十世古今。始终不离于当念。无边刹海。自他不隔于毫端。由是观之。则一念未生之时。谓之宗。一念既生之后。谓之用。故宗之与用。如一指之屈伸耳。指未屈伸时。指在而不可以见闻得。指正屈伸时。指隐而不可以动静识。谓其动乎。屈不是伸。谓其静乎。伸不是屈。屈之伸之。各各独立。故正伸时。屈不可得。正屈时。伸亦不可得。正屈伸时。指体不可得。未屈伸时。屈伸亦不可得。惟知宗者。可以用用。宗辟指体。用辟屈伸。又知宗者。则情出古今。用用者。则自他不隔。然后将此爱人谓之仁。将此处事得宜谓之义。将此施之于上下。品节有条谓之礼。将此变通一切而不滞。谓之智。将此确然固守。临死生交易之际。无毫发苟且。谓之信。

有生必有灭。有寿必有数。佛以无量称。必有其所以。此去极乐国。西方路甚远。但念佛号者。必当生其土。释尊金口宣。决定无虚缪。生从不生有。不生者非数。非数为数本。是为万物祖。此祖人皆有。不悟乃不睹。如顿见自心。生灭不可得。依此发誓愿。如阿弥陀佛。佛佛愿相绍。光光照不绝。是佛现前时。狐疑汤泼雪。

若求男女。男女大师。因爱生信。因信心通。心通爱拔。菩萨神功。

汝即我兮全无觉知。我即汝兮妄想纷飞。合则非一。离则愈疑。

利害如梦。颇具英雄之心。而无功名之志。所以难留于尘樊。只宜放浪于泉石。

相逢不是儿女戏。

行昌刺六祖。却被六祖刺。世人谁得知。岂非冤枉事。

喜则属阳。怒则属阴。阳易舒畅。阴易结沈。舒畅融通。面目光泽。结沈凝滞。毒乖为贼。贼据肯启。痛不可胜。究其所以。惟业是生。业生无地。造者惟心。心外有法。圣人沈吟。

苦极觉朗。知病惟业。知业惟能。推能之初。无我而灵。肿胀顿消。获宿命智。过去善恶。云度沼沚。纤毫不昧。如见十指。

何谓真。无我而灵。炽然而分别。与性不违。此真之始也。何谓妄。流逸前境。迷而不返。妄之谓也。

戒胜则生胜。戒劣则生劣。大块间所以富贵与贫贱。断非造物使然。皆自心所造爾。

觉得吃欺有欢喜处。便是学佛灵效。

#日行一善[超话]##阳光信用#

阳光信用保持一颗善良的心，就是人生幸福的源泉，就是一席永恒的筵席，就是被人尊重的资本。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，愿你在被爱人的眼里，连撑伞的样子都像捧着一束玫瑰花把孤独喂饱，把回忆锁好，对温暖拥抱，与孤独和好一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。

心之向阳，平凡的日子，也会泛着光。受人之恩，铭记于心。常怀感恩之心，更能感受到人生的幸福和美好。心怀感恩，所遇皆美好，心怀善念，所遇皆温暖。愿你常怀感恩之心，被生活温柔以待，愿你所去之地皆有阳光，将遇之人皆为善良。懂得感恩的人，运气一定不会太差。爱人者，人恒爱之，与人为善，终将得到岁月的奖赏。