不管你是刚入道门，还是修行有成，都要知道这些根本！#道教修行#
修行这个词，若仔细思量，还真有些空洞，因为说说是很简单的，但当落到实处，却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时，得到的回答也只是“行善积德”而已。
其实，对于绝大多数人而言，修行无非是“行善积德”四字，此外无他。只不过，这四个字的分量大有不同。因为我们尚且不知道何为善、如何行善以及怎样才算行善，因此，说行善积德就有些苍白和空洞，甚至被贴上愚善、伪善的标签。当然，别人说啥其实无所谓，关键是自己是否真的在行善。这样看来，说行善积德就是修行一点也不为过。
有人说，行善积德是好事，应该多做，但不知道究竟该做什么。捐款给道观寺庙吧，人家的钱已经够多了；捐款给经济困难的人吧，国家的扶贫政策已经很好了；给希望小学捐款吧，现在都是义务教育而且中餐都是免费，似乎也不缺钱；施舍给乞丐吧，人家比自己有钱。于是，我们有心行善，但最终还是没法付诸行动。
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
另外还有一种情况。有的人总认为，每次遇到可以奉献爱心的机缘，又暗想：自己都活成这样了，自己也需要别人的帮助，还是等以后情况好转一些再说吧。或者，思前想后，又碍于面子，或觉得自己也应该表达一下善心，最后勉为其难地捐了点款。然后把它当成了修行。
其实，很多人不明白的是，行善修行，最重要的是慈悲心，或许只涌现过一秒钟，然后转瞬即逝。如果，掺杂了太多的“思前想后”，那功德就大打折扣了。反过来，见人危难，哪怕自己囊中羞涩，但那一刻产生了慈悲心，也是有功德的。最怕的就是，那一刻不仅没产生慈悲心，反而一脸漠然，那也许就不是太好了。
由此看来，修行就不仅仅是掏钱出来帮人这么简单了，它甚至包含更广泛的意义，但归根结底，所有的修行都是围绕着慈悲、无我展开的。慈悲，是把自己当成别人，无我，是把别人当成自己。换句话说，自己就是别人，别人就是自己。
我刚入道之初，曾立过一个“度化一万个人”的宏愿。师父听后，虽赞赏有加，但不免有些迟疑起来，说：“但凡立誓，不可夸大其词。若做不到，岂不是欺师灭祖？”我说：“一个一个度化，自然不太可能。但以文度人，或许就有可能。一篇文章里哪怕只有一句话能令一个人有所感悟，我心即足。”于是，我便走上了以文弘道之路。
其实，我也想过以财度人，只可惜福薄命浅，没什么钱财，所以，只能写些零散的字句。有人说，度人先度心。未度人心，先度已心。我写的每一篇文章，都针对某个问题，所以，哪怕阅读量再少的文章，都会有人跟我说，“老师，您这篇文章仿佛是写给我的。”实际上，我需要的就是这样的效果。
刚开始修行的时候，我很在意别人的看法。特别是那些不利于自己的言论，比如恶意的评论之类，我都会生半天闷气。后来发现完全没有必要。世间之事，当我们越在意时，对我们影响越大，如果不在意了，烦恼就少了。所以，如果您也有这样的毛病，别人的说法可以听听，但真的没必要往心里去。其实，大家都很忙，可能没有太多人在意我们如何成长。
从这个角度讲，我们需要在任何时候给别人信心和善意的关怀。这些不需要花钱，但功德很大。学着用真心去做一件事情，用真心关心别人，用慈悲心去同情别人，本身就是一种修行。不要随便评论别人，因为我们看到的只是问题的表面，而不是事实本身。对错的价值判断只适用于自己，却不可以用它评价别人。
对自己宽容、对别人苛刻是很多人的毛病，因为关乎利益。因此很多人可能会责怪、抱怨、嗔怒、憎恨某个人，但可能会不由自主地“原谅”了自己，总以为自己是对的，利于自己的就是对的，利于别人的就是错的、不可接受的。这会把自己引入罪恶的深渊。一切吉凶祸福都是从自私自利开始的，自私到极点时，自己都会觉得自己丑陋无比。
修行到一定的阶段，你会发现很多东西已经慢慢没那么重要了，而当我们无怨无悔地帮助了别人时，我们心里会油然而生一种成就感。如果你也有过这样的体验，那是神灵加持的感觉。任何一种无私的付出，都会有回报。回报的大小与无私无我的程度有关，越无私的人，福报也越大。
虽然苦难并非我们所愿，但我们姑且将其当成一种修行。修行需要放下很多欲望，凡事都需要从自己身上找原因，而非归咎于别人。我们的内心出了什么问题，都会有相应的人或事出现在周围。这些人或事不应该成为烦恼的源泉，而是修正自我的契机。哪方面不顺，不用看别人，看看自己就够了。
修行不是强行喝下一肚子“鸡汤”，虽然那也是一种方式。每个人都需要从生活中觉醒，那种觉醒可能来自于苦难，我们读完古圣先贤的某一句话而有醍醐灌顶之感，是因为我们经历过太多事情，也悟到了太多的人生道理，但由于生活所迫，不愿意用那种“大彻大悟”的方式让自己解脱，甚至无法从生活中解脱。因为很多时候我们把修行与生活对立起来，而那仅仅是借口。
修行，是要落到实处的。心性的修炼往往在利益得失中得以完成。道家讲不争，不是完全不去争取，而是看为什么而争。为自己的利益而争，适可而止；为了众人的利益而争，那是功德。不必凡事都把利益放在首位，赚钱是一种修行，但赚钱不应该成为修行的目的，否则赚钱会越来越难；相反，认真修行的时候，赚钱就会越来越容易。
修行，是自己的事情，不必做给人看，修不修行真的跟别人无关。每个人，哪怕看上去再光鲜亮丽，背后都有一些不为人知的痛苦。每个人都会有烦恼，有些人的烦恼与钱有关，有些人的烦恼与情有关，因此，修行的目的只是为了看清自己，看懂命运，了悟真道，然后才能解脱。真正的解脱，并不来自别人，而是来源于自己。慈悲。
修行这个词，若仔细思量，还真有些空洞，因为说说是很简单的，但当落到实处，却不知道该干嘛了。而当我们询问别人修行是什么时，得到的回答也只是“行善积德”而已。
其实，对于绝大多数人而言，修行无非是“行善积德”四字，此外无他。只不过，这四个字的分量大有不同。因为我们尚且不知道何为善、如何行善以及怎样才算行善，因此，说行善积德就有些苍白和空洞，甚至被贴上愚善、伪善的标签。当然，别人说啥其实无所谓，关键是自己是否真的在行善。这样看来，说行善积德就是修行一点也不为过。
有人说，行善积德是好事，应该多做，但不知道究竟该做什么。捐款给道观寺庙吧，人家的钱已经够多了；捐款给经济困难的人吧，国家的扶贫政策已经很好了；给希望小学捐款吧，现在都是义务教育而且中餐都是免费，似乎也不缺钱；施舍给乞丐吧，人家比自己有钱。于是，我们有心行善，但最终还是没法付诸行动。
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
另外还有一种情况。有的人总认为，每次遇到可以奉献爱心的机缘，又暗想：自己都活成这样了，自己也需要别人的帮助，还是等以后情况好转一些再说吧。或者，思前想后，又碍于面子，或觉得自己也应该表达一下善心，最后勉为其难地捐了点款。然后把它当成了修行。
其实，很多人不明白的是，行善修行，最重要的是慈悲心，或许只涌现过一秒钟，然后转瞬即逝。如果，掺杂了太多的“思前想后”，那功德就大打折扣了。反过来，见人危难，哪怕自己囊中羞涩，但那一刻产生了慈悲心，也是有功德的。最怕的就是，那一刻不仅没产生慈悲心，反而一脸漠然，那也许就不是太好了。
由此看来，修行就不仅仅是掏钱出来帮人这么简单了，它甚至包含更广泛的意义，但归根结底，所有的修行都是围绕着慈悲、无我展开的。慈悲，是把自己当成别人，无我，是把别人当成自己。换句话说，自己就是别人，别人就是自己。
我刚入道之初，曾立过一个“度化一万个人”的宏愿。师父听后，虽赞赏有加，但不免有些迟疑起来，说：“但凡立誓，不可夸大其词。若做不到，岂不是欺师灭祖？”我说：“一个一个度化，自然不太可能。但以文度人，或许就有可能。一篇文章里哪怕只有一句话能令一个人有所感悟，我心即足。”于是，我便走上了以文弘道之路。
其实，我也想过以财度人，只可惜福薄命浅，没什么钱财，所以，只能写些零散的字句。有人说，度人先度心。未度人心，先度已心。我写的每一篇文章，都针对某个问题，所以，哪怕阅读量再少的文章，都会有人跟我说，“老师，您这篇文章仿佛是写给我的。”实际上，我需要的就是这样的效果。
刚开始修行的时候，我很在意别人的看法。特别是那些不利于自己的言论，比如恶意的评论之类，我都会生半天闷气。后来发现完全没有必要。世间之事，当我们越在意时，对我们影响越大，如果不在意了，烦恼就少了。所以，如果您也有这样的毛病，别人的说法可以听听，但真的没必要往心里去。其实，大家都很忙，可能没有太多人在意我们如何成长。
从这个角度讲，我们需要在任何时候给别人信心和善意的关怀。这些不需要花钱，但功德很大。学着用真心去做一件事情，用真心关心别人，用慈悲心去同情别人，本身就是一种修行。不要随便评论别人，因为我们看到的只是问题的表面，而不是事实本身。对错的价值判断只适用于自己，却不可以用它评价别人。
对自己宽容、对别人苛刻是很多人的毛病，因为关乎利益。因此很多人可能会责怪、抱怨、嗔怒、憎恨某个人，但可能会不由自主地“原谅”了自己，总以为自己是对的，利于自己的就是对的，利于别人的就是错的、不可接受的。这会把自己引入罪恶的深渊。一切吉凶祸福都是从自私自利开始的，自私到极点时，自己都会觉得自己丑陋无比。
修行到一定的阶段，你会发现很多东西已经慢慢没那么重要了，而当我们无怨无悔地帮助了别人时，我们心里会油然而生一种成就感。如果你也有过这样的体验，那是神灵加持的感觉。任何一种无私的付出，都会有回报。回报的大小与无私无我的程度有关，越无私的人，福报也越大。
虽然苦难并非我们所愿，但我们姑且将其当成一种修行。修行需要放下很多欲望，凡事都需要从自己身上找原因，而非归咎于别人。我们的内心出了什么问题，都会有相应的人或事出现在周围。这些人或事不应该成为烦恼的源泉，而是修正自我的契机。哪方面不顺，不用看别人，看看自己就够了。
修行不是强行喝下一肚子“鸡汤”，虽然那也是一种方式。每个人都需要从生活中觉醒，那种觉醒可能来自于苦难，我们读完古圣先贤的某一句话而有醍醐灌顶之感，是因为我们经历过太多事情，也悟到了太多的人生道理，但由于生活所迫，不愿意用那种“大彻大悟”的方式让自己解脱，甚至无法从生活中解脱。因为很多时候我们把修行与生活对立起来，而那仅仅是借口。
修行，是要落到实处的。心性的修炼往往在利益得失中得以完成。道家讲不争，不是完全不去争取，而是看为什么而争。为自己的利益而争，适可而止；为了众人的利益而争，那是功德。不必凡事都把利益放在首位，赚钱是一种修行，但赚钱不应该成为修行的目的，否则赚钱会越来越难；相反，认真修行的时候，赚钱就会越来越容易。
修行，是自己的事情，不必做给人看，修不修行真的跟别人无关。每个人，哪怕看上去再光鲜亮丽，背后都有一些不为人知的痛苦。每个人都会有烦恼，有些人的烦恼与钱有关，有些人的烦恼与情有关，因此，修行的目的只是为了看清自己，看懂命运，了悟真道，然后才能解脱。真正的解脱，并不来自别人，而是来源于自己。慈悲。
#浅沫之情感笔记[超话]#
这个季节，有风有萧瑟，有雪有薄凉。如果有一个温暖的去处，喝一杯热热的新茶，读一本心怡已久的好书 ，就会有不尽的欢喜和知足。何况流年的微光里，还一直有你在心底里不离不弃的陪伴。那一场深情，从花开走向花落，在初冬的风里依旧悄然绽放，一直绚烂到霜雪浸染了黄叶，蒹葭开始苍茫。你在远方一直微笑着，照亮了我们曾经走过的路，尽管不言也不语，却有着清透可人的欢喜，足以温暖我微凉的冬天。
这个季节，有风有萧瑟，有雪有薄凉。如果有一个温暖的去处，喝一杯热热的新茶，读一本心怡已久的好书 ，就会有不尽的欢喜和知足。何况流年的微光里，还一直有你在心底里不离不弃的陪伴。那一场深情，从花开走向花落，在初冬的风里依旧悄然绽放，一直绚烂到霜雪浸染了黄叶，蒹葭开始苍茫。你在远方一直微笑着，照亮了我们曾经走过的路，尽管不言也不语，却有着清透可人的欢喜，足以温暖我微凉的冬天。
【荐读】俗世生活外，人需要一些出走和逃离
1
在每一个微微破晓的清晨，当大地天空还没有被彻底唤醒时，密密麻麻的人群，就早已慌慌张张地穿梭在城市的街头巷尾。
上班的，赶早市的，送孩子上学的，大家络绎不绝，又争分夺秒地往前奔走着，每天如此，周而复始。
虽然来来往往的人，有所不同，每天发生的事，亦有所不同。但多数时刻，我们都像一台机器，日复一日地重复着大同小异的工作和生活。
其实人的一生，真正能走过的路，看过的风景，有过的经历，是非常有限，也是十分狭隘的。
于大多数人而言，虽然我们每年也会外出旅行，偶尔也会因各种巧合和缘分，认识到不同的人，接触到不同的事。
但抛开这些偶然，我们人生中大部分的光阴，其实都消耗在了同一所单位，同一个圈子，甚至同一条上下班的路上。
2
我们常常说，世界很大，如果你愿意，可以剑走四方，可以浪迹天涯，也可以选择洒脱，自由且率性地过完这一生。
但作为俗人的你我，却常常在这个看似偌大的世界，身不由己，寸步难行，无处遁逃。
虽然我们无比期盼过上诗和远方的生活，虽然我们口口声声地说着要做独一无二的自己，
但不得不承认的是，我们有太多牵绊和束缚，无论是外界给你强行施加的压力，还是你给自己套上的藩篱和牢笼。
总之，我们很难摆脱世俗的眼光和看法，也很难遵从自己的意愿和想法去过生活，更很难从命运预设下的棋局中，跳脱出来，实现真正的逆袭和蜕变。
大多数人的一生，其实是没有任何悬念的。从出生开始，我们就按照既定的路线，一步一步走到人生的终点。
虽然在这个过程中，每个人的自我体验和自我价值会有所不同，但终究，我们也只能过上有且只有一种的单调人生。
3
我从不排斥，去追求所谓的功名利禄。但遗憾的是，人总会因过度的贪欲，而丢失了初心和信仰。
我也从不认为，做一个普通人，过普通的生活，有什么不对。但可惜的是，我们竟用浑浑噩噩的态度过完了这一生。
也许作为平凡的你我，无法做到，去追求纯粹的自己和自由，
但我总以为，除了金榜题名，除了升职加薪，除了功成名就，人生还应该有更多值得去追求和探索的东西。
如果这一生，我们注定要在烟火人间，为了柴米油盐奔波劳碌，为了生儿育女操劳担心，为了生存和生活，去做出许多必要的妥协和退让。
那么你也不必去较劲，不必去对抗，不必偏执地去寻求天堂和世外桃源，在日复一日的寻常中，
也许我们可以，尽可能地找到更多时间、精力和余暇，让自己，从繁杂的事务，从虚伪的应酬，从混沌复杂的社会中，暂时脱离出来，去读书，去行走，去做更多无用之事。
4
我常常感到压力很大时，最喜欢的事情，就是保持沉默和独处，有时短暂的逃离，会让我感到无比的舒服自在。
甚至在忙得不可开交时，我会适时的停下来，去思考这样的忙，是否有意义，是否有必要为它烦心焦虑。
当然有时我们常常不得不去做，一些并没有太大意义的事。
但为了做更多有趣，热爱，有意义的事，我们必要要学会去接纳和忍受，工作和生活中不喜欢的那很大一部分。
人如果想要在俗世里，活得更简单和轻松些，其实最应该拥有的，不是金钱，不是名利，也不是我们所奢望的无忧无虑的幸福生活。
而是应该在心中葆有那些最单纯的梦想和追求，应该去接触那些听不懂的音乐，看不懂的艺术，想不明白的哲学。应该去做那些看似遥远，没有太大实际意义的实验，探索和思考。
人在疲惫的工作和生活外，有时真正需要的，不仅仅是身体的出走，更需要的是内心与现实的短暂抽离。
而抽离并不是指逃避，而是当你挤在人山人海的地铁里时，当你困在一大堆繁琐的工作会议中时，当你纠缠于鸡毛蒜皮和柴米油盐中时，你依旧拥有求知欲，好奇心和审美力。
你依旧可以去看一本书抵御周围的喧闹和嘈杂，可以在无聊的对话和讨论中，去想象穿越和外星人存在的可能性，可以在锅碗瓢盆中，用几片浅绿色的香菜叶子，搭配一道简单的西红柿炒鸡蛋。
人生实苦，但在脚踏实地去过好它的同时，千万不要丧失了，从中出走和逃离的能力。
或抬头仰望星空，或在凌晨三点，观一朵未眠的海棠花，或在繁忙疲惫的生活外，依旧拥有不老的英雄梦想。
总之，在有限的生命中，请竭尽全力，让自己活得更丰富一些，更饱满一些，更辽阔一些。
愿你身在井隅，依旧心向远方。
网文
1
在每一个微微破晓的清晨，当大地天空还没有被彻底唤醒时，密密麻麻的人群，就早已慌慌张张地穿梭在城市的街头巷尾。
上班的，赶早市的，送孩子上学的，大家络绎不绝，又争分夺秒地往前奔走着，每天如此，周而复始。
虽然来来往往的人，有所不同，每天发生的事，亦有所不同。但多数时刻，我们都像一台机器，日复一日地重复着大同小异的工作和生活。
其实人的一生，真正能走过的路，看过的风景，有过的经历，是非常有限，也是十分狭隘的。
于大多数人而言，虽然我们每年也会外出旅行，偶尔也会因各种巧合和缘分，认识到不同的人，接触到不同的事。
但抛开这些偶然，我们人生中大部分的光阴，其实都消耗在了同一所单位，同一个圈子，甚至同一条上下班的路上。
2
我们常常说，世界很大，如果你愿意，可以剑走四方，可以浪迹天涯，也可以选择洒脱，自由且率性地过完这一生。
但作为俗人的你我，却常常在这个看似偌大的世界，身不由己，寸步难行，无处遁逃。
虽然我们无比期盼过上诗和远方的生活，虽然我们口口声声地说着要做独一无二的自己，
但不得不承认的是，我们有太多牵绊和束缚，无论是外界给你强行施加的压力，还是你给自己套上的藩篱和牢笼。
总之，我们很难摆脱世俗的眼光和看法，也很难遵从自己的意愿和想法去过生活，更很难从命运预设下的棋局中，跳脱出来，实现真正的逆袭和蜕变。
大多数人的一生，其实是没有任何悬念的。从出生开始，我们就按照既定的路线，一步一步走到人生的终点。
虽然在这个过程中，每个人的自我体验和自我价值会有所不同，但终究，我们也只能过上有且只有一种的单调人生。
3
我从不排斥，去追求所谓的功名利禄。但遗憾的是，人总会因过度的贪欲，而丢失了初心和信仰。
我也从不认为，做一个普通人，过普通的生活，有什么不对。但可惜的是，我们竟用浑浑噩噩的态度过完了这一生。
也许作为平凡的你我，无法做到，去追求纯粹的自己和自由，
但我总以为，除了金榜题名，除了升职加薪，除了功成名就，人生还应该有更多值得去追求和探索的东西。
如果这一生，我们注定要在烟火人间，为了柴米油盐奔波劳碌，为了生儿育女操劳担心，为了生存和生活，去做出许多必要的妥协和退让。
那么你也不必去较劲，不必去对抗，不必偏执地去寻求天堂和世外桃源，在日复一日的寻常中，
也许我们可以，尽可能地找到更多时间、精力和余暇，让自己，从繁杂的事务，从虚伪的应酬，从混沌复杂的社会中，暂时脱离出来，去读书，去行走，去做更多无用之事。
4
我常常感到压力很大时，最喜欢的事情，就是保持沉默和独处，有时短暂的逃离，会让我感到无比的舒服自在。
甚至在忙得不可开交时，我会适时的停下来，去思考这样的忙，是否有意义，是否有必要为它烦心焦虑。
当然有时我们常常不得不去做，一些并没有太大意义的事。
但为了做更多有趣，热爱，有意义的事，我们必要要学会去接纳和忍受，工作和生活中不喜欢的那很大一部分。
人如果想要在俗世里，活得更简单和轻松些，其实最应该拥有的，不是金钱，不是名利，也不是我们所奢望的无忧无虑的幸福生活。
而是应该在心中葆有那些最单纯的梦想和追求，应该去接触那些听不懂的音乐，看不懂的艺术，想不明白的哲学。应该去做那些看似遥远，没有太大实际意义的实验，探索和思考。
人在疲惫的工作和生活外，有时真正需要的，不仅仅是身体的出走，更需要的是内心与现实的短暂抽离。
而抽离并不是指逃避，而是当你挤在人山人海的地铁里时，当你困在一大堆繁琐的工作会议中时，当你纠缠于鸡毛蒜皮和柴米油盐中时，你依旧拥有求知欲，好奇心和审美力。
你依旧可以去看一本书抵御周围的喧闹和嘈杂，可以在无聊的对话和讨论中，去想象穿越和外星人存在的可能性，可以在锅碗瓢盆中，用几片浅绿色的香菜叶子，搭配一道简单的西红柿炒鸡蛋。
人生实苦，但在脚踏实地去过好它的同时，千万不要丧失了，从中出走和逃离的能力。
或抬头仰望星空，或在凌晨三点，观一朵未眠的海棠花，或在繁忙疲惫的生活外，依旧拥有不老的英雄梦想。
总之，在有限的生命中，请竭尽全力，让自己活得更丰富一些，更饱满一些，更辽阔一些。
愿你身在井隅，依旧心向远方。
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