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曲径通幽处，便得一隅天境佳地，时气正值盛夏，然境内恍若严冬，天地苍茫，生机萧索，苑中却突置一鸟笼。
白衣少年蜷缩笼中一隅，见有人来，忽现灵于人前。
“吾尝翔于天地，游于山林，因好奇窥世，而不慎践落陷穽。”少年幻化为白鸦，通身白雪，除其喙透微红，周身竟无别色。白鸦自高笼忽下，落至人前，悲鸣未醒，倏忽已逝。
“笼中之鸟。”
少主淡言，“既为笼中鸟，便不该执无妄之念。”少主微顿，敕诫左右曰：“妖灵善诡，所言蛊惑，日后非我，他人不得入此苑中半步。”
笼中白鸦，似听得人言，不复言语。只闻声鸣如诉如泣，白鸦蜷于笼上，浑入一片茫茫空寂。

又逢佳节，京畿王公达贵咸集，纵酒为乐，词曲哑音，又以闻言杂传为取乐之谈资。
“我闻近日少主府上，新得一白鸦。”小侯爷执杯呷酒，与众窃窃低语。“传闻白鸦稀罕，未曾有人得见，不知何时，可得一见？”
言罢，众诣席首，然少主，未至。

白鸦正式上架啦！
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本次全套放出80个名额，官服放出200套（68尺寸80套/73尺寸120套，不含全套数量），裸娃通贩。

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醒…

醒皆“自醒”，“他醒或醒他”…都是“他”的。

醒，因自醒故惟自觉，自觉无执，无执与执无别，惟觉执。

无执实执，实执无妄，无妄实妄，实妄无碍，无碍实碍…

睡亦我…不增不减，醒亦我…如露如电，天无所长…岁无所短，运无所吉…命无所寿…万般皆转，是觉。

觉也哀忧…哀忧其远；醒也寂寥…寂寥其邈，远邈能诗，能诗则歌，歌以放达…

宗镜录卷第六十 （十一）

诸有智者。不应依之总拨诸法。都无自性。解深密经偈云。相生胜义无自性。如是我皆已显示。若不知佛此密意。失坏正道不能往。相者。是遍计。生者。是依他。胜义。是圆成。无自性者。于此三性上。皆无妄执我法遍计自然之自性故。若人不知佛密意。于三性上说三无性。破外道小乘我执。便拨菩提涅槃依圆皆无者。即此人失坏正道。不能往至也。此言三性三无性。不是依圆体亦无。但无遍计妄执之我法。故名无性也。是以三性无际。随一全收。真妄互融。性相无碍。如来一代时教。恒沙义门。密意。总在三性门中。真俗本末。一时收尽。以显唯识正理。更无异辙。以依他性。是唯识体。从依他起分别。即是遍计。从依他悟真实。即是圆成。由分别故。一分成生死。由真实故。一分成涅槃。了分别性空。即生死成涅槃。迷真实性有。即涅槃成生死。都是一法随情。显义成三。三非三而一理圆。一非一而三性具。卷舒不失。隐显常如。非一非三。泯性相于实地。而三而一。耀行布于义天。撮要所归。莫先斯旨。