“复次，妙生！成所作智者，如诸众生勤励身业，由是众生趣求种种徇利务农勤工等事。如是如来成所作智勤身化业，由是如来示现种种工巧等处，摧伏诸伎傲慢众生，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生受用身业，由是众生受用种种色等境界。如是如来成所作智受身化业，由是如来往诸众生种种生处，示同类生而居尊位，由其示现同类生故，摄伏一切异类众生，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生领受身业，由是众生领受所作善恶业果。如是如来成所作智领身化业，由是如来示现领受本事本生难修诸行，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。”

“又如众生庆慰语业，由是众生展转谈论递相庆慰。如是如来成所作智庆语化业，由是如来宣畅种种随所乐法文义巧妙，小智众生初闻尚信。以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生方便语业，由是众生展转指授，务专所作，毁恶赞善，更相召命。如是如来成所作智所起方便语变化业，由是如来立正学处，毁诸放逸，赞不放逸；又复建立随信行人、随法行等，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生辩扬语业，由是众生展转开示，所不了义宣讽诸论。如是如来成所作智辩语化业，由是如来断诸众生无量疑惑，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生决择意业，由是众生决择可作及不可作。如是如来成所作智决意化业，由是如来决择众生八万四千心行差别，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生造作意业，由是众生造作种种诸所起业。如是如来成所作智造意化业，由是如来观诸众生所行之行，行与不行、若得若失，为令取舍，造作对治，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生发起意业，由是众生发起诸业。如是如来成所作智发意化业，由是如来为欲宣说彼对治故，显彼所乐名句字身，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。

“又如众生受领意业，由是众生受领苦乐。如是如来成所作智受意化业，由是如来于定、不定、反问、置记为记别故，随其所应，受领去、来、现在等义，以是善巧方便力故，引诸众生，令入圣教，成熟解脱。”

（恭录自《佛说佛地经》） https://t.cn/RZVHrg0

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