心理学有一个概念叫“空杯理论”。意思是说,如果杯子里有些浑水,不管加多少纯净水,仍然浑浊;但杯子若是空的,不论倒入多少清水,它都能清澈如一。
把空杯理论稍作延伸:在浑水里加了纯净水,如何变清?比起大费周章地过滤、溶解,最简单的办法莫过于直接倒掉,重新来过。人生就像这个杯子,要想达到最理想的状态,就需要一次次清空。正如白岩松所说:人生要学会“清零”,才能更好地前进。
把空杯理论稍作延伸:在浑水里加了纯净水,如何变清?比起大费周章地过滤、溶解,最简单的办法莫过于直接倒掉,重新来过。人生就像这个杯子,要想达到最理想的状态,就需要一次次清空。正如白岩松所说:人生要学会“清零”,才能更好地前进。
大运十年一变,流年一年一变,流日一日一变。很多事不要太急,三日即可有转机。人命关天,争分夺秒的事情不在此列。只有较好的搭配,没有最好的八字,完美不如有缺。
富贵命必须是在好运时富贵,如果没有到好的运,可能也就是一般人甚至更差。而即使是普通老百姓的命走到好的大运,一样可以一展抱负才华。这就是人们常说的“得时铁也发光,运去金也失色”。现实生活中经常算到一些目前情况窘迫的人,告诉他日后可以发财如何,他也不相信。因为他往往容易以他眼前的情况去衡量,但是这种东西不是按一般逻辑来看的。
大家都在追求fa事精确度,其实大可不必如此,所谓趋吉避凶,是减轻凶的程度到自己可以承受的范围,然后去面对。把握吉的机会,多角度思考,是不是真的能把握住其实不是一定的,毕竟变数、留白是一定存在的。
无论是什么fa事,从来没有教过任何人坐着等死,是要多浑的人才会做了什么fa事就等什么好运?很多人觉得自己特别有信仰,其实只是不懂得如何面对所谓厄运罢了,有趣的是阴极则阳生,你最害怕的地方,就藏着你最可贵的东西。
富贵命必须是在好运时富贵,如果没有到好的运,可能也就是一般人甚至更差。而即使是普通老百姓的命走到好的大运,一样可以一展抱负才华。这就是人们常说的“得时铁也发光,运去金也失色”。现实生活中经常算到一些目前情况窘迫的人,告诉他日后可以发财如何,他也不相信。因为他往往容易以他眼前的情况去衡量,但是这种东西不是按一般逻辑来看的。
大家都在追求fa事精确度,其实大可不必如此,所谓趋吉避凶,是减轻凶的程度到自己可以承受的范围,然后去面对。把握吉的机会,多角度思考,是不是真的能把握住其实不是一定的,毕竟变数、留白是一定存在的。
无论是什么fa事,从来没有教过任何人坐着等死,是要多浑的人才会做了什么fa事就等什么好运?很多人觉得自己特别有信仰,其实只是不懂得如何面对所谓厄运罢了,有趣的是阴极则阳生,你最害怕的地方,就藏着你最可贵的东西。
今天盯着椰云咖啡发了一会儿呆,想起被浑水做空时的瑞幸挺感慨的,相比起瑞幸复活的过程,我更好奇这个品牌是如何在变化这么快的零售市场中基本能做到坚持自己策略不动摇的:有自己的爆品逻辑、相对稳定的定价策略(抛开发券)、极其敏锐的营销嗅觉,但最牛的还是渠道,2016、2017年,零售市场的主旋律是做大门店、强调多元化门店体验,这时候它坚持做小门店,几乎放弃了星巴克式的店内这个可延展的消费场,这当然节省了它的运营成本,而我们至今也没看到它卖出什么远超过主业的产品。
这个做法完全是1980年代的日企,不过中国的速度会更快地向三浦展说的第四消费时代迈进,在西方式的“差异化噩梦”中倍感疲惫的消费者会越来越多地产生追求简约化的意识。而像瑞幸这样直接把商业模式当作品牌文化的品牌,也会反而因为缺乏显著性标签而获得市场。在信息时代,消费可以是一种单纯的信息传递方式,可以不再是从消耗转化为自我充实的过程,我买不是因为想成为谁,你也无法基于“我买它”定义我。
这个做法完全是1980年代的日企,不过中国的速度会更快地向三浦展说的第四消费时代迈进,在西方式的“差异化噩梦”中倍感疲惫的消费者会越来越多地产生追求简约化的意识。而像瑞幸这样直接把商业模式当作品牌文化的品牌,也会反而因为缺乏显著性标签而获得市场。在信息时代,消费可以是一种单纯的信息传递方式,可以不再是从消耗转化为自我充实的过程,我买不是因为想成为谁,你也无法基于“我买它”定义我。
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