星星们，在清晨6点的森林里，晃晃荡荡，雾气笼罩着干枯的树木，在太阳撒下光辉的黎明前，与湛蓝的夜相拥。她们鼓舞着我，向前，向前，再向前。我是森林的孩子，它给了我一次冒险的机会，时间限定为一辈子。可是它不知道，我有多思念我的母亲。世间川峦，高险奇峻，它的孩子好像失去了前进的能力。
我可以往前走的，只要在日落前能回归它的怀抱。小花把我带到山谷里的那一刻，我抱着它，在花树下睡了一觉。我们曾在日落时分回家，看着山鸟归林，啼叫不止。在冬日的萧瑟中，终于我永远的把灵魂安葬在花瓣中。
森林永远是时间的旁观者，它十分安静。它接受日落时的寒，接受夜的静，我虽然离家千里，但每一个夜晚，我都在山谷里，看着月亮映照在我的身上。它把骨血印刻在我的灵魂中，叫我生不如死，我走到哪，都带着它的影子。
但是在世界变成金色的那一刻，它会回报我继续活下去的勇气。我如此孤独，如此受折磨，是因为森林也是孤独的，时间也是它所受的最大的刑。时过境迁，我的寂寞只有归于尘土的那一刻才能缓解，在那之前，我愿意做森林的眼，我愿做太阳永远的信徒。
我可以往前走的，只要在日落前能回归它的怀抱。小花把我带到山谷里的那一刻，我抱着它，在花树下睡了一觉。我们曾在日落时分回家，看着山鸟归林，啼叫不止。在冬日的萧瑟中，终于我永远的把灵魂安葬在花瓣中。
森林永远是时间的旁观者，它十分安静。它接受日落时的寒，接受夜的静，我虽然离家千里，但每一个夜晚，我都在山谷里，看着月亮映照在我的身上。它把骨血印刻在我的灵魂中，叫我生不如死，我走到哪，都带着它的影子。
但是在世界变成金色的那一刻，它会回报我继续活下去的勇气。我如此孤独，如此受折磨，是因为森林也是孤独的，时间也是它所受的最大的刑。时过境迁，我的寂寞只有归于尘土的那一刻才能缓解，在那之前，我愿意做森林的眼，我愿做太阳永远的信徒。
【查干湖冬捕进行时】查干湖冬捕大幕即将拉开！摸清这些“门道儿”你就是“老把头”
流程丨查干湖冬捕大揭秘
（一）准备
查干湖冬捕在每年入冬（11月份）开始前期的准备工作。
首先是网具及其附属工具的准备。将网进行检修，按技术要求，重新装备——俗称“装网”。其次是人员的准备，以鱼把头为首，共计60余人的队伍，统一由鱼把头按技能、素质及体力等情况，严格分配，明确任务。做到冬捕时忙而不乱，有条不紊。最后是车马的准备，一趟冬网必须选三挂马车、三付爬犁，选健壮骏马12匹，在开网之前15天用精细草料喂养，确保冬捕时马能经受住严寒和超负荷劳动的考验。
（二）祭湖神和开网宴
祭湖神是渔把头单人亲自到“湖神庙”前（现在一般都在湖岸边的龙王庙），焚香、跪拜湖神，祈求平安，多出红网。
拜祭湖神后，渔把头要举行开网宴，俗称“饱肚”，必须杀羊，将羊的胃摘下，用“五谷”盛满，用红绸九尺裹好，由渔把头亲自将它投入湖中，祈求冬捕时网肚满是鱼。“开网宴”上，渔把头宴请上冰入湖的四梁八柱（骨干人员），摆上菜倒上酒后，渔把头将酒高高举起，对每个人仔细嘱咐一遍，然后大家一同进餐，饱食盛宴，这就是开网宴。
三）“祭湖、醒网”仪式
开网前，由渔把头根据冰层厚度，确定黄道吉日，举行神秘的“祭湖、醒网”仪式。
“祭湖醒网”的场面非常壮观，并带有几分神秘与神奇。首先要在选好的场地上布置祭坛，春季在湖岸山地上，冬季在冰面上。祭坛设置方向按祭祀时间确定，一般在上午举行，面向太阳。祭坛两侧各设一根苏鲁锭。祭坛上摆放贡品。祭坛前设置九处用来燃放圣火的“火撑子”，仪式开始时点燃圣火。九处“火撑子”前中间位置凿开一冰洞（明水期不设置，直接向湖面扔贡品），用来向湖中抛洒贡品。
祭湖醒网仪式沿袭至今，主要有以下程序：按顺时针方向绕圣火跳查玛舞；族人领袖诵祭湖词；鱼把头诵醒网词；族人领袖、渔把头等将供品向冰窟湖水中抛洒等等。
（四）捕鱼
喝完壮行酒之后，随着渔把头一声“上冰”，所有参加冬捕人员，跳上拉网车或爬犁，三挂大马车，60多号人，浩浩荡荡开赴冰上作业。网车到达网场后，由渔把头确定位置，俗称“画窝子”，渔把头根据湖的底貌及水深，确定位置后，开凿第一个冰眼为下网眼，再由下网眼向两边各数百步（方向是与正前方成70—80度角）确定翅旗位置，插上大旗（或灯），渔把头再由翅旗位置向正前方走数百步，确定为圆滩旗，再由两个圆滩旗位置去前方数百步处汇合，确定出网眼，插上出网旗，这几杆大旗所规划的冰面，就是网窝。网窝的大小方向形状、渔把头送旗的角度、准备等，都是渔把头师承下来，并在实践中不断丰富和完善，具有较多的学问和较强的技能。
渔把头插出翅旗后，由打镩的沿下网眼向翅旗处每隔约15米凿一冰眼，之后下穿杆（长18—20米的细杆），用走钩将插入冰下的穿杆推向下一冰眼。穿杆后端系一水线绳（现在常用聚乙烯绳），水线绳后带大绦，大绦后带网，马拉马轮子绞动水线绳、大绦带着大网前进，由跟网的把头用大钩将网一点点放入冰下，并随时掌握网的轻与沉，两侧网前进到出网眼后，已将整个网全部下入水中，此时水中的鱼全部围在网中。
接下来是出网。人们将出网轮上的旱绦和卡钩并用，把双侧网合并一起，由三匹马拉动出网轮，缓缓绞出大网。合并后的两线大网一次同时拉出6块，称为一拉。通常是96块网组成的一张大网，分16次拉出。收获过程中，第一拉没鱼，第二拉开始出鱼。出鱼时，挂在网上的鱼直接随网拉到冰面后摘下，浮在出网口的鱼，用“捞子”捞出。由于每拉都不断缩小网圈，迫使鱼群后移，更多的鱼便集中在最后的几拉网中。最后被拉出的鱼网俗称为“网肚”，也就是网后端的一个大兜儿，一个网肚最多能容纳万斤的鱼，捞完网肚中的鱼后，将网肚拽出冰面，将鱼装车运走。由打镩、扭矛、走钩的人将用完的网装到爬犁上运走，生产一网的冬捕结束。这网的作业时间，通常要连续劳作8、9个小时。
头鱼丨为什么大家在抢
去年，查干湖第十七届冰雪渔猎文化旅游节上，数万海内外游客冒着严寒赶到现场观看“冰湖腾鱼”胜景。当天，备受关注的“头鱼”拍出史上最贵价格999999元。创下历年拍卖之最，不知道今年的“头鱼”是否能更创新高？
千百年来，“头鱼”一直是吉祥、好运的象征，生活在这里的人们相信，吃头鱼能够带来好运，因此每年的“头鱼”都是当地人竟相争抢的“彩头”！为了公平起见，近年来，头鱼的获得权已交给市场，以拍卖的方式进行。
燃爆丨查干湖第十八届冰雪渔猎文化旅游节
近日，从查干湖渔场了解到，今年冬捕第一网鱼将于本月13日出水。“查干湖第十八届冰雪渔猎文化旅游节”本月28日开幕，一系列好吃的、好玩的等着你来撒欢儿！期待不？
撒下大网，收获着一冬的祈盼与希冀。查干湖冬捕，虽然岁月更迭，但冬捕的神奇、神秘与神圣依旧。也正是这种原始的渔猎文化和冬日捕鱼的壮观景色，成为许多人不远万里赶来观看的动力。(来源：松原日报)
流程丨查干湖冬捕大揭秘
（一）准备
查干湖冬捕在每年入冬（11月份）开始前期的准备工作。
首先是网具及其附属工具的准备。将网进行检修，按技术要求，重新装备——俗称“装网”。其次是人员的准备，以鱼把头为首，共计60余人的队伍，统一由鱼把头按技能、素质及体力等情况，严格分配，明确任务。做到冬捕时忙而不乱，有条不紊。最后是车马的准备，一趟冬网必须选三挂马车、三付爬犁，选健壮骏马12匹，在开网之前15天用精细草料喂养，确保冬捕时马能经受住严寒和超负荷劳动的考验。
（二）祭湖神和开网宴
祭湖神是渔把头单人亲自到“湖神庙”前（现在一般都在湖岸边的龙王庙），焚香、跪拜湖神，祈求平安，多出红网。
拜祭湖神后，渔把头要举行开网宴，俗称“饱肚”，必须杀羊，将羊的胃摘下，用“五谷”盛满，用红绸九尺裹好，由渔把头亲自将它投入湖中，祈求冬捕时网肚满是鱼。“开网宴”上，渔把头宴请上冰入湖的四梁八柱（骨干人员），摆上菜倒上酒后，渔把头将酒高高举起，对每个人仔细嘱咐一遍，然后大家一同进餐，饱食盛宴，这就是开网宴。
三）“祭湖、醒网”仪式
开网前，由渔把头根据冰层厚度，确定黄道吉日，举行神秘的“祭湖、醒网”仪式。
“祭湖醒网”的场面非常壮观，并带有几分神秘与神奇。首先要在选好的场地上布置祭坛，春季在湖岸山地上，冬季在冰面上。祭坛设置方向按祭祀时间确定，一般在上午举行，面向太阳。祭坛两侧各设一根苏鲁锭。祭坛上摆放贡品。祭坛前设置九处用来燃放圣火的“火撑子”，仪式开始时点燃圣火。九处“火撑子”前中间位置凿开一冰洞（明水期不设置，直接向湖面扔贡品），用来向湖中抛洒贡品。
祭湖醒网仪式沿袭至今，主要有以下程序：按顺时针方向绕圣火跳查玛舞；族人领袖诵祭湖词；鱼把头诵醒网词；族人领袖、渔把头等将供品向冰窟湖水中抛洒等等。
（四）捕鱼
喝完壮行酒之后，随着渔把头一声“上冰”，所有参加冬捕人员，跳上拉网车或爬犁，三挂大马车，60多号人，浩浩荡荡开赴冰上作业。网车到达网场后，由渔把头确定位置，俗称“画窝子”，渔把头根据湖的底貌及水深，确定位置后，开凿第一个冰眼为下网眼，再由下网眼向两边各数百步（方向是与正前方成70—80度角）确定翅旗位置，插上大旗（或灯），渔把头再由翅旗位置向正前方走数百步，确定为圆滩旗，再由两个圆滩旗位置去前方数百步处汇合，确定出网眼，插上出网旗，这几杆大旗所规划的冰面，就是网窝。网窝的大小方向形状、渔把头送旗的角度、准备等，都是渔把头师承下来，并在实践中不断丰富和完善，具有较多的学问和较强的技能。
渔把头插出翅旗后，由打镩的沿下网眼向翅旗处每隔约15米凿一冰眼，之后下穿杆（长18—20米的细杆），用走钩将插入冰下的穿杆推向下一冰眼。穿杆后端系一水线绳（现在常用聚乙烯绳），水线绳后带大绦，大绦后带网，马拉马轮子绞动水线绳、大绦带着大网前进，由跟网的把头用大钩将网一点点放入冰下，并随时掌握网的轻与沉，两侧网前进到出网眼后，已将整个网全部下入水中，此时水中的鱼全部围在网中。
接下来是出网。人们将出网轮上的旱绦和卡钩并用，把双侧网合并一起，由三匹马拉动出网轮，缓缓绞出大网。合并后的两线大网一次同时拉出6块，称为一拉。通常是96块网组成的一张大网，分16次拉出。收获过程中，第一拉没鱼，第二拉开始出鱼。出鱼时，挂在网上的鱼直接随网拉到冰面后摘下，浮在出网口的鱼，用“捞子”捞出。由于每拉都不断缩小网圈，迫使鱼群后移，更多的鱼便集中在最后的几拉网中。最后被拉出的鱼网俗称为“网肚”，也就是网后端的一个大兜儿，一个网肚最多能容纳万斤的鱼，捞完网肚中的鱼后，将网肚拽出冰面，将鱼装车运走。由打镩、扭矛、走钩的人将用完的网装到爬犁上运走，生产一网的冬捕结束。这网的作业时间，通常要连续劳作8、9个小时。
头鱼丨为什么大家在抢
去年，查干湖第十七届冰雪渔猎文化旅游节上，数万海内外游客冒着严寒赶到现场观看“冰湖腾鱼”胜景。当天，备受关注的“头鱼”拍出史上最贵价格999999元。创下历年拍卖之最，不知道今年的“头鱼”是否能更创新高？
千百年来，“头鱼”一直是吉祥、好运的象征，生活在这里的人们相信，吃头鱼能够带来好运，因此每年的“头鱼”都是当地人竟相争抢的“彩头”！为了公平起见，近年来，头鱼的获得权已交给市场，以拍卖的方式进行。
燃爆丨查干湖第十八届冰雪渔猎文化旅游节
近日，从查干湖渔场了解到，今年冬捕第一网鱼将于本月13日出水。“查干湖第十八届冰雪渔猎文化旅游节”本月28日开幕，一系列好吃的、好玩的等着你来撒欢儿！期待不？
撒下大网，收获着一冬的祈盼与希冀。查干湖冬捕，虽然岁月更迭，但冬捕的神奇、神秘与神圣依旧。也正是这种原始的渔猎文化和冬日捕鱼的壮观景色，成为许多人不远万里赶来观看的动力。(来源：松原日报)
撒贝宁谈养老：不要轻易把父母接到身边，那不是孝顺，一针见血
你如果肯花时间在他们身上，无论父母是在老家还是在你的城市，他们都不会觉得孤独。
孩子们远在大城市做着“空巢青年”，而父母们在老家做着“空巢老人”。都生活得很孤独，却在理想和现实的双重压力下，不得不低头。
早前我被一则新闻深深地震撼，题目叫作：“你的爸爸躺在地上，可你却在通讯录里”。
父亲瘫痪在床突然掉到了地上，母亲无法将父亲抱回床上，而唯一的独生女却远在成都……
我想，看到这个，每一个独自离家在外、和父母相隔甚远的“都市漂”，心里都像是被狠狠扎了一刀。
隔着上千公里的距离，隔着冰冷的电话线，你根本不知道父母正在过什么样的生活，是否真的像他们说的那样好。害怕在父母最需要你的时候，你却不在身边，也不能立刻赶回来……
所以每一个漂泊在外的人，都和我一样，曾在心中暗暗发誓：等自己在这座城市安定下来后，一定要把父母接到身边！
可是在昨天，我的这个坚定不移的信念被打破了。
一直以来，我们总是站在子女的角度，觉得把父母接到身边就是孝顺，却往往会忽略父母最真实的感受。
那些远离家乡被接进大城市生活的老人，真的愿意吗？又真的开心吗？
01
孙琦是我的高中同学，大学在南京，毕业后也就顺理成章留在了南京。
他进了一家房地产公司做起了销售，做得风生水起赚了不少钱，卖掉了老家父母给他早早购置的婚房，在南京付了首付，准备扎根不再离开。
他的老家是一个十八线小县城下的乡镇，父母都是农民，农忙时种地，闲下来时做些小生意，院子前还种了很多蔬菜、养了鸡鸭，生活虽不富裕，但是压力小，清闲自在得多。
今年过年时，孙琦回家和父母商量，要把他们接去南京生活。原因是现在父母年纪大了，而自己工作太忙不能经常回家，把他们接到身边生活，也好互相有个照顾。
一开始他的父母是不同意的，可是最后耐不住他的劝说，在他年假结束时，就收拾好东西和他一起回南京了。
就这样，老两口从带着院子的平房搬进了16楼的电梯房。
可是现在，仅仅过去两三个月的时间，孙琦的父母决绝地要回老家了。
昨天，孙琦送父母回家后，我们短暂相聚。
他喝完酒，红着眼睛对我说：
“我之前觉得，把他们接来，我就能多陪他们，他们也能开心一点。
后来才知道，我们之间的距离是拉近了，我的罪恶感也没那么强了，可是我却发现，他们好像更孤独了。”
一辈子都在农村生活的父母，根本无法融入城市生活。
原本在老家时，没事的时候父亲会去田地里转转，而乡邻们几乎也全认识，路上碰见个熟人就可以聊很久，说说话打打牌，一天也就过去了。
而母亲要么是去给门前园地里的菜浇水施肥，要么就和一些阿姨们一起坐在太阳下做着手工聊天……
而现在，他们绝大多数的时间就是两个人在家里坐着。
门禁卡非常烦琐，所以他们干脆就很少出门。
就算出了家门，也只是在楼下转一转或是去小区外的超市，他们不敢独自外出。因为城市太大，他们也不会乘地铁、不会手机导航，害怕迷路。
曾经的街坊四邻都很熟悉，而现在，他们连旁边住的是男是女都不知道。
小区里的老人也很多，可是却不像在老家那样热情，因为方言、生活环境等不同的原因，他们有的时候连交流都存在问题。
说是把父母接来方便照顾，可最后却变成了把父母接过来替他做饭、收拾屋子，照顾他……
短短几个月，孙琦觉得父母活得小心翼翼，也老了许多。
听他说到这儿，我说：“那你为什么不多花点时间陪陪他们呢？”
孙琦叹气：“我也想啊，可我工作忙啊！”
想想也是，每个在大城市里打拼的人，生活轨迹应该都是这样：早早出门上班，午餐在公司附近解决，一直到晚上才能回来。
而且孙琦因为工作的原因，加班是日常，很多时候深夜十一二点才能回家。那个时候，爸妈都早已睡下。
即使回家早，即使偶尔有休息日，可工作一天的疲累让他只想赶快洗澡躺下，根本就没有精力再花很长时间去和父母交谈，听他们唠家常。
所以，最终在父母的要求下，孙琦把他们送回了老家。
看着一路和街坊四邻笑着打招呼的爸妈，他觉得，这时他们的笑容才是发自内心的快乐。
02
撒贝宁在接受访问时也曾谈及这个话题。
在2005～2006年那段时间，他也曾把父母从老家武汉接到了北京。那时他想，既然有这个能力，把父母接过来才能踏实一点。
后来才明白，只是他自己踏实了，而父母并不“踏实”。
那段时间恰好是他工作最忙的时候，所以即使把父母接到了北京，相聚的次数也没有变得更多。
他的父母也以为，去了北京就可以天天和孩子见面，为了这个，他们离开了自己熟悉的生活环境，离开了老朋友老同事，放弃了老年合唱团之类平时喜欢的活动，只身来到了北京。
可是到了北京后，孩子工作忙见不着，而自己的社交圈也断了。
北京太大，不知道去哪里玩，大多数的情况下就是老两口在家里四目相对。
他们其实很寂寞孤独，可是他们却从不会对孩子说。
之后我又去问了好几位长辈，他们的回答基本上都是：
“偶尔去小住可以，长居不可能。”
原因很简单：“大城市过不惯。”
之前也有人做过一个调查：你为什么会放弃自己原本的生活来到新的城市？
那些曾发誓绝不搬去大城市的老人们，最后妥协的答案几乎都与孩子有关。
有的是担心孩子工作忙不能好好地照顾自己，所以来到了这里照顾孩子的生活起居；
有的是因为孩子工作忙没办法照顾孙子孙女，所以他们不得不来这里帮他们带孩子；
有的是为了让孩子不那么“歉疚”，为了多见见孩子，就这样搬进了大城市。
作为年轻人，我们总是对大城市无尽地热爱憧憬，我们总觉得大城市中的生活才叫生活，好玩的多、好吃的多。
所以当我们终于能在大城市生存下来时，总是会想着要把老人接到身边，让他们能在繁华的大城市里锦衣玉食，安享晚年。
我们觉得，我们喜欢的也是他们喜欢的，我们想要的也是他们想要的，我们能适应的他们也必将很快适应。
可是后来想想，这或许只是我们一种自私的想法而已，他们其实并不像我们所想的那样喜欢。
他们其实并不想离开自己生活了一辈子的家园，不想离开自己的社交圈子，他们也不能像年轻人一样很容易地就去适应另一种生活。
可是为了孩子，为了孩子的孩子，他们愿意熬着孤独，努力去适应。
你看，他们可以为了孩子，把自己的委屈都咽进肚子里。
这可能就是中国式父母一个很典型的特征，一辈子为了孩子而活。
而在这其中，我们往往忽略了最重要的一个点，那就是：陪伴。
03
你总觉得把父母接到身边了就是陪伴，可其实你只是让他们换个地方继续“孤独”而已。
很多时候，我们总是把富养孩子、富养自己挂在嘴边，尽自己所能地给孩子、给自己创造出最优良的生活或教育环境。
可对于父母，许多人富养的概念基本上都是仅限于“给钱”：给钱让他们买好吃的好喝的，给钱送他们去参加老年团旅游……
好像只要给够了钱，他们就一定会开心幸福长命百岁一样。
其实很多时候，父母想要的根本不是3D电影、国内国外游、豪华餐厅、五星级酒店，也不是想你能有多大的成就、赚多少钱。
可能你经常回家吃饭，他们忙前忙后准备饭菜也觉得开心；
可能你陪着他们在小区、河边遛遛弯，他们也开心；
可能你安心陪着他们追完一集电视剧，他们也开心。
他们想要的不过就是一个安安稳稳，说话有人听，做饭有人吃，唠叨也有人回嘴，仅此而已。
以前曾说“父母在，不远游”，而现在是“孩子在哪，家就在哪”，为了孩子”老年漂”的老人们越来越多。
也请孩子们能明白，那个放弃自己的生活圈而来的老人，不仅仅是为了来替你分担照顾孙辈的压力的，他们也需要情感寄托。
你不能只把他们当“保姆”，工作再忙，也应多抽时间和父母交流，多陪陪他们。
都说最好的教育，就是不把孩子绑在身边。这句话对于父母也一样有效。最好的“孝顺”，也是不把父母绑在身边。
他们已经为你忙了大半生了，不要逼着他们在最后的人生中还为了你再去漂泊了吧。
你如果肯花时间在他们身上，无论父母是在老家还是在你的城市，他们都不会觉得孤独。
孩子们远在大城市做着“空巢青年”，而父母们在老家做着“空巢老人”。都生活得很孤独，却在理想和现实的双重压力下，不得不低头。
早前我被一则新闻深深地震撼，题目叫作：“你的爸爸躺在地上，可你却在通讯录里”。
父亲瘫痪在床突然掉到了地上，母亲无法将父亲抱回床上，而唯一的独生女却远在成都……
我想，看到这个，每一个独自离家在外、和父母相隔甚远的“都市漂”，心里都像是被狠狠扎了一刀。
隔着上千公里的距离，隔着冰冷的电话线，你根本不知道父母正在过什么样的生活，是否真的像他们说的那样好。害怕在父母最需要你的时候，你却不在身边，也不能立刻赶回来……
所以每一个漂泊在外的人，都和我一样，曾在心中暗暗发誓：等自己在这座城市安定下来后，一定要把父母接到身边！
可是在昨天，我的这个坚定不移的信念被打破了。
一直以来，我们总是站在子女的角度，觉得把父母接到身边就是孝顺，却往往会忽略父母最真实的感受。
那些远离家乡被接进大城市生活的老人，真的愿意吗？又真的开心吗？
01
孙琦是我的高中同学，大学在南京，毕业后也就顺理成章留在了南京。
他进了一家房地产公司做起了销售，做得风生水起赚了不少钱，卖掉了老家父母给他早早购置的婚房，在南京付了首付，准备扎根不再离开。
他的老家是一个十八线小县城下的乡镇，父母都是农民，农忙时种地，闲下来时做些小生意，院子前还种了很多蔬菜、养了鸡鸭，生活虽不富裕，但是压力小，清闲自在得多。
今年过年时，孙琦回家和父母商量，要把他们接去南京生活。原因是现在父母年纪大了，而自己工作太忙不能经常回家，把他们接到身边生活，也好互相有个照顾。
一开始他的父母是不同意的，可是最后耐不住他的劝说，在他年假结束时，就收拾好东西和他一起回南京了。
就这样，老两口从带着院子的平房搬进了16楼的电梯房。
可是现在，仅仅过去两三个月的时间，孙琦的父母决绝地要回老家了。
昨天，孙琦送父母回家后，我们短暂相聚。
他喝完酒，红着眼睛对我说：
“我之前觉得，把他们接来，我就能多陪他们，他们也能开心一点。
后来才知道，我们之间的距离是拉近了，我的罪恶感也没那么强了，可是我却发现，他们好像更孤独了。”
一辈子都在农村生活的父母，根本无法融入城市生活。
原本在老家时，没事的时候父亲会去田地里转转，而乡邻们几乎也全认识，路上碰见个熟人就可以聊很久，说说话打打牌，一天也就过去了。
而母亲要么是去给门前园地里的菜浇水施肥，要么就和一些阿姨们一起坐在太阳下做着手工聊天……
而现在，他们绝大多数的时间就是两个人在家里坐着。
门禁卡非常烦琐，所以他们干脆就很少出门。
就算出了家门，也只是在楼下转一转或是去小区外的超市，他们不敢独自外出。因为城市太大，他们也不会乘地铁、不会手机导航，害怕迷路。
曾经的街坊四邻都很熟悉，而现在，他们连旁边住的是男是女都不知道。
小区里的老人也很多，可是却不像在老家那样热情，因为方言、生活环境等不同的原因，他们有的时候连交流都存在问题。
说是把父母接来方便照顾，可最后却变成了把父母接过来替他做饭、收拾屋子，照顾他……
短短几个月，孙琦觉得父母活得小心翼翼，也老了许多。
听他说到这儿，我说：“那你为什么不多花点时间陪陪他们呢？”
孙琦叹气：“我也想啊，可我工作忙啊！”
想想也是，每个在大城市里打拼的人，生活轨迹应该都是这样：早早出门上班，午餐在公司附近解决，一直到晚上才能回来。
而且孙琦因为工作的原因，加班是日常，很多时候深夜十一二点才能回家。那个时候，爸妈都早已睡下。
即使回家早，即使偶尔有休息日，可工作一天的疲累让他只想赶快洗澡躺下，根本就没有精力再花很长时间去和父母交谈，听他们唠家常。
所以，最终在父母的要求下，孙琦把他们送回了老家。
看着一路和街坊四邻笑着打招呼的爸妈，他觉得，这时他们的笑容才是发自内心的快乐。
02
撒贝宁在接受访问时也曾谈及这个话题。
在2005～2006年那段时间，他也曾把父母从老家武汉接到了北京。那时他想，既然有这个能力，把父母接过来才能踏实一点。
后来才明白，只是他自己踏实了，而父母并不“踏实”。
那段时间恰好是他工作最忙的时候，所以即使把父母接到了北京，相聚的次数也没有变得更多。
他的父母也以为，去了北京就可以天天和孩子见面，为了这个，他们离开了自己熟悉的生活环境，离开了老朋友老同事，放弃了老年合唱团之类平时喜欢的活动，只身来到了北京。
可是到了北京后，孩子工作忙见不着，而自己的社交圈也断了。
北京太大，不知道去哪里玩，大多数的情况下就是老两口在家里四目相对。
他们其实很寂寞孤独，可是他们却从不会对孩子说。
之后我又去问了好几位长辈，他们的回答基本上都是：
“偶尔去小住可以，长居不可能。”
原因很简单：“大城市过不惯。”
之前也有人做过一个调查：你为什么会放弃自己原本的生活来到新的城市？
那些曾发誓绝不搬去大城市的老人们，最后妥协的答案几乎都与孩子有关。
有的是担心孩子工作忙不能好好地照顾自己，所以来到了这里照顾孩子的生活起居；
有的是因为孩子工作忙没办法照顾孙子孙女，所以他们不得不来这里帮他们带孩子；
有的是为了让孩子不那么“歉疚”，为了多见见孩子，就这样搬进了大城市。
作为年轻人，我们总是对大城市无尽地热爱憧憬，我们总觉得大城市中的生活才叫生活，好玩的多、好吃的多。
所以当我们终于能在大城市生存下来时，总是会想着要把老人接到身边，让他们能在繁华的大城市里锦衣玉食，安享晚年。
我们觉得，我们喜欢的也是他们喜欢的，我们想要的也是他们想要的，我们能适应的他们也必将很快适应。
可是后来想想，这或许只是我们一种自私的想法而已，他们其实并不像我们所想的那样喜欢。
他们其实并不想离开自己生活了一辈子的家园，不想离开自己的社交圈子，他们也不能像年轻人一样很容易地就去适应另一种生活。
可是为了孩子，为了孩子的孩子，他们愿意熬着孤独，努力去适应。
你看，他们可以为了孩子，把自己的委屈都咽进肚子里。
这可能就是中国式父母一个很典型的特征，一辈子为了孩子而活。
而在这其中，我们往往忽略了最重要的一个点，那就是：陪伴。
03
你总觉得把父母接到身边了就是陪伴，可其实你只是让他们换个地方继续“孤独”而已。
很多时候，我们总是把富养孩子、富养自己挂在嘴边，尽自己所能地给孩子、给自己创造出最优良的生活或教育环境。
可对于父母，许多人富养的概念基本上都是仅限于“给钱”：给钱让他们买好吃的好喝的，给钱送他们去参加老年团旅游……
好像只要给够了钱，他们就一定会开心幸福长命百岁一样。
其实很多时候，父母想要的根本不是3D电影、国内国外游、豪华餐厅、五星级酒店，也不是想你能有多大的成就、赚多少钱。
可能你经常回家吃饭，他们忙前忙后准备饭菜也觉得开心；
可能你陪着他们在小区、河边遛遛弯，他们也开心；
可能你安心陪着他们追完一集电视剧，他们也开心。
他们想要的不过就是一个安安稳稳，说话有人听，做饭有人吃，唠叨也有人回嘴，仅此而已。
以前曾说“父母在，不远游”，而现在是“孩子在哪，家就在哪”，为了孩子”老年漂”的老人们越来越多。
也请孩子们能明白，那个放弃自己的生活圈而来的老人，不仅仅是为了来替你分担照顾孙辈的压力的，他们也需要情感寄托。
你不能只把他们当“保姆”，工作再忙，也应多抽时间和父母交流，多陪陪他们。
都说最好的教育，就是不把孩子绑在身边。这句话对于父母也一样有效。最好的“孝顺”，也是不把父母绑在身边。
他们已经为你忙了大半生了，不要逼着他们在最后的人生中还为了你再去漂泊了吧。
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