#咪呜咪#
神话的产生，就现实而言，则是基于原始人类生存发展的需要。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”尚处于物我不分、万物有灵意识中的原始人类，在运用工具从事劳动生产的同时，也将控制自然的希望寄托在模拟、祈求、诅咒等法术或巫仪的操作上。酷日不雨，会唱出驱逐旱魆的咒歌，舞出云龙降临的姿态；久雨不晴，又会浴日、御日，令她光鲜明亮、正常运行；祈祷族众繁衍，万物生长，会拖着尾巴或顶着羽毛跳起图腾舞，会在女神庙供奉作法，也会在高谋郊祭时上演“吞卵”“履迹”的仪式“节目”。关于女魆、羲和、应龙、帝俊、女娲、简狄、姜源等自然神和始祖神的故事，最初都应该是在这些“借助想象以征服自然力”的时候讲述或表演出来，而这些模拟表演、法术巫仪本身，在被讲述或记载下来时也变成了离奇的神话。

梦到他还很小很小，突然从家里跑出来了，一直一直往楼下跑，然后钻到了水管里怎么也不出来，梦里急的不行，跑上楼想喊人帮忙，找到锯子就好了，把水管锯开就好了
外公外婆在雨水管开口守着他，我带着黎和锯子下楼，就看到他从水管里钻出来绕过外公钻过外婆往外跑
追不上，外面居然还有条地下河，河道有一段开口，他站在河边喵了一声，叫声不是小猫咪原来咪呜咪呜的那种，是现在的毛哦毛哦的声音，他回头冲我们叫了一声，就跳下去不见了
是要去哪里呢

跑大奥之蝶的卡，贫穷的山里大名松平昌赖【】
草稿一时爽上色火葬场，干脆就不上色了，反正那个时代全是黑发黑眼睛【……】
是那种穷到进江户城参勤交代都是租的农户的牛车，佩刀是自己外甥小姓从家里偷来献的，也没有自己的马……又穷又抠的补丁大名，还特别不要脸，每年参勤都是找将军哭穷然后“还有吗，来点”，开村长大会也是到处乞讨，甚至点了锁匠准备偷招待所的一次性牙刷【？】
还用笔刷随便刷了个家纹，话说感觉还是草稿更好看一点呜咪呜咪……