什么叫做人,这就是做人!
别无视他人的付出,别诋毁他人的品行。做一个善良本分的好人,简简单单,方能安安稳稳,无欲无争,才能活得轻松!人活一世,不容易,做人做事,要用心,学会珍惜,记得感恩,对朋友,少玩心眼,对家人,多点耐心。
做人,不能恶毒,不能贪图,恶毒毁掉人的品行,贪图泯灭人的良心,知足常乐,才是幸福之源,善良真诚,才是做人之本。做人,不要把别人的善良看成傻,不要把别人的心软当成病。
谁也不傻,只是不想说,谁都不憨,而是不计较。你能占到便宜,是别人让你的,你能抢到好处,是别人送你的。做人,不要把别人对你的好,当成理所当然,这个世上,除了你的父母,没有人该惯着你。
别人对你好,是因为你值得,而不是因为你高贵。做人,不要在有钱时瞧不起别人,不要在没钱时看轻了自己,不管有钱没钱,不管是富是贫,低调一点,没有错,善良一点,不吃亏。
做人,别得寸进尺,恩将仇报,别挑破离间,欺软怕硬。帮你的人,放在心里,陪你的人,不要抛弃。做人就是要问心无愧,做人就是要顶天立地。
做人就是要光明正大,做人就是要有责任。做人就是要懂得孝顺,做人就是要学会感恩!
注;文章与图片来自网络,版权归原作者所有。祝愿每一位读到该文章的人,都能得到启发与共呜,拥有长久的幸福和快乐!
别无视他人的付出,别诋毁他人的品行。做一个善良本分的好人,简简单单,方能安安稳稳,无欲无争,才能活得轻松!人活一世,不容易,做人做事,要用心,学会珍惜,记得感恩,对朋友,少玩心眼,对家人,多点耐心。
做人,不能恶毒,不能贪图,恶毒毁掉人的品行,贪图泯灭人的良心,知足常乐,才是幸福之源,善良真诚,才是做人之本。做人,不要把别人的善良看成傻,不要把别人的心软当成病。
谁也不傻,只是不想说,谁都不憨,而是不计较。你能占到便宜,是别人让你的,你能抢到好处,是别人送你的。做人,不要把别人对你的好,当成理所当然,这个世上,除了你的父母,没有人该惯着你。
别人对你好,是因为你值得,而不是因为你高贵。做人,不要在有钱时瞧不起别人,不要在没钱时看轻了自己,不管有钱没钱,不管是富是贫,低调一点,没有错,善良一点,不吃亏。
做人,别得寸进尺,恩将仇报,别挑破离间,欺软怕硬。帮你的人,放在心里,陪你的人,不要抛弃。做人就是要问心无愧,做人就是要顶天立地。
做人就是要光明正大,做人就是要有责任。做人就是要懂得孝顺,做人就是要学会感恩!
注;文章与图片来自网络,版权归原作者所有。祝愿每一位读到该文章的人,都能得到启发与共呜,拥有长久的幸福和快乐!
做一个品味高雅的人,不世俗,不势利,坚守内心,不纠结贫贱,不炫于富贵,知足常乐。
做一个内心丰盈的人,心胸阔似碧海蓝天,自己做自己的太阳,抚慰心灵,清澈心底,时时温暖开心自我。
做一个素简坦然的人,淡泊名利,多不乱,少不忧,澹泊人生,让每天以自我安适的状态健康自在,持久弥香。
做一个虚怀若谷的人,正所谓“海纳百川,有容乃大”,无欲无争,不记得失,心有包容,必有远方。心若知足,必有花香满径,幸福自来。早安![握手][心][音乐][鲜花]
做一个内心丰盈的人,心胸阔似碧海蓝天,自己做自己的太阳,抚慰心灵,清澈心底,时时温暖开心自我。
做一个素简坦然的人,淡泊名利,多不乱,少不忧,澹泊人生,让每天以自我安适的状态健康自在,持久弥香。
做一个虚怀若谷的人,正所谓“海纳百川,有容乃大”,无欲无争,不记得失,心有包容,必有远方。心若知足,必有花香满径,幸福自来。早安![握手][心][音乐][鲜花]
《道德经》的十大特性和“道之三宝”
道德经涵盖治国、治家、治身之常理。道德二字为此书的总纲,也是万事万物之根本。
道是隐形的,德是显现的,德不能离道,道更不能离德,无德不能现道。
道为体,德为用,即所谓有之以为利,无之以为用。
道德经的思想有十大特性
道德学说的十大特性是:虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。
道有三宝,若能执道之三宝,大道不难修矣。至简至易,易懂易行。
道之三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
夫慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。
何为慈?慈性自然,以仁慈之心善待天下万事万物,以己之慈,感化万物,万物受感,自亦归慈,若天下人皆慈,百姓自安,国家自治,慈焉能不勇。
何为俭?俭性清净,清清静静,无妄为之行,顺天应人,合于自然,利益万物,物物受利,人人受益,俭安能不广。
不敢为天下先又指的是什么呢?谦卑处下,无智无欲,与物无争,不炫己长,置身于后,不为人先,此为水性,此性虽不为器用,而无器能与之争,此不争之器,无器能比。
人之行事,守此三性,执此三宝,事无不成,道无不就。若舍此三性,贪心必生,争强好胜,争权夺利,争先恐后,仁慈皆无,如此相争,与道远矣,身虽不死,神实已亡。
要牢记这道之三宝。 https://t.cn/A6XU6wV5
道德经涵盖治国、治家、治身之常理。道德二字为此书的总纲,也是万事万物之根本。
道是隐形的,德是显现的,德不能离道,道更不能离德,无德不能现道。
道为体,德为用,即所谓有之以为利,无之以为用。
道德经的思想有十大特性
道德学说的十大特性是:虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。
道有三宝,若能执道之三宝,大道不难修矣。至简至易,易懂易行。
道之三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
夫慈,故能勇。俭,故能广。不敢为天下先,故能成器长。
何为慈?慈性自然,以仁慈之心善待天下万事万物,以己之慈,感化万物,万物受感,自亦归慈,若天下人皆慈,百姓自安,国家自治,慈焉能不勇。
何为俭?俭性清净,清清静静,无妄为之行,顺天应人,合于自然,利益万物,物物受利,人人受益,俭安能不广。
不敢为天下先又指的是什么呢?谦卑处下,无智无欲,与物无争,不炫己长,置身于后,不为人先,此为水性,此性虽不为器用,而无器能与之争,此不争之器,无器能比。
人之行事,守此三性,执此三宝,事无不成,道无不就。若舍此三性,贪心必生,争强好胜,争权夺利,争先恐后,仁慈皆无,如此相争,与道远矣,身虽不死,神实已亡。
要牢记这道之三宝。 https://t.cn/A6XU6wV5
✋热门推荐