#八木勇征#
Z电视剧第3弹《想重来的初吻》于8月初网络配信
主演:八木勇征(园宫莲)
剧情简介:
想重来初吻的6位女性和1位男性共同聚集在某个宿舍内参加恋爱真人秀,各自扮演被分配好的角色过着生活。
大家参加这个节目理由、动机和背景各不相同,最后被选中的女嘉宾将开启覆盖过去初吻的旅行,在30天的共同生活中各自引导出的恋爱答案会是什么呢?
Z电视剧第3弹《想重来的初吻》于8月初网络配信
主演:八木勇征(园宫莲)
剧情简介:
想重来初吻的6位女性和1位男性共同聚集在某个宿舍内参加恋爱真人秀,各自扮演被分配好的角色过着生活。
大家参加这个节目理由、动机和背景各不相同,最后被选中的女嘉宾将开启覆盖过去初吻的旅行,在30天的共同生活中各自引导出的恋爱答案会是什么呢?
#每日好诗# @中国诗歌网
【尖 草:陌生的鸟儿】
它们带来的叫声,清脆,悦耳
仿佛花园寺钟声里掉下来的
音符,它们在枝头跳跃
但不停留,这个锁住了故乡人的春天真好
小河谱曲,昆虫们填词
这是一群陌生的鸟儿,带着
明媚,穿插在我的梦中
像一种莫名的归来
又像一种灿烂之处的离别
渴望它们能永久的留下来
放下飞翔,在花圃里
筑巢,生出一只比一只嗓子更为
清脆的小鸟,让它们的青春
和我的灵魂一起生长
用一些阳光里的泪滴
给我的土屋,开出城市里多余的灯火
#诗评#
我们处在一个城市急剧扩张的年代。但无论城市如何发达,似乎都很难获得我们的诗篇的赞颂,其原因在于城市生活在人与大自然之间设下的阻断。
这首诗中,鸟鸣这个意象,正是大自然的符号性元素,在现代社会,它只能更靠近土屋和梦境。它像一种已被我们忘记在身后的声音,由诗篇重拾。所以这首诗的写作旨意和手法都很明晰,并无多少内置的秘密空间让人开掘。
在我看来,这首诗的出彩有两处,一是把鸟鸣比作佛寺钟声里掉落的音符,从而使这种声音得到了出尘之想和悠然之味的加持;而结尾的开出城市里多余的灯火,则透露出现代生活中人的渴求和隐约对抗以及我们的精神世界得到的片段性庇护。
特邀点评:@胡弦007
诗人简介
尖草,原名贾虎虎,陕西陇县人,农民,偶有作品于纸刊网络发表。
专家简介
胡弦,《扬子江诗刊》主编,江苏作协副主席,中国诗歌学会副会长,著有诗集《沙漏》《定风波》《石雕与蝴蝶(中英双语)》《星象(中西双语)》,散文集《永远无法返乡的人》。曾获《诗刊》《星星》等杂志年度诗歌奖,花地文学榜年度诗歌奖金奖、腾讯书院文学奖、柔刚诗歌奖、十月文学奖、鲁迅文学奖等。
今天下午 3:00 直播正在进行中~
视频连线点评专家、好诗作者、荐诗编辑
【尖 草:陌生的鸟儿】
它们带来的叫声,清脆,悦耳
仿佛花园寺钟声里掉下来的
音符,它们在枝头跳跃
但不停留,这个锁住了故乡人的春天真好
小河谱曲,昆虫们填词
这是一群陌生的鸟儿,带着
明媚,穿插在我的梦中
像一种莫名的归来
又像一种灿烂之处的离别
渴望它们能永久的留下来
放下飞翔,在花圃里
筑巢,生出一只比一只嗓子更为
清脆的小鸟,让它们的青春
和我的灵魂一起生长
用一些阳光里的泪滴
给我的土屋,开出城市里多余的灯火
#诗评#
我们处在一个城市急剧扩张的年代。但无论城市如何发达,似乎都很难获得我们的诗篇的赞颂,其原因在于城市生活在人与大自然之间设下的阻断。
这首诗中,鸟鸣这个意象,正是大自然的符号性元素,在现代社会,它只能更靠近土屋和梦境。它像一种已被我们忘记在身后的声音,由诗篇重拾。所以这首诗的写作旨意和手法都很明晰,并无多少内置的秘密空间让人开掘。
在我看来,这首诗的出彩有两处,一是把鸟鸣比作佛寺钟声里掉落的音符,从而使这种声音得到了出尘之想和悠然之味的加持;而结尾的开出城市里多余的灯火,则透露出现代生活中人的渴求和隐约对抗以及我们的精神世界得到的片段性庇护。
特邀点评:@胡弦007
诗人简介
尖草,原名贾虎虎,陕西陇县人,农民,偶有作品于纸刊网络发表。
专家简介
胡弦,《扬子江诗刊》主编,江苏作协副主席,中国诗歌学会副会长,著有诗集《沙漏》《定风波》《石雕与蝴蝶(中英双语)》《星象(中西双语)》,散文集《永远无法返乡的人》。曾获《诗刊》《星星》等杂志年度诗歌奖,花地文学榜年度诗歌奖金奖、腾讯书院文学奖、柔刚诗歌奖、十月文学奖、鲁迅文学奖等。
今天下午 3:00 直播正在进行中~
视频连线点评专家、好诗作者、荐诗编辑
我一直特别讨厌那种以自己去过多少国家为傲又写在自己社交网络个人简介上的,但是另一方面(可能讽刺的是)我又很得意于自己去过很多中国的县城,县城或者是县城更低一级的行政区化,从南到北的县城,还有很多客运站。
这一次从上海出逃,我非常明确地觉得自己对大城市去腻歪了,哪怕成都、广州这些我非常喜欢的城市。从大学毕业之后也能感觉到自己对国内旅行的部分「脱敏」,以前很想去看看的城市也没什么兴趣去看了,但是我依然觉得县城是有意思的,县城是多样的。
最近一个很具体的例子,湖州这个地方的特色面食叫干挑面,但是在市区、市区以东的南浔,这种面的面条都是很典型的细面,就是上海还有苏州也会吃的那种,而在市区以西的安吉,那里的干挑面是粗面,类似北方的手擀面,当地人叫麦面。有一些店会标注可以选择麦面还是米面(粗或者细),但多数不会,默认你点的就是麦面。但是市区就吃不到这种麦面。
昨天看索鲁写的 80 年代的中国,他在北京参与了一个传统「士绅阶层」的聚会,他说在这样一个有九亿农民的地方,让自己的下一代选择成为知识分子还是商人不是一个多数人所面临的问题。
就像现在的,大都市城市生活,选择去玩双跷、长板还是陆冲板,是玩飞盘还是最新的什么橄榄球,都不是多数人的问题,甚至都不是真实的问题。
#mnemosyne atlas# 120 / 100
这一次从上海出逃,我非常明确地觉得自己对大城市去腻歪了,哪怕成都、广州这些我非常喜欢的城市。从大学毕业之后也能感觉到自己对国内旅行的部分「脱敏」,以前很想去看看的城市也没什么兴趣去看了,但是我依然觉得县城是有意思的,县城是多样的。
最近一个很具体的例子,湖州这个地方的特色面食叫干挑面,但是在市区、市区以东的南浔,这种面的面条都是很典型的细面,就是上海还有苏州也会吃的那种,而在市区以西的安吉,那里的干挑面是粗面,类似北方的手擀面,当地人叫麦面。有一些店会标注可以选择麦面还是米面(粗或者细),但多数不会,默认你点的就是麦面。但是市区就吃不到这种麦面。
昨天看索鲁写的 80 年代的中国,他在北京参与了一个传统「士绅阶层」的聚会,他说在这样一个有九亿农民的地方,让自己的下一代选择成为知识分子还是商人不是一个多数人所面临的问题。
就像现在的,大都市城市生活,选择去玩双跷、长板还是陆冲板,是玩飞盘还是最新的什么橄榄球,都不是多数人的问题,甚至都不是真实的问题。
#mnemosyne atlas# 120 / 100
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