來果禪師在四寮規約中開示說道：參禪的人不往生西方，應多念地藏菩薩，將來一時不得成就，還是要到地藏菩薩那裡去的。現在多念念，將來去了，也少受些苦。
弘一法師也普勸念佛的人，也要多念地藏菩薩，誦地藏經，消了業障才更有機會在臨終時保持正念。
地藏菩薩以願力著稱，諸佛菩薩皆以願力成就。願力大於業力，我們就能轉業，業力大於願力，我們就被業轉。
所以，學佛的人，要發大願，学地藏菩薩大孝大悲，大願大行。將來“畢竟成佛”！

“学唯心识观者，所谓于一切时、一切处，随身、口、意有所作业，悉当观察，知唯是心；乃至一切境界，若心住念，皆当察知，勿令使心无记攀缘、不自觉知。于念念间，悉应观察，随心有所缘念，还当使心随逐彼念令心自知，知己内心自生想念，非一切境界有念、有分别也。所谓内心自生长短、好恶、是非、得失、衰利、有无等见、无量诸想，而一切境界未曾有想起于分别。当知一切境界自无分别想故，即自非长非短、非好非恶，乃至非有非无，离一切相。如是观察，一切法唯心想生。若使离心，则无一法一相而能自见有差别也。常应如是守记内心，知唯妄念，无实境界，勿令休废，是名修学唯心识观。若心无记，不知自心念者，即谓有前境界，不名唯心识观。

普贤十大愿王中必修之一就是随喜功德。随喜法界世出世间一切福慧功德。念念随喜，必有回响，善出者善返，因果如是。浅心随喜则浅应，深心随喜则深应！随喜作用之深浅有别，皆因智慧有高低之别。
随喜十方佛菩萨无量劫修行种种福慧功德，随喜十方贤圣僧及众生一切身口意之功德善福。
喜天下人之喜，乐天下人之乐。可以随时随地去修，简单易行，又能长养善根，增长福慧。
见到众生生活幸福则立即随喜众生生活幸福之福，易嗔易怒恶口者多修随喜十方众生慈悲谦下柔和善语之福，妄念欲重者多修随喜十方众生五戒十善，身心清净之福。欲生极乐世界者当多修随喜十方众生老实念佛，得生净土之福……