昨天我发克孜尔石窟的壁画，刘梦溪先生提示，有研究认为壁画内容有摩尼教，我弱弱地回复：摩尼教应该另有遗址吧？不想龚鹏程先生接着问：摩尼教遗址在哪？

我赶紧请教中国文化遗产研究院马清林先生，马清林先生回复：

新疆目前有关摩尼教的遗址主要在吐鲁番地区，1.高昌故城内和吐峪沟石窟可能有，具体地点存疑，但有出土文物，一件是出土于吐峪沟石窟的陶制棺椁，还有一件是文书《弥勒会见记》，均是典型的摩尼教文物。2.吐鲁番柏孜克里克石窟的三十八号窟，是目前仅存的没有疑义的摩尼教遗存，壁画相对完整。3.当年回鹘从漠北西迁高昌时，主要信仰摩尼教，后改信佛教，所以怀疑柏孜克里克石窟有些现存壁画下一层被覆盖的可能有摩尼教的壁画存在。4.另外，新疆还有一些袄教的遗址和遗存，有争议，要注意区分。比如上面提到的吐峪沟石窟出土的陶棺椁，很多人都认为是袄教的遗存。
……
摩尼教最早传入中國之年份，据陳垣先生的研究，是在武則天延载元年(694)。
向达先生曾据颜真卿所写粟特人碑文，认为颜真卿信奉摩尼教，比如他的儿子颜硕小名“穆护”，即摩尼教之神职人员，相当于牧师。
但荣新江以为，向达先生把摩尼教和祆教弄混了，颜真卿信的是祆教。

我赶紧查书，发现一个更让人吃惊的问题：祆教信奉光明，而安禄山的名字，来自粟特语roχšan（rwxšn, rwγšn）的音译，意为“光明、明亮”，进入中原后采用的“禄山”（中古音*luk-ṣan），其原语也是同一个粟特文——他手下的那帮胡人，都信祆教——如此，据有同样信仰的颜真卿和安禄山，打起来了……

祆教，起源于波斯帝国，又名琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）。

【古董翻书杖】1786年俄国沙皇时期的“天堂的希望”纯银翻书杖，早年贵族在祈祷或阅读圣经时神职人员使用的指点棒，指引手杖。纯银戳清晰，年份戳，84相当于750含银量。长29.5cm。手指雕塑，雄狮手柄都预示神圣高贵，极尽奢华气息。
手指指向这个图腾意为深入到宗教精神世界，象征“天堂的希望”；另外也暗示他们知道到哪里去--知道自己的命运；最早的古老圣经中，也有早期的衍生神秘的宗教用比图腾，特别是埃及人、犹太教的图腾。罕见美物，喜欢请留言或咨询微信autempspasseparis
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【布丁言论】澳洲首位白人伊斯兰领袖：教法等同国法！澳洲首位白人伊玛目（伊斯兰教率众礼拜的高级神职人员）约翰逊表示，遵守伊斯兰教法相当于基督教徒遵守十诫。他说：“我在阳光海岸或者其他地方遵照伊斯兰教法生活，就像基督徒遵照十诫生活，或者是佛教徒遵照佛陀的教诲生活，这都不会影响到别人。”[思考]