同一块石头, 一半做成佛,一半做成台阶。 台阶不服气问佛:我们本一块石头, 凭甚人们都踩着我, 而去朝拜你? 佛说:因你只挨了一刀, 而我却经历了千刀万剐千锤万凿。此时它沉默了!人生亦如此, 经得起打磨,耐得起寂寞, 扛得起责任,才会有价值!看见别人辉煌时, 别嫉妒,因别人付出比你多!
使人成熟的不是岁月,而是你的经历。当百味尝遍,自然看透;看透世态,看淡世事。我们的一生,遇到过许多形形色色的人,遇见相爱的人很难,遇见一个相伴一生的人,更是难上加难。
这世界上没有什么你能留的住的,就如同你在沙滩上做画,当潮水泛起,再美的画也会无影无踪。理解这一点,我们就不会太再乎个人的得失了。
你说话的方式,体现了你的情商和修养,气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。
你不用对每个过客负责,也不用对每个路人说教。
安顿过去的烦恼心,才有更多的空间应对未来的挫折与改变,成就生命的欢喜与解脱。
缘来则聚,缘去则散;随缘自适,烦恼自去
每个人的幸福都不一样
不要去羡慕 不要去攀比
要知足常乐 要随遇而安
知人于心,无须言尽,多点口德;责人适度,无须苛尽,多点肚量;有才不露,无须显尽,多点深敛;有功不邀,无须赏尽,多点自持;得理让人,无须倚尽,多点容忍;获宠不骄,平易谦和,多点内涵;居高不霸,平视众生,多点退路;挫败不馁,胜负轮回,多点信心;错后少悔,善于总结,多点自省。
做人,无论对金钱,名利,还是感情,总之对生活中的一切,都不能过于执著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执著,要懂得释放自己,最重要的是每一天过得快乐开心。太过执著,一定会变得太计较得失,太在意结局,从而把自己逼向人生的死角。
使人成熟的不是岁月,而是你的经历。当百味尝遍,自然看透;看透世态,看淡世事。我们的一生,遇到过许多形形色色的人,遇见相爱的人很难,遇见一个相伴一生的人,更是难上加难。
这世界上没有什么你能留的住的,就如同你在沙滩上做画,当潮水泛起,再美的画也会无影无踪。理解这一点,我们就不会太再乎个人的得失了。
你说话的方式,体现了你的情商和修养,气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。
你不用对每个过客负责,也不用对每个路人说教。
安顿过去的烦恼心,才有更多的空间应对未来的挫折与改变,成就生命的欢喜与解脱。
缘来则聚,缘去则散;随缘自适,烦恼自去
每个人的幸福都不一样
不要去羡慕 不要去攀比
要知足常乐 要随遇而安
知人于心,无须言尽,多点口德;责人适度,无须苛尽,多点肚量;有才不露,无须显尽,多点深敛;有功不邀,无须赏尽,多点自持;得理让人,无须倚尽,多点容忍;获宠不骄,平易谦和,多点内涵;居高不霸,平视众生,多点退路;挫败不馁,胜负轮回,多点信心;错后少悔,善于总结,多点自省。
做人,无论对金钱,名利,还是感情,总之对生活中的一切,都不能过于执著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执著,要懂得释放自己,最重要的是每一天过得快乐开心。太过执著,一定会变得太计较得失,太在意结局,从而把自己逼向人生的死角。
同一块木头, 一半做成佛,一半做成地板。
地板不服气问佛:我们本是一块木头, 凭甚人们都踩着我, 而去朝拜你?
佛说:因你只挨了一刀, 而我却经历了千刀万剐千锤万凿。
此时,做成地板的木头沉默了!
人生亦如此, 经得起打磨,耐得起寂寞, 扛得起责任,才会有价值!
看见别人辉煌时, 别嫉妒,因别人付出比你多!
但是~~~~~请看底下的漫画哦~~~~
这叫『换位思考』,
思考,是我们股票市场里一定要有的本事哦
不要让人几句话就把我们给呼拢过去了
[赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊][赞啊]
地板不服气问佛:我们本是一块木头, 凭甚人们都踩着我, 而去朝拜你?
佛说:因你只挨了一刀, 而我却经历了千刀万剐千锤万凿。
此时,做成地板的木头沉默了!
人生亦如此, 经得起打磨,耐得起寂寞, 扛得起责任,才会有价值!
看见别人辉煌时, 别嫉妒,因别人付出比你多!
但是~~~~~请看底下的漫画哦~~~~
这叫『换位思考』,
思考,是我们股票市场里一定要有的本事哦
不要让人几句话就把我们给呼拢过去了
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俗话说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,佛经里也有“不说他人过,亦不称已德”。
而十善法里关于口业的有四条:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,这足以说明“嘴巴的修行”不是一件容易的事,佛弟子想要“口吐莲花”,可是需要下一番苦功夫的。
师父曾言:“无论在家还是出家修行,若能守住口业,则成佛一半。”从老尼师的修行之道可以真实地体悟到念佛实相功德与口业的真实相。
我们真的应该知道:
“口业”是众修行最难克服的业力;“口业”是众修行证道的最大阻力;“口业”是众修行最大致命杀伤力; “口业”是众堕入恶道的主要业力; “口业”是众往生西方的最大抗力; “口业”令道场不得清净,是非不断; “口业”令僧团不得和合,法道不兴; “口业”令众生退失道心,断人善根;
因此,守得住口业就是成佛的一半了,口吐莲花,才能步步莲花!
而十善法里关于口业的有四条:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,这足以说明“嘴巴的修行”不是一件容易的事,佛弟子想要“口吐莲花”,可是需要下一番苦功夫的。
师父曾言:“无论在家还是出家修行,若能守住口业,则成佛一半。”从老尼师的修行之道可以真实地体悟到念佛实相功德与口业的真实相。
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“口业”是众修行最难克服的业力;“口业”是众修行证道的最大阻力;“口业”是众修行最大致命杀伤力; “口业”是众堕入恶道的主要业力; “口业”是众往生西方的最大抗力; “口业”令道场不得清净,是非不断; “口业”令僧团不得和合,法道不兴; “口业”令众生退失道心,断人善根;
因此,守得住口业就是成佛的一半了,口吐莲花,才能步步莲花!
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