当你的地理位置可见，世界会怎样？

今天看的这篇论文，有一个点启发了我：大意是一群学者以交友类app用户为调查对象，考察可见性对于使用行为的影响。里面有些女性用户提到，由于她们深知这个app就是利用可见性来吸引男性进行会员付费的，所以她们在上面不会发太多个人照片，并且有时候会利用app的性别算法特权，以隐形观众的方式去反向查看别人的照片。

看到这里我就突然想到，如今国内的主流app，基本都会在用户发言时显示他们的IP位置。之前刷微博的时候，还看到一个博主发帖问过，这对用户们产生了哪些影响。那些海外用户们表示很负面，因为一旦发言，他们就容易被抬扛，国内用户们会说他们是1450、50W之类的，于是他们慢慢选择了闭嘴。与此类似，当我们谈论某地疫情时，如果你不是那个地方的人，却针对当地情形发表了大量言论，也会遭遇很多声音。

在此我就想到，当我们的IP地理位置可见后，这是否会加剧我们的地方性？这种地方性是指：
第一，它确实会让我们更关心本地的新闻动态，我们也会更关心同一位置用户的发言；
第二，这种关心会加剧地方抱团现象，并加深对另一地方的刻板印象；
第三，由于这种刻板印象，不同地方之间的用户在言论表达上会更加激烈对抗并走向极化；
第四，这种极化导致群体间分裂加剧，社交媒体内部走向战国时代，即地方群体内部抱团，外部对抗；
第五，这种战国时代也将导致社交媒体上，很难再建立起具有统一全局的共识。日后是否会出现那种自下而上的全网性舆论事件，十分难说。

当然，以上只是猜想，是否如此还需数据验证，并且最好比较各平台之间的差异。

总之在我看来，今年开始实行IP地理位置显示这一事件，对于传播学中的可见性(visibility)与可供性(affordance)两大理论而言都是一场非常重要的实践冲击。因此，以该事件为契机，从媒介地理学出发来展开社交媒体使用研究，应该能产生诸多高质量论文。至少就目前而言，我觉得可以从社会资本、群体极化、地方依恋三大方向入手

这是论文阅读计划的第8天。如有对论文理解错误之处，还请批评指正！

论文出处：高艺、吴梦瑶、陈旭、孙萍，《“可见性”何以成为生意？——交友类App会员制的监视可供性研究》，《国际新闻界》2022年第1期#读文献[超话]##studyaccount[超话]#

我们可以记录内心深处恐惧或尴尬的时刻。这听起来有点难，其实任何值得一读的个人经历，都是直面耻辱并与心灵搏斗后的产物。那些自传类文学作品就以检视个人经历、提炼人生经验为核心。虽然揭开阴暗面通常会让人很不舒服，但有时我们不得不质询自己，并且要忍痛想起那些你伤害过以及伤害过你的人。如果你把这种案例视为一种对自己的告白与承认，那么通过做笔记，你就能找到一种新的方式去看待生命和生活。
——《知行力》宋伊凡

笔者在探讨如何整理案例的时候提出了上面的看法，我觉得讲得很好，我口写我手。我一直认为真诚是一个作者最可贵的品质，也是创造经典的必备素质。以前在知乎上看过一个答案写得特好，说的是我们为什么要读名著，因为名著虽然是虚构的，但她的内核包裹着关于这个世界的真相，即使不是全部。
#人生感悟#

2822.6.23 《光明共和国》读完

个人感觉还蛮对我胃口的，他背后的隐晦含义我还没摸出来。

从表面看说的是平静的小镇突然从森林里来了一群孩子，这群孩子是野蛮的甚至是血腥暴力的，他们有自己的语言，有自己货币制度政治制度，他们在森林里建立了自己的国家。整部书用“我”的视角来看待孩子们的行为，去寻找孩子们的原驻地…