《庄子》里有个故事。
鹏要飞往万里之外的南海,蝉和学鸠嘲笑它:“我们尽力而飞,有时碰到树枝,有时飞不上去,那就回到地面。你却要飞到南海,究竟为何?”
燕雀焉知鸿鹄之志,这是认知不足造成的。
正是因为认知受限,所以才有晋惠帝“何不食肉糜?”的疑问,以及乞丐“皇帝都吃馒头蘸糖”的猜想。
所以,每个人的评价都是一面镜子,映出的是自己的认知水平和真实想法,所谓仁者见仁,智者见智,一千个人心中有一千个哈姆莱特。
这就是心理学上所说的“投射效应”。
哪有那么多理所当然,不要总站在自己的角度,以自己的眼光和认知去评价别人。
李尚龙说:“我们是人类,却不是一类人。”
你有你洒满阳光的康庄道,我有我一线月光的独木桥。
你在游轮上欣赏大海,“波涛汹涌,煞是壮观”;我在大海里抱着浮木漂游,为了生存提心吊胆,拼尽全力。而你,却惊讶我为什么无心看风景?
处境不同,难以感同身受;经历不同,难以产生共鸣。
列夫·托尔斯泰说:你不是我,怎知我走过的路,心中的苦与乐。
做一个宽厚成熟的人,在守好自己底线的基础上,学会换位思考,包容不同,不随意评人,这是为人处世的智慧,也是做人最基本的修养。#洞见#
鹏要飞往万里之外的南海,蝉和学鸠嘲笑它:“我们尽力而飞,有时碰到树枝,有时飞不上去,那就回到地面。你却要飞到南海,究竟为何?”
燕雀焉知鸿鹄之志,这是认知不足造成的。
正是因为认知受限,所以才有晋惠帝“何不食肉糜?”的疑问,以及乞丐“皇帝都吃馒头蘸糖”的猜想。
所以,每个人的评价都是一面镜子,映出的是自己的认知水平和真实想法,所谓仁者见仁,智者见智,一千个人心中有一千个哈姆莱特。
这就是心理学上所说的“投射效应”。
哪有那么多理所当然,不要总站在自己的角度,以自己的眼光和认知去评价别人。
李尚龙说:“我们是人类,却不是一类人。”
你有你洒满阳光的康庄道,我有我一线月光的独木桥。
你在游轮上欣赏大海,“波涛汹涌,煞是壮观”;我在大海里抱着浮木漂游,为了生存提心吊胆,拼尽全力。而你,却惊讶我为什么无心看风景?
处境不同,难以感同身受;经历不同,难以产生共鸣。
列夫·托尔斯泰说:你不是我,怎知我走过的路,心中的苦与乐。
做一个宽厚成熟的人,在守好自己底线的基础上,学会换位思考,包容不同,不随意评人,这是为人处世的智慧,也是做人最基本的修养。#洞见#
大晚上看到某团体粉丝发言,说王源这一波营销售手段厉害,先不说是否营销的问题,我想起了曾经的刘嘉玲爱国事件。
2013年刘嘉玲在微博平台发布了一条关于爱国的微博,结果网友炮轰,甚至人民日报也下场点评“名人要谨言慎行”。
时至最近几年,全网网友帮你“筛选”名人现在及曾经的爱国立场,到这时好多人才恍然意识到,临时抱佛脚表立场,但网友都知道趋于现实而已,是否真心谁知道。
从这时候往回看,你觉得刘嘉玲当时是故意设计好的吗?答案显而易见,网友认可刘嘉玲是真心爱国理所当然,后来出现在一些官方活动是她也顺理成章。
说回王源这件事,等你们意识到王源是真正会唱作、销量特别牛的时候,市场真正靠实力的时候,你们以及你们的正主再想努力就来不及了,毕竟实力这玩意儿是真需要时间的,不是你表态就可以拥有的。
所以你们现在尽管黑他不会唱作,什么各种操作,我其实不怎么在意,因为王源其实早就跑远了,并且还在努力奔跑,你们不仅没跟上,重点还没有意识到这种变化。所以未来是他的,他的对手也不是你们,是你们目前想都不敢想的人。燕雀焉知鸿鹄之志。
有些人的存在注定是带动整个行业,是真的会成为时代。
2013年刘嘉玲在微博平台发布了一条关于爱国的微博,结果网友炮轰,甚至人民日报也下场点评“名人要谨言慎行”。
时至最近几年,全网网友帮你“筛选”名人现在及曾经的爱国立场,到这时好多人才恍然意识到,临时抱佛脚表立场,但网友都知道趋于现实而已,是否真心谁知道。
从这时候往回看,你觉得刘嘉玲当时是故意设计好的吗?答案显而易见,网友认可刘嘉玲是真心爱国理所当然,后来出现在一些官方活动是她也顺理成章。
说回王源这件事,等你们意识到王源是真正会唱作、销量特别牛的时候,市场真正靠实力的时候,你们以及你们的正主再想努力就来不及了,毕竟实力这玩意儿是真需要时间的,不是你表态就可以拥有的。
所以你们现在尽管黑他不会唱作,什么各种操作,我其实不怎么在意,因为王源其实早就跑远了,并且还在努力奔跑,你们不仅没跟上,重点还没有意识到这种变化。所以未来是他的,他的对手也不是你们,是你们目前想都不敢想的人。燕雀焉知鸿鹄之志。
有些人的存在注定是带动整个行业,是真的会成为时代。
中国成语前事今声一一安徽宿州篇(6)
(原创:苗宗杰)
狐鸣鱼书,读音 hú míng yú shū 。
成语发生地为安徽省宿州市埇桥区大泽乡镇前刘村。这个村有五个成语可谓华夏成语笫一村,另还有苟富贵,勿相忘;王侯将相,宁有种乎;燕雀焉知鸿鹄之志三个气壮山河的句子与此村有关。
成语意思是指起事者动员群众的措施。出自《史记·陈涉世家icon》:乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。
成语用法作宾语、定语;指起事。
秦朝末年,陈胜、吴广icon被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,笫二天命人去市集售卖,再派人买来,当众剖出,昭示同行之人;半夜在古庙用竹笼罩上篝火,学狐狸叫“大楚兴,陈胜王”,为起义造势。陈胜吴广鱼腹藏书和野外狐叫的真实目的,无非是利用人们普遍迷信的客观条件,创造自己受天意的假象,让众多追随者死心塌地跟着自己和秦朝拼命。
虽然陈胜吴广起义icon失败,但其历史意义重大。
当下,起义旧址有涉故台、鸿鹄苑等历史遗迹,路网四通八达,先进矿厂远近林立,人们生活安定幸福。 https://t.cn/RyhoNEq
(原创:苗宗杰)
狐鸣鱼书,读音 hú míng yú shū 。
成语发生地为安徽省宿州市埇桥区大泽乡镇前刘村。这个村有五个成语可谓华夏成语笫一村,另还有苟富贵,勿相忘;王侯将相,宁有种乎;燕雀焉知鸿鹄之志三个气壮山河的句子与此村有关。
成语意思是指起事者动员群众的措施。出自《史记·陈涉世家icon》:乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。
成语用法作宾语、定语;指起事。
秦朝末年,陈胜、吴广icon被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,笫二天命人去市集售卖,再派人买来,当众剖出,昭示同行之人;半夜在古庙用竹笼罩上篝火,学狐狸叫“大楚兴,陈胜王”,为起义造势。陈胜吴广鱼腹藏书和野外狐叫的真实目的,无非是利用人们普遍迷信的客观条件,创造自己受天意的假象,让众多追随者死心塌地跟着自己和秦朝拼命。
虽然陈胜吴广起义icon失败,但其历史意义重大。
当下,起义旧址有涉故台、鸿鹄苑等历史遗迹,路网四通八达,先进矿厂远近林立,人们生活安定幸福。 https://t.cn/RyhoNEq
✋热门推荐