会留下后遗症或其他遗憾，有些不利于运气的整容也要尽可能杜绝。 今天就和朋友们谈谈整容要注意的哪些问题。

一、正确对待外在容貌
人的容貌有几个方面决定的。 一是父母遗传基因的结果，二是后天打扮装饰、塑身的结果，三是自己修身修心的结果，这三者除了父母的遗传基因不能改变之外，第二第三条的自身打扮、塑身和自身修为修心，都可以经过后天努力去改变，如果你注重修为，注重改变自己，一样可以让你丽光四射，打动人心。

人的容貌、面相、体型是可以改变的，如果你运气越来越好，天天心态好、心态正，那么你自己的正能量就会增强，散发出的气场也就越来越容易被外人接纳，就会越来越好看，自己能感觉到，别人也会诚心诚意的对你好，对你有帮助。

在这个时候，如果你在适当整容，修改你面相的不足，那么你一定会起到事半功倍的效果。 相反，如果你的情绪起伏也很大，心态不正，喜怒无常，爱与人较劲，言语行事极端，你的运气就会不好，负能量散发，你周边的朋友、人脉、客户，也会落井下石，你的容貌、形体都会受到影响，定会越来越难看，越来越不讨人喜欢，如果这个时间，你去整容，恐怕会适得其反，弄不好就会给你整成女妖。

二、整容应以提高运势为主
整容，要以改运为目的，通过适宜的整容或整形，是自己的外形更具备亲和力，从而改变自己的心情，增强自信，同时也让周围的人更加容易接受或欣赏，提升自己的运气。

1、整容要对选时间点
要选择上升运气期间，千万不要选择败运期间去整容，运气上升期间，你的情绪好，心情好人缘也好，成功概率也高，适当修补面像、形体不足，可以起到事半功倍的催运效果。 而败运期间，你情绪不好，人脉人缘也不好，运气也差非常容易出差错，容易出现问题，弄不好就会花钱找罪受，还会影响你的运气，让你雪上加霜。

2、整容不要贪心
在自己自然条件允许下，适当修修补补即可，不能认为自己有钱，花大钱，把自己整成一个绝代美人，把属于自己的健康的东西去掉，换上不属于自己的东西，若干年之后，等你运气败落，身体出现问题的时间，恐怕你就会哭天无泪了。 很多客户会问我，老师，整容是不是可以改善运势，这个答案是确定的，我会很肯定的告诉你，可以改善。 但是只是在你人生的波段上最大化，不是说你通过整容就把命给改了，这是不可能的事情。 接下来要讲的就是这个。

3、不要为了不良目的去整容
比如有少数女孩，为了自己漂亮，从事色情工作，能多挣钱，多勾搭别人，多欺骗别人获得财富，用这种罪恶目的去整容的，没有善果。 我听过很多这种案例，有的姑娘为了嫁入豪门，去整容，美是美了，也确实能改善目前的气场和运势，但是这种不属于你原本命格的东西，你得到了也不会长久，很多都是嫁进去之后很快离异或者对方破产。 黄粱一梦。

心随境转，相由心生，先天不论你有什么样的容貌，只要保持心存善念，心境安详平和，容貌都会逐渐的发生良性的变化，这是最好的整容方法。 对于一些明显的影响运势的疤痕、痣、瘤、胎记等，适当的进行修整或处理，是很有必要的。 但片面的跟风、追求时髦，那么很容易在这股风过去之后，后悔不迭。 因此，正确的整容，应该是建立在命理的基础上，综合面相学的标准，适当的进行对己身最为有利的调整，而不是人云亦云，盲目的整容。
每个人八字和大运都不同，不可一概而论，详批请加V：xj75227
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#转运# 行衰运时，该怎么做？

古语：命由天定，运由己生。表示“命”是与生俱来的，而“运”呢？则是一个人一生的行程。

这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合二为一就是命运。

所以，命是命，运是运。不是每个时候都能一帆风顺，不是每个人都能好运连连，总有各种不如意的时候。那么，从命理玄学角度，在不同的运程时该怎么做呢？

命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。