#豹子身上的斑点是怎么来的#
  很久很久以前,豹子浑身上下都是黄褐色的,根本没有什么斑点。可是,现在我们看到的金钱豹、猎豹、云豹等豹子身上都有黑黑的斑点,这是为什么呢?
  原来,豹子最早的时候生活在一个大草原上。一眼望去,那个草原上几乎全都是黄褐色的:沙土是黄褐色的,岩石是黄褐色的,野草是黄褐色的,就连长颈鹿、斑马、羚羊等这些生活在草原上的动物们浑身上下也都是黄褐色的。但是,和草原颜色最相近的,还要数豹子。豹子身上的颜色和草原的颜色简直是一模一样,所以,当豹子站在你面前的时候,如果你不仔细看,可能根本就不会发现。但是,豹子身上的这种颜色对于长颈鹿、斑马和羚羊这些动物们来说真是太糟糕了,因为,豹子最喜欢吃这些动物了。它总是要悄悄地躲在黄褐色的大岩石或者草丛边,当那些动物们从它身边经过的时候,它就猛地扑出去,把它们吃掉。所以,草原上的动物非常怕豹子。
  在这个草原上,还住着一个猎人,这个猎人浑身上下也是黄褐色的,而且,他身上的颜色和草原的颜色几乎也是一模一样的!这个猎人也像豹子一样,经常要捕捉长颈鹿、斑马和羚羊。只不过他是用弓箭,而豹子是用爪子和牙齿。
  在这个草原上,几乎每天都有一只动物要被豹子或者猎人捕杀,眼看着动物越来越少了。长颈鹿、羚羊、斑马和其它动物们都非常着急,因为,谁也不知道下次被吃掉的会是谁。于是,长颈鹿召集小动物们开了一次大会,商量怎么对付猎人和豹子。动物们从早上讨论到下午,又从下午讨论到晚上,整整讨论了一天一夜,也没有想出一个好办法。最后,它们决定所有的动物一起离开这个草原,离豹子和猎人远远的,去一个他们从来没有去过的地方。因为长颈鹿的腿最长,所以,动物们推选长颈鹿作为领路人,带领它们离开草原。
  在长颈鹿的带领下,动物们扶老携幼,浩浩荡荡地向前跑去。谁也不知道要去哪里,它们就是不停地跑呀跑,跑呀跑,整整跑了三天三夜,它们看见了一片大森林。
  这个森林非常大,而且树木茂盛,所以里面黑乎乎的,伸手不见五指。
  “嗨!伙伴们,咱们就在这里住下了,你们看怎么样?”长颈鹿回头问大家。
  斑马跑到森林里看了一看,赶紧出来说:“天啊,里面太黑了,什么东西都看不见!太可怕了!”
  羚羊也跑进去看了看,说:“是有点黑,可是,我们不是要找一个安全的地方吗?里面这么黑,豹子和猎人就找不到我们了。”
  “大家觉得怎么样?”长颈鹿又征求大家的意见。
  连着跑了三天三夜,动物们都已经很累了,而且,它们的想法和羚羊一样,也觉得这个大森林这么黑,猎人和豹子很难找到它们。于是,它们就在这个大森林里住了下来。
  没有了猎人和豹子的威胁,动物们在这里过着无忧无虑的生活,日子非常快乐。可是它们也不敢从森林里出来,因为怕猎人和豹子追过来。虽然森林里大部分地方都是黑漆漆的,但是,阳光偶尔也会透过树叶的缝隙照进来。森林里有的地方能照到太阳,有的地方照不到太阳,所以,动物们的身上有的地方也就常常被太阳晒到,有的地方永远都晒不到太阳。过了一段时间之后,长颈鹿深褐色的皮上长出了一大块一大块的斑点;斑马浅褐色的皮上也出现了一道道的条纹;羚羊也变得灰不溜秋的,背上有一些弯弯曲曲的灰道道,看上去就像是一张树皮。它们身上的颜色变得和整个森林的颜色非常像。所以,即使别人能听得见它们说话的声音,闻得到它们身上的气味,也很难找到它们。
  当豹子和猎人发现所有的动物都不见了的时候,他们非常生气。于是,他们就不停地在草原上找来找去,发誓一定要把这些动物找回来,否则的话,他们就什么东西也不吃。当然,最后他们还是得抓一些老鼠呀、甲虫呀什么的来填饱肚子。因为,在没找到长颈鹿它们之前,他们就已经饿得受不了了。
  一天,正当豹子和猎人肚子饿得咕咕叫的时候,他们遇到了一只大猩猩,这只大猩猩可是森林里最聪明的动物。
  “嗨,大猩猩!你知道草原上的动物都跑到哪里去了吗?”豹子问道。
  虽然大猩猩知道那些动物都跑到森林里去了,但是,它觉得豹子太没有礼貌了,所以它不搭理它。
  这时,猎人又和大猩猩打招呼:“你好,大猩猩先生!你能告诉我那些草原上的动物都跑到什么地方去了吗?”
  可是,大猩猩想摆一下架子,所以还是眨了眨眼睛,不理猎人。
  于是,猎人只好再问了一遍:“尊敬的大猩猩先生,麻烦您能告诉我森林里的动物们都跑到哪里去了吗?谢谢您!”
  这下子大猩猩才懒洋洋地开了口,它说:“那些动物们都跑到另外一个地方去了,反正你们也找不到,我劝你们还是不要白费工夫了。”
  “话是这么说,可是,自从它们走了之后,我们每天都茶饭不香,因为少了这么一群好伙伴,我们觉得很寂寞。”猎人假惺惺地说。
  “哼,算了吧!我还不知道你们的心思。实话告诉你们吧,那些动物都跑到一个大森林里去了,就算你们找到那个森林,也未必能找得到它们。”大猩猩说。
  “为什么?”豹子觉得很奇怪。
  “因为它们的生活环境变了,所以它们的样子也发生了改变,也许长颈鹿变得不再像以前的长颈鹿,斑马也变得不再像以前的斑马了。”大猩猩说。
  “哦?真有这么回事?我们倒想看看它们现在都变成了什么样子。”猎人很感兴趣地说。
  “如果你们想看到它们现在的样子,除非你们先改变自己现在的模样。”大猩猩说。
  “好,谢谢大猩猩先生了!”猎人高兴地说。然后,他就和豹子继续往前走,这次他们知道要去找森林了。
  就这样,他们不停地找啊找啊,找了很多天,走了很多路,终于来到了那座大森林旁边。
  “咦?这是什么地方,里面黑咕隆咚的,却又有一些光线。”豹子说。
  “是啊,这个地方好奇怪啊!会不会就是大猩猩说的大森林?我闻到了长颈鹿的气味,也听到了它的声音,但是,我却找不到它!”猎人说。
  “是啊,是啊,我也闻到了斑马的气味,听见了斑马的叫声,却看不见它在哪里!我想这也许是我们刚从亮处进来的缘故。”豹子说。
  “不对不对!我想是因为我们已经有好长时间没见过它们了,所以把它们的模样都给忘记了。即使看见了也已经不认识了。”猎人说。
  “胡说八道!”豹子怒吼道,“我可是清清楚楚地记着它们的模样:长颈鹿有五米多高,从头到脚都是深褐色的;斑马呢,浑身上下都是浅褐色的!”
  “哦!对不起!这样说来,在这个黑咕隆咚的森林里,长颈鹿它们看起来应该像是熟透了的香蕉。”猎人说。
  可是,就像大猩猩说的那样,那些动物们已经不是以前的那副样子了。所以,尽管豹子和猎人在森林里转悠了一天,到处寻找斑马、长颈鹿和羚羊,但是,他们什么都没有找到。虽然他们能听得见它们的说话声,能闻得见从它们身上散发出来的气味,但是他们连它们的影子都没找到。
  到了该吃午饭的时间,豹子的肚子已经饿得咕咕叫了,它又气又急地对猎人说:“看在老天的分上,咱们先休息一阵子吧,我已经筋疲力尽了。光天化日之下,咱们竟然连一只羚羊或者斑马什么的都捉不到,这要是让别人知道了肯定要嘲笑我们一辈子的。咱们还是等天黑以后再说吧。”
  于是,他们就在森林里干坐着,等着天黑。好不容易天终于黑了,正在这个时候,豹子听到了斑马的呼吸声,这个声音就是从它的身后传过来的!只见豹子猛一转头,朝着声音传来的地方就扑过去了。可是,这个东西闻起来像斑马,摸起来像斑马,蹬腿的样子也像斑马,但就是看不见它的样子。豹子骑在它的脑袋上,说:“不许说话,你这个奇形怪状的家伙!我要在你的脑袋上一直坐到天亮,我倒要看看你到底长得什么样?到底是什么怪物?”
  过了一会儿,豹子听到猎人在一旁喊道:“我抓到了一个看不见的东西!这个东西有长颈鹿的气味,蹬腿的样子也和长颈鹿很像,但是,就是看不见它的模样!”
  “如果你不知道它到底是什么东西,那你就坐在它的头上吧,一直坐到天亮,到时候再看看它们到底是什么东西!”豹子说。
  就这样,豹子和猎人一直坐到天亮。
  豹子问猎人:“嗨,你坐着的到底是什么东西?”
  猎人挠了挠头,说:“应该是长颈鹿,可是,它的身上长满了斑点,可见,它又不会是长颈鹿。兄弟,你底下坐的是什么东西?”
  豹子也搔了搔头,说:“应该是斑马,可是,它浑身布满了条纹。你就老实交代吧,斑马!你为什么变成了这个样子?”
  “那你先让我们起来,我们就告诉你们是怎么回事。”斑马说。
  于是,猎人和豹子让斑马和长颈鹿站了起来。斑马和长颈鹿跑到树阴底下,只见他们身上有的地方被太阳晒到,有的地方没有被晒到。
  “你们看见了吧?就这么简单。好了,我们还有事儿,先走了。你们去别的地方找食物吧!”斑马和长颈鹿说完转身就不见了。
  豹子和猎人睁大了眼睛找斑马和长颈鹿,但是他们只看见一条条、一点点射进森林的阳光,根本找不到它们的人影儿了。
  “嘿!我们上当了!不过,我们确实应该听大猩猩的话,我们得先改变一下我们皮肤的颜色。不然的话,那些动物能看得见我们,而我们看不见它们,这样我们就别想抓到它们。”猎人说。
  “改变皮肤的颜色?你没有搞错吧?你要把皮肤的颜色弄成什么样子?”豹子很惊奇地问猎人。
  “我要变成黑褐色,这样斑马、长颈鹿它们就看不见我了。”猎人说。
  “那我该怎么办?我的皮肤要变成什么颜色呢?”豹子问道。
  “你最好在身上弄一些条纹或者斑点,这样看起来和长颈鹿或者和斑马像一些。”猎人说。
  “我才不愿意和斑马一样呢!它长得多难看啊。”豹子说。
  “那你就弄斑点吧,这样看上去更帅!”猎人说。
  “唉……那好吧!你帮我弄上一些斑点吧。不过,你可千万不要把斑点弄得太大了,那样显得太俗气,我可不愿意长得和长颈鹿相像!”
  “没问题,我用我的手指尖为你点斑点。”猎人说。
  于是,猎人先把自己全身上下全都涂上黑颜色,然后,把五个手指并在一起,把自己身上多余的黑颜色点在豹子的身上。所以,我们现在会发现豹子身上的斑点都是五个一堆,五个一堆的。在猎人为豹子点斑点的时候,有时指尖滑动了,所以,豹子身上的斑点也就有点模糊。
  当豹子的身上有了斑点之后,它就在森林里住了下来,因为它又可以利用自己身体颜色的优势来抓动物了。

深圳最近湿度一直徘徊在20几,昨晚忘开加湿器,起来各种不舒服,喉咙剧痛,鼻子也塞呼吸不顺畅…这两年深深感受到了年龄大个几岁带来小变化,读书时候一天一顿常有的事 ,现在到饭点稍微晚点吃,我的胃马上抗议,必须吃点热乎的才压得下去,就连今早起来洗个头,一弯腰发现整个颈椎紧绷得啊,哎…… 林黛玉本玉没错了

1

“你的身体病了,但我想知道的是,你病了吗?”
文殊师利一见到维摩诘开口便问。
“我的身体病了,当然我一点也没病。”维摩诘答到。
“哦,很好,很好”文殊师利说。
“但既然你的心一点问题也没有,你的身体怎么会病呢?”文殊师利又问。
维摩诘答到:“事实上,我的身体也没有病,但众人都说它病了,我也跟着说它病了。”
“这是怎么回事呢?”文殊师利问。
维摩诘说:“被众人称为身体的这个事物,有一百万条路要走,它本来没有一个固定的形态。而它有可能发展的所有形态,对它来讲都是正常的。但众人不那样认为。有的身体的形态发展,导致它健硕长存,有的身体的发展形态,导致它快速极灭。导致身体健硕长存的,是人们想要的,他们说这是身体正常的、应该的,他们称这为健康,并视健康为好的;导致身体迅速极灭的,是人们不想要的,他们说那是不正常的、不应该的,他们称这为疾病,并视为不好的。”
维摩诘停顿了一下接着说:“在本来没有任何概念的清净的身体上,人们关于身体疾病及健康的观念就这样被创造出来,并且久而久之他们看见了疾病现象,且显得那越来越真实无疑,并无法逾越。”
“就这样,人类掉进了一个叫‘病’的、无法出离的、四大天坑之一”,文殊师利接话到。
“是的,是这样。”维摩诘说。

2

“那好吧,就假装人们所说的疾病是真的,那么你的病什么时候好呢?”文殊师利问到。
“当人们关于身体有病——这个‘见病’好了,我的病也就好了。”维摩诘说。
“我的病根在人们的知见上,并非在我的身体上,因此当他们的见病好了,我的身病也就好了。这就像 眼睛里长了东西的人,看到他所看到的事物上有瑕斑,当他自己的眼睛好了,事物上的瑕斑也就没了。”维摩诘进一步说到。
“哦,是这样。”文殊师利说,“但当一般人生了病,你如何安抚他们呢?”
“我熄灭自己的心,把我的心移至到他们心上——我从他们的角度出发,从他们心的城堡、眼的瞭望台里望去,如果他们要世间的治疗,就给世间的治疗;如果他们要觉悟出离生老病死假象,就给他们出世间的法教;如果他们什么也不想要,那么我也无所求。”维摩诘说。
“那么,这如何显出你的悲心呢?”文殊师利问到。
“我的悲心是,他人要什么我就给什么,我给他们想要的,而不是我想给的。”
“如果一个儿童,把毒药当糖丸,他要你也给吗?”文殊师利笑着问到。
“我当然不会给。”维摩诘也笑着回答到,“因为我这里没有毒药,只有上甘妙味。我只能给我有的,不是吗?”
文殊师利答:“是这样,你太有意思了。”
文殊师利又问到:“要说世上有人生了重病,他们问你要觉悟,要出离生死、疾病和身体的缠缚,你该如何教育他呢?”

3

“众人认为身体有病,当然得从身体出发了。身体如果疼痛,在给与止痛治疗的同时,教给他们观察身体、疼痛,以及心围绕身体及痛苦生起的焦虑、恐惧、悲伤等种种觉受,还有来往与出没于这些觉受的虚假精灵——念头,最后教他们看见清净的法,清凉而寂静的世界。”
维摩诘接着说,“观察身心世界,从外到内有四种存在:身体,及身体上的感受——酸麻胀疼痒,寒热温暖凉等都属于身体,属于外层;从观察身体及身体上酸麻胀痛痒等感受,到观察出喜怒哀乐悲惊恐等心理上的感受——这属于介于外与内的中层,再进一步留下和过程,会有许多念头出没于这些心理感受之中,就像虚假的光波出没在云彩中,只是内层。穿过这内层,所有虚假的都会消失,你会看到法——那清净的、不内不外、遍布而是的真实存在。在抵达这里之前,修一分有一分的解脱,修两分有两分的解脱,修三分有三分的解脱……到这里是十分的解脱。”
“身、受、心、法。”文殊师利说,“你说的这不是世尊所教的小乘法教——四念处吗?”
“是的。”维摩诘答到,“一切大乘行者都必须从小乘教法修起,就像参天大树必须从地面长起一样。大乘行者像飞鸟,但飞鸟也必须找一棵树在上面建它的巢,飞鸟也不可能只在空中飞而不息落。”
“你说的太对了,佛陀所有的弟子都应从小乘修起,直到大乘、最上乘、无所乘。”文殊师利说。

4

“菩萨们修行必须重视对感受的了知。感受有身体上感受,有心理上的感受,修行者须对二者时时注意。感受在生命的存在中扮演着重要角色:没有身体上的感受,你不知道身体的存在,身体存在就像旁边桌椅板凳无别;没有心理上的感受——没有心理上的感受障碍心,心就像晴朗的天空星星闪烁。”
维摩诘继续说,“修行身受心法的人会注意到,在内在中,感受就像大地,想法就像天空——如果你密切的觉知感受,就像在大地上行走,踏实而安定;如果你不修感受,只修观察想法,那就像在天空飞,会让你云里雾里上下翻腾不得安宁且找不到北。”
“是的,无数往昔修行,我也有这样的感觉。”文殊师利应到。
“我把不修感受,只活在自己想法中的人称为天人;我把老老实实观呼吸和修行感受的人,称为行走在大地上人,活在地上的人。我把老老实实修行身受心法的人称为长着翅膀的人,长着翅膀的人,如果他到天上飞也可以,如果他在地上走也可以,他是一个自由的人。如果由经修行,他见证了纯净的法,他置于纯净的法之中,我称他为佛。佛陀就是那样的人。”维摩诘说。
“修行身受心法当然好,可是身体生病的人却不容易切入对它们的修行,病痛夺走了他们修行的能量。”文殊师利说到。
“不,文殊师利。”维摩诘说到,“能量没有争夺者,能量整体也不会增减亏损。身体病痛的人不容易好好修行身受心法,是因为于往昔无所修行中,他的心理虚妄的能量增加了,他真实安静的力量转化到那虚妄中去。”
“文殊师利,正因如此,所以我所说身体疼痛的人,要先给与止痛等身体的安抚再修行。我常也告诫弟子们说,要在身体平衡无病无癖时抓紧修行,以让心安扎在真实平静的力量里,让心理虚妄能量无法转化和生起。”

5

“维摩诘长兄,今日你所得病,是属于生理的,还是心理的?亦或者,是生理的多一点,还是心理的多一点?”文殊师利问到。
维摩诘答到:“我所得病,既不是生理的,也不是心理的,而是无所病。若说是病,是虚妄病,不是真实病。真实存在从不得病。”
“一切病在心,是心误以为有病。病是一个纯粹的概念。还原病的概念为概念的病,让这匹纸马不能再驮着你狂奔乱踏让你担惊受怕。”
“维摩兄,这听起来有点像不切合实际的理论。你是站着说话不腰疼,饱汉不知饿汉的饥,赵括打仗纸上谈兵吧?让你生一下病试试?且还是那种治不好的重病。”
“哈哈,文殊师利老弟,你忘了,我正在生病呢,医生大人说是肺癌晚期。”维摩诘笑起来提醒文殊师利说。
“晚期个鬼,无早无晚。无人相,无我相,无病相,无寿者相,无生相,无死相——文殊师利老弟,这些词咱可不是背着玩的,不证实它们,不活在其中,不和佛陀世尊白相知了一场么。”维摩诘说。
“理解,理解。”文殊师利一边回答,又一边开玩笑的问,“老兄,你死后准备到哪里去?”
“桌上的灯焰熄灭了到哪里去?枝上的花朵掉落了到哪里去?陶罐碎了到哪里去?星辰毁灭到哪里去?锅里的盐化了到哪里去?水上的泡泡破了到哪里去?少妇姣美的容颜不见了到哪里去?慈祥的老人脸上静息的笑容到哪里去?长大孩童的童年到哪里去?蝴蝶坠枝到哪里去?蜜蜂哼过的歌唱到哪里去?抹在脸上佳人粉脂的香味到哪里去?放在嘴巴里美食的香甜到哪里去?刚才说过的话到哪里去?……这些宇宙间的万物到哪了去,我就到哪里去!”
维摩诘安详而又调皮的回答到。这一对老伙伴相视再无语,而内心的欢笑像打翻的香水瓶里的香水一样,以不可见的方式向宇宙的深处飞去。
不,没向宇宙的深处飞去,向你我的心里飞来,我们接住了它,收藏了它,不是吗?
我们还原一切虚假的,我们披露一切真实的,修行是一场踩着青青麦苗的儿童游戏,我们玩得超级开心。


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